渔 父渔 父【题解】“渔父”为一捕鱼的老人，这里用作篇名。篇文通过“渔父”对孔子的批评，指斥儒家的思想，并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张。全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程。首先是渔父跟孔子的弟子子路、子贡谈话，批评孔子“性服忠信、身形仁义”、“饰礼乐、选人伦”，都是“苦心劳形以危其真”。接着写孔子见到渔父，受到渔父的直接批评，指出他不在其位而谋其政，乃是“八疵”、“四患”的行为；应该各安其位，才是最好的治理。接下去又进一步写渔父向孔子提出“真”；所谓真，就是“受于天”，主张“法天”、“贵真”、“不拘于俗”。最后写孔子对渔父的谦恭和崇敬的心情。本篇历来也多有指责，认为是伪作，但本篇的思想跟庄子一贯的主张还是有相通之处，对儒家的指责不如《胠箧》、《盗跖》那么直接、激烈，守真和受于天的思想也与内篇的观点相一致，而且渔父本身就是一隐道者的形象，因而仍应看...　

长期以来，人们喜欢谈论一些颇为微妙的话题，比如早恋，比如中学生性行为，比如少女妈妈等等，然而这个由成年人主宰的社会却从未真正了解少年男女的情感世界和生存状况。“我们哪儿能跟现在的年轻人相比……”这样的语气背后意味着误解、隔膜和代沟。在与他们的交往中，渐渐地可以与他们谈得很深入。当彼此能够作为真正意义上的朋友来谈两性问题的时候，我们终于完成了一次艰难的穿越，一些令人震惊、令人难受的真相逐渐清晰地显现出来。恋爱与性对我们来说正在变成“家常事”，一名年仅１８岁的受访者说。但这并不是令我感到愕然的真正原因。事实上，在这个年龄的人群中，有不少人已经有了堕胎或者陪别人堕胎的残酷经历。在完成了对数十个１７～２６岁之间的对象的访问之后，我们发现，发生第一次性行为时，他们无一例外地没有做好心理的和生理的任何准备——没有性知识，没有避孕常识，没有任何保护措施。更有甚者，自始至终都没...　

--　　人是太空人的后代　　作者：葛瑞姆·汉卡克[英]　　译：李东卫[台湾]　　内容简介：　　人类的起源原来是如此简单，大约五万年前，一批具有高度智慧的外星人在地球“登陆”，从此揭开了人类文明的序幕……　　在人类的意识中，永远围绕着这样的问题：人是由何处来？人是什么？人将向何处去？天地什么时候毁灭？地球与太阳、月亮是什么关系？我们是迷途的羔羊吗？各民族神话是真是假？站在十字路口的人类是否真的是自己命运的主人？　　外星人的后代是什么？　　第一章人由何来　　第二章天地分离　　第三章修复月球　　第四章迷途羔羊　　第五章神话破译　　第六章十字路口　　第七章人向哪去　　作者简介　　英国人，曾任《经济学人》杂志东非特派员　　。著有《奇迹与象征》、《贫穷的上帝》及《创世纪守护神》等畅销书。被西文媒体称为“发现者中的发现者”。...　

要点：测坟墓以世爻代表坐山。世爻生旺有气，主坐山高而厚实，世爻处死墓绝胎，说明坐山低小微薄。测坟墓以世爻为穴，世爻所冲之爻代表穴向。如卦中世爻临丑为穴，丑冲未，未爻就为穴向。穴向得年月日来生合，其后嗣必然升官就禄，是吉利穴向。穴向若遭年月扫刑冲克害，或临空败死绝，其穴向必凶。测坟墓取应爻与朱雀为案山。应爻带朱雀有两重案山。应爻临朱雀旺相，而世爻衰弱者，此坟坐山低，案山高。应爻临朱雀处死墓绝胎衰弱，而世爻旺相者，此坟坐山高大，案山低小。应爻临朱雀生世合世爻，此坟案山端正有情。应临朱雀旬空发动，主案山不正，再带杀逢冲，必然奇斜破相。测坟墓取间爻代表明堂。间爻旺相，主明堂宽阔。间爻休囚，明堂一定窄小。间爻安静者，主明堂聚窝。间爻发动者，明堂遭泄泻。间爻，临月建者，明堂较大能容万马。间爻临空墓绝胎，主明堂紧缩狭小。测坟墓以勾陈代表来龙。勾陈爻生合世爻，来龙有情而吉利。勾...　

