[英]弗兰西斯.克里克《惊人的假说》目录中译本序译校者序前 言第一部分第一章：引言第二章：意识的本质第三章：看（seeing）第四章：视觉心理学第五章：注意和记忆第六章：知觉瞬间：视觉理论第二部分第七章：人脑的概述第八章：神经元第九章：几类实验第十章：灵长类的初级视觉系统第十一章：灵长类的视皮层第十二章：脑损伤第十三章：神经网络 　 　第三部分第十四章：视觉觉知第十五章：一些实验第十六章：种种推测第十七章：振荡和处理单元第十八章：克里克博士的礼拜天关于“自由意志”的跋致谢[英]弗兰西斯.克里克《惊人的假说》中译本序基于神经解剖学证据，Christof Koch和我认为，当视觉信息经过我们的眼睛时，尽管大部分信息通过初级视觉皮层，但是人们并不能直接地知道在Vl视区上的神经元的发放。我们确信意识是由视觉等级系统中的较高层次来清晰地表达。现在，视觉心理学的一些新的实验证据支持了我们的假设，但这还...　

企业会计准则第28号——会计政策、会计估计变更和差错更正（2006）财会[2006]3号2006-02-14第一章 总则第一条 为了规范企业会计政策的应用，会计政策、会计估计变更和前期差错更正的确认、计量和相关信息的披露，根据《企业会计准则基本准则》，制定本准则。第二条 会计政策变更和前期差错更正的所得税影响，适用《企业会计准则第18号所得税》。第二章 会计政策第三条 企业应当对相同或者相似的交易或者事项采用相同的会计政策进行处理。但是，其他会计准则另有规定的除外。会计政策，是指企业在会计确认、计量和报告中所采用的原则、基础和会计处理方法。第四条 企业采用的会计政策，在每一会计期间和前后各期应当保持一致，不得随意变更。但是，满足下列条件之一的，可以变更会计政策：（一）法律、行政法规或者国家统一的会计制度等要求变更。（二）会计政策变更能够提供更可靠、更相关的会计信息。...　

- 页面 2-论犯罪与刑罚 [意] 切萨雷·贝卡里亚新版后记1991 年我与“外国法律文库”编辑委员会签定了翻译和出版贝卡里亚《论犯罪与刑罚》一书的协议书，并随后将曾经过十年琢磨、推敲和修改的中译文交稿，后来此译文由“外国法律文库”编辑委员会授权中国大百科全书出版社公开出版发行。令我感到高兴的是:在短短的几年当中，此译本被再版了三次，印数达到22，000 册。它被许多大学的法学院系获得意大利外交部授予的文化奖。不知何因，在此书长期脱销之后，出版社一直没有再予以加印。时至今日，就1991 年的协议书而言，《著作权法》所规定的14 年使用权期限已经超过。感谢中国法制出版社对此书市场需求的特别关注和对我的中译本的特别信任，《论犯罪与刑罚》的新版本将根据我们之间新近达成的出版协议而诞生。我深信:在我国法制建设和法学教育日益蓬勃发展的形势下，这个新的版本将会面对更为良好的发行前景。...　

最近看的两个让人失望的东西（我的野蛮女友，谁动了我的奶酪） 【收藏 道具】我的野蛮女友以为那么多mopper推崇的片子，一定不一般，结果看了之后才知道原来是一部纯情偶像片，不知道是不是翻译错误，男女主人公25和24岁还在上大学，而且那样子就象18岁一样，都是不懂爱情的年轻人。如果一直搞笑到最后还好一些，就当是一部轻喜剧多好，结果后来大肆演感情戏，又没有深度，我估计就纯情的少男少女喜欢。谁动了我的奶酪以为那么多人推崇的书一定有特别突出之处，结果看到尾只看到面对变化的应对，这只是很浅的道理，其他很多地方都可以学到，还有就是几页一句奶酪名言，又不觉得写的特好，名大于实(发帖时间:2002-4-29 10:53:06)-li_xy回复(1):楼主可能是不清楚情况,也难怪,不过自己无知不要显出来.韩国人通常在21岁时服兵役(必须的),所以在24岁时上大学很正常.-我就想住一楼回复(2):so what？ “所以在24岁时上大学很正常”也不能掩...　

-匿名人士33515139 b回复(310):上初中时一次体育课，由于前一晚吃坏了东西拉肚子，没来得及到厕所就......裤子上全是X结果一整天就坐在椅子上没敢站起来，同桌问我什么怪味道，苦笑曰：臭墨水的味道......-SWM回复(311):无限up中~~~-续杯的神回复(312):高中全校足球比赛在冬天举行,因为积雪不化所以可以自由的铲球,不用担心受伤,起到了草坪的作用,不过场地也就非常滑.守门员开门球的时候,一个后卫正在撅着屁股系鞋带,大脚开出去后正中后卫的屁股,球反弹入网,地太滑,守门员追不上,全长翻倒...对方凭借这例入球,夺得当年冠军...-铜板回复(313):312啦加油-87回复(314):我一个哥们（也是moper）,长发，脸很秀气，长得很象女的。搂着他的gf坐在长凳上。过来一对男女，女的对男的小声说：看！看！两个女的……。我哥们暴走……-今天你有否MOP？回复(315):初中时一时眼误，看错了，给我们班班花来了个猴子偷桃……(补充说明：从后面)...　

神学大全-前言神学大全-第二集 第二部 简介神学大全-第一题 论信德神学大全-第二题 论信德内心行为神学大全-第三题 论信德的外表行为神学大全-第四题 论信德的德性神学大全-第五题 论有信德者神学大全-第六题 论信德的原因神学大全-第七题 论信德的效果神学大全-第八题 论聪敏之恩赐神学大全-第九题 论明达之恩赐神学大全-第十题 总论不信神学大全-第十一题 论异端神学大全-第十二题 论背弃信德神学大全-第十三题 总论亵渎之罪神学大全-第十四题 论亵渎圣神神学大全-第十五题 论心智的盲瞽与感觉的迟钝神学大全-第十六题 论有关信德、明达和聪敏的诫命神学大全-第十七题 论望德神学大全-第十八题 论望德的主体神学大全-第十九题 论敬畏之恩赐神学大全-第二十题 论失望神学大全-第二十一题 论妄望神学大全-第二十二题 论关于望德和敬畏的诫命...　

　　庄礼伟　　题记一：幸福是极其私人的事情，谁能阻止另一个人从内心涌上来的奔放的大笑？一个人幸福感充满全身的人又怎会在乎世俗条规和旁人的指指点点？　　题记二：国民不幸福，所谓“强国”就只能是片面的、畸形的。　　2004年，作为公众人物，82岁的杨振宁以“我不入地狱谁入地狱”的决绝，大无畏地开拓了当代中国人幸福观念的新边疆，使禁忌不再是禁忌，底线不再是底线；媒体也向杨先生发出了祝贺信，与杨一道发力，撑大了中国人对离经叛道行为的宽容度。　　2004年12月25日，当众人还在为这位勇闯中国人口舌地狱的老公众人物争论不休的时候，他已和翁女士现身海南三亚展开蜜月之旅，公然实践着他对个人幸福的理解。在杨、翁二人现身海南岛的第二天，南亚东南亚就发生了惊天动地的大海啸，似乎是为了证明这位老公众人物向陈旧观念挑战的锐度和强度。　　从幸福的实质是自由这一论断来看，对幸福是不应当设置边界的。抛开海...　