主讲人简介高培勇：中国人民大学财经学院教授、博士，多年从事经济学研究，在国家审计学理论及中国公共财政建设理论方面有丰富的经验。内容简介在今天，公共财政的概念已经被广大百姓所认识，重点结合中国社会的公共财政的特征，详细阐述了公共财政在当今中国的重要作用。第一，叫着眼于满足社会公共需要，也可以把它简称为“公共性”。就是讲，公共财政的职能范围要严格地按照满足整个社会的公共需要的口径去加以界定，而不能局限于或立足于满足哪一个阶级、哪一个集团、哪一种所有制性质的需要。而应把全民的利益囊括其中，而不再是过去的那样一种满足于国有制经济单位，全民所有制经济单位，公有制经济单位的这样一种需要。那么按照社会公共需要的这样一种口径，哪些项目公共财政是必须涉足，必须担负的呢？第一叫生产或提供公共物品，公共物品是我们现实社会当中，每个人都不可缺少的那样一种物品或者服务。...　

《杀手天王》正文 第一卷 奇遇之旅 第一节 少年冷无尘少年冷无尘十二月的天总是这样，北风呼啸，掺杂着几丝冷意。地点——无名村无名村确实无名，也亏它无名，才有参天的大树。现在，唯有一个词形容这地方——冷。“哎”，杂着冷风，传来一声叹息。叹息声从一间茅屋边传出的，屋边，一个修长的人影此刻用手深情抚摸着屋旁的一棵树，非常大的一棵，从它龟裂的树皮可知它饱受过许多风雨。“快下来，吃饭了”，声音永是温馨，仿佛昨日，却是很久的事了——至少是两年前。修长身躯一转，原来是一个少年——冷无尘。如果许强在这，肯定像发现新大陆一样，张开大嘴。原来他也会有让人不知道的一面。冷无尘这冰块也会有这情感，不可思议。在h中，你可以不知道校长是谁，但不能不知道初三1班的冷无尘。他总板着面孔，混身散发冰冷的气息，好像告诉别人别靠近我。许强可记得当初在一起的时候，不见他感情流露过。...　

　　　　　　　　　　　　　　　施了魔法的舌头——安房直子　　这里，有一个孤独的少年。　　他穿着又肥又大的白衣服，戴着白帽子，呆呆地坐在店里的柜台前。　　他的名字叫洋吉。　　就在一星期前，他成了这个餐馆的主人。那是由于根本不希望的、意想不到的不幸——　　是的，一星期前，洋吉的父亲去世了。父亲有的东西，应该遗留给儿子，这街角的西餐馆，就成了洋吉的东西。　　但可悲的是，父亲的手艺却一点也没有留给他。　　他做的煎鸡蛋卷，象压坏的拖鞋。　　他做的牛排，象旧抹布。　　要说他做的咖喱饭，那只是辣，却一点味道也没有。　　他本来不太懂什么是味道。　　总之，他年轻，更何况他非常懒。　　无论哪家西餐馆，对味道都有秘密，可这座店的味道秘密，洋吉终于没能知道，就跟父亲离别了。　　因此，洋吉现在，穿戴着父亲用过的白帽子和白衣服，考虑着今后应该怎么办。　　厨房的钟，敲了半夜的十二点。...　

会计常见的作假手法解密（一）第一章常见的虚假会计凭证形式假账常见手法曝光近二十年来，我国经济建设的步伐在不断加快，在高速运转的另一面，经济犯罪也层出不穷。在诸多经济犯罪案案例中，做假账便是作案方法中最老道，也最常使用的一种手法。如1999年轰动全国的东方锅炉（集团）股份有限公司的特大经济案件中，便是以何允明、江仲生等人为首的领导班子利用职务之便并借助假账的掩护，鲸吞国家财产近千万元之巨。假账一直被人们视同"洪水猛兽"，它犹如一只隐形的手，有化腐朽为神奇的力量，小到"皮包公司"的设立，大到一家家上市公司的包装出炉，使许多不法分子巧取豪夺国家财产中饱私囊。假账一般是指会计人员不按照《会计法》和相关财会制度等法律、法规的规定进行会计核算，实行会计监督，提供虚假的会计信息的产物，是伴随着会计工作的产生、发展而产生和发展变化的。近年来，假账的手法不断翻新，越来越趋向于复杂化和隐蔽...　

CYMBELINECYMBELINEWilliam Shakespeare16091- Page 2-CYMBELINEDramatis PersonaeCYMBELINE, King of Britain CLOTEN, son to the Queen by aformer husband POSTHUMUS LEONATUS, a gentleman, husband toImogen BELARIUS, a banished lord, disguised under the name of MorganGUIDERIUS and ARVIRAGUS, sons to Cymbeline, disguised underthe names of POLYDORE and CADWAL, supposed sons to BelariusPHILARIO, Italian, friend to Posthumus IACHIMO, Italian, friend toPhilario A FRENCH GENTLEMAN, friend to Philario CAIUS LUCIUS,...　

太平广记之神仙女仙卷001-070李昉　等编著神仙女仙卷目录卷第一　　　神仙一　　　老子　木公　广成子　黄安　孟岐卷第二　　　神仙二　　　周穆王　燕昭王　彭祖　魏伯阳卷第三　　　神仙三　　　汉武帝卷第四　　　神仙四　　　王子乔　凤纲　琴高　鬼谷先生 萧史　徐福　王母使者　　　　　　　　　　　　月支使者 卫叔卿　张楷　阳翁伯卷第五　　　神仙五 　王次仲　墨子　刘政　孙博　天门子 玉子　茅濛　沈羲　陈安世卷第六　　　神仙六　　　张子房　东方朔　王乔　周隐遥　刘商卷第七　　　神仙七　　　白石先生　皇初平　王远　伯山甫 马鸣生　李八百　李阿卷第八　　　神仙八　　　刘安　阴长生　张道陵卷第九　　　神仙九　　　李少君　孔元方　王烈　焦先 孙登　吕文敬　沈建卷第十　　　神仙十　　　河上公　刘根　李仲甫　李意期　王兴　赵瞿　王遥卷第十一　　神仙十一　　泰山老父　巫炎　刘凭　栾巴 左...　

佛性不在别处，就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候，也不是没有知觉，还是了了分明。这了了分明的灵知，就是我们的佛性。所以见性不难。不要在那儿猜谜，‘噢，悟道了，看见黄的红的绿的东西了。’不相干的，那是见鬼。见性是见无所见，没有一点东西的。···见性与著相之别元音老人讲述一九九五年三月佛性不在别处，就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候，也不是没有知觉，还是了了分明。这了了分明的灵知，就是我们的佛性。所以见性不难。不要在那儿猜谜，‘噢，悟道了，看见黄的红的绿的东西了。’不相干的，那是见鬼。见性是见无所见，没有一点东西的。譬如现在你们大家把念头一断，什么也不想，一切的现象都在你们的视线之内，但是你们没有著哪样东西、哪个人。虽然有许多人、很多东西，但见无所见，不知道谁是张三，谁是李四；这是什么，那是什么。这无念的灵知，能起...　

大方广佛华严经　　（第一００一卷）　　2003/4/12　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-1001　　诸位同学，请看「引例请问」，前面十句「标彼说意」，这个经文我们介绍过了，清凉大师在《疏钞》里面有很精采的开示，我们接著往下看。　　前面我们讲到「云何救护，演说诸法」，讲到这个地方，现在我们接著「云何永断，净诸杂染，永断烦恼，种现双亡，除诸杂染，谓唯现惑」。我们来看看这三句。怎么样永断烦恼？这一句话说起来容易，做起来可没有那么简单。这个地方我们一定要晓得，他说法的对象是法身菩萨，不是凡夫。对法身菩萨来说，这是没有问题的。永断杂染，染是染污，染污就不清净；杂就不真实，也就不平等。所以这两个字是烦恼的代名词，总括见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。法身菩萨见思烦恼断了，尘沙烦恼也断了，无明烦恼至少也破了几品，所以此地这个话对他们来讲是没有问题的。　　怎么样断？净诸杂染。下面这是解释，「永...　

１．２９ 美国华人掀起“保钓运动”１月２９日，美国各地华人成立的“保钓委员会”组织中国留美学生３０００余人，在纽约、芝加哥、旧金山、华盛顿、洛杉矶、西雅图等地举行保卫钓鱼岛的游行示威。４月１４日至１７日，台湾师范大学、台湾大学等校４０００余名学生连续在台北举行保钓集会和游行。钓鱼岛列岛，位于台湾岛东北的海面上，历来是中国领土的一部分，１９４５年后由美国占领使用。１９７０年８月１２日，美驻日大使馆发言人声称，“钓鱼岛列岛是琉球群岛的一部分”，美国政府已“决定归还日本”。美、日政府的行径，激起了海内外中国人民的强烈愤慨。然而，美、日政府竟不顾民愤，于６月１７日签订归还冲绳协定时，将钓鱼岛等岛屿一起“移交”给日本。同日，台湾“外交部”发言人声明，台湾当局“不能接受”美、日归还冲绳协定。１２月３０日，中华人民共和国外交部重申钓鱼岛等岛屿“是台湾的附属岛屿”，“自古以来就...　

保护本国产业与技术性贸易壁垒南开大学经济学院副院长、博士 佟家栋 2002年04月19日 15:49主持人：会当凌绝顶，一览众山小。圣凯诺·世纪大讲堂。大家都知道，在经济全球化和贸易自由化的今天，贸易壁垒成了过街老鼠人人喊打，但是在一个发展中国家，很多产业还是需要保护的，在这样的情况下，南开大学经济学院的副院长佟家栋博士告诉我们，说“保护本国产业可以实施技术性贸易壁垒”，大家听清楚，佟博士说的是技术性贸易壁垒，而不是贸易壁垒，这话说起来怎幺这幺绕呢？现在咱们就请佟博士给我们自己讲讲清楚，现在佟博士正笑容可掬坐在他应该坐的位置上。请坐。在正式请您讲刚才特别绕那个理论的时候，咱们得有一段闲聊，让电视机前的广大观众和现场的观众更多的了解您，了解您的方法咱们就是闲聊了。佟家栋：没问题。主持人：我是在1990年的时候，还不是在做这一行业，是在天津常驻，做北京的一个销售公司的销售经理，沿街...　

Common Senseby Thomas PaineINTRODUCTIONPerhaps the sentiments contained in the following pages,are not YET sufficiently fashionable to procure them general favour;a long habit of not thinking a thing WRONG, gives it a superficialappearance of being RIGHT, and raises at first a formidable outcryin defense of custom. But the tumult soon subsides.Time makes more converts than reason.As a long and violent abuse of power, is generally the Meansof calling the right of it in question (and in Matters too whichmight never have been thought of, had not the Sufferers been aggravatedinto the inquiry) and as the King of England hath undertakenin his OWN RIGHT, to support the Parliament in what he calls THEIRS,...　

　　李敬一教授，1970年毕业于武汉大学中文系并留校任教，1978年至1979年在北京大学中文系青年教师进修班学习。先后在武汉大学中文系、新闻系主讲“中国文学史”、“中国传播史”等课程，并为全校开设公选课“唐诗欣赏”、“宋词欣赏”；1999年赴法国作学术交流，现任武汉大学新闻与传播学院教授、广播电视系系主任。　　从事中国传播史、中国文学史研究，著有《中国文学史》、《中国传播史》、《司马迁》、《古诗词名篇欣赏》、《休闲唐诗鉴赏辞典》，合著《唐诗鉴赏辞典》、《宋诗鉴赏辞典》、《唐代十大诗人诗画雅鉴》、《宋代十大词人词画雅鉴》等著作四十余部，发表学术论文近百篇。　　内容简介　　李煜（９３７－９７８），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（９７４年），宋太祖屡...　

习惯养成的23种培养方法第一章　突破法一、解释稍微有一些医学常识的人都知道，针灸时，医师如果没有摸准穴位就随便给人扎针，不仅不能得到好的治疗效果，反而会给病人带来更大的痛苦。而在习惯养成的过程中，“突破口”就如同针灸中的“穴位”，找对了突破口，良好的习惯也就离你不远了。找好“突破口”，无疑是在习惯养成的道路上前进了一大步。二、案例我国著名教育专家孙云晓曾经对上海闸北八中的成功教育进行了采访，并写出了报告文学《唤醒巨人》，书中有一个故事非常发人深省：周彩虹，１３岁，是大款的女儿，身高１米６９，可是她就是不爱学习。为了让她成绩提高上来，班主任周老师常常免费给她补课。但是，她却变着法儿想逃走。有一次，她甚至对周老师说：“我家远，６点是最后一趟班车。如果您留我补课，您把打车的钱给我。”为了培养周彩虹爱学习的好习惯，周老师不断寻找办法，后来，周老师经过研究，终于找到了一个突...　

拙著《千禧文存》问世后，蒙读者垂青，销路广通。具有出版工作“特异功能”的周奎杰女士和张世林先生，慧眼如炬，看出了读者是欢迎这一类文章的。于是别出心裁，以拙作为滥觞，扩大作者范围，编成了一套丛书，名之曰《名家心语》。今年将先后推出十册，以后陆续增加。这十位作者，基本上都已进入耄耋之年。除不佞外，他们都是饱学之士，文章为能手，术业有专精。各人有各人的专门研究领域，都可以说是成绩斐然，蜚声士林，都是用不着介绍的。但是，本集所收的文章却不是他们的学术专门著作。他们用毕生之力，焚膏继晷，兀兀穷年，白首穷经，专门写出的文章往往是艰深难读的，对一般读者来说，好处不大。这一类著作都另行出版。本集所收的文章往往是通俗性比较强的，可又决不能与他们的专门研究领域毫无关联，那样是无法想像的。本集所收文章大都与他们专门研究领域藕断丝连，既有通俗的一面，又有专门的一面，用一句通俗的话来说，...