作者：六耳猕猴 回复日期：2003-01-10 19:42:00　　　　我们东北人打架不喜欢说话，上去就开踹，打的尘土飞扬的，但是时间不会超过三分钟，不见血肯定不算完，很少有人报警。　　碰上打群架你可以躲在暗处看，运气好的话他们打散了以后可以在地上拣到做工精美的刀，说不定还能拣到枪呢。　　　　作者：kwgkwg 回复日期：2003-01-11 02:16:00　　　　我们山东人打架不喜欢说话，上去就开枪，打的尘土飞扬的，但是时间不会超过五分钟，不死人肯定不算完，很少有人报警。　　碰上打群架你可以躲在暗处看，运气好的话他们打散了以后可以在地上拣到各式各样的手枪，说不定还能拣到AK-47什么的呢。　　　　作者：头可断头发不能乱 回复日期：2003-01-11 03:35:00　　　　我们火星人打架不喜欢说话，上去就开吐，吐的尘土飞扬的，但是时间不会超过五分钟，不淹死人肯定不算完，很少有人报警。　　碰上打群架你可以躲在暗处看，运气好的话他...　

　　中译本序言　　陈岱孙　　约翰·斯图亚特·穆勒（1806一1873年），在1848年发表了他名世的经济学著作《政治经济学原理——及其在社会哲学上的若干应用》（以下简称《原理》）。　　经济理论的调和折衷主义是公认的穆勒《原理》的特征。追随者认为，这一特征标志着《原理》作为一承前启后的著作，总结了从亚当·斯密起到19世纪中叶大半个世纪西方经济学发展的过程，奠定了政治经济学的完整体系。而批判者则认为，穆勒的调和折衷主义只是资产阶级经济学破产的宣告。　　穆勒并没有完全放弃功利主义，也没有对竞争的资本主义制度的优越失去信心。但他理解到社会现象的复杂性，对于利己主义的自发功利作用发生怀疑。于是在《原理》中就出现了接受对现行制度的某些改革的主张，甚至容忍这些改革所可能带来的政府对于私人经济行为的干预。这种对经济理论和政策的新看法自然形成英国经济界主流的传统。我们可以在这个意义上，来理解穆...　

　　1　　她说这句话的时候我正看着杂志，没听清楚。她的眼睛也没有看我——前方三米处是一台电视，一群红男绿女正在表演他们的爱情故事。　　“什么？”我把报纸放下，看看身边的她。她低着头想了想，突然又笑了笑，摇摇头说：“没什么。”　　月光如水，轻轻地穿越窗儿，铺在我和她的身上。在月色下她的脖子很白，映射着淡淡的光芒。我也没多想，捧起杂志继续往下看——最近一段时间公司的事情非常多，累得人都不行了——当时我是这样想的。　　过了小半会，她突然又轻声问道：“我是说，你有没有考虑过结婚……”　　“哗”一声响，我的手一抖，把杂志撕了一页下来。　　　　前段时间，我的一个大学同学结婚了，那家伙是重庆人，大学毕业之后就回到老家逍遥去了。听到他结婚的消息时，我们也只是笑笑，都没觉得有什么异样。可是，当身边的人向我提出这个问题的时候，我还真不知道应该回答。　　“家里人催我了，说我都这么大了，...　

　　男女鱼水之欢 情爱经典作品：两性生活史　作者：[英]史蒂芬·贝利　　第一部分　　第1节：身体和心灵：性与宗教(1)　　身体和心灵：性与宗教　　Body and Mind: Sex and Religion　　古希腊、罗马的戏剧、诸神和生活用品，古代中国的道教和枕边书，基督教的《圣经》，无不显示两性生活与宗教之间有着千丝万缕的联系，它们是上帝赐予男人女人们通往永恒的两条金光大道。　　3印度绘画。性生活是通往精神启蒙的道路，这一观念在印度教中被普遍接受。　　色情——古希腊罗马戏剧的标准　　多少世纪以来，希腊—罗马文化不断对西方文明产生影响。从艺术、建筑到文学、哲学和科学，古典世界的成就帮助塑造了欧洲文化，不难想象我们对它怀有一种近乎本能的理解。然而，罗马帝国后期发生的根本性的宗教变革，4世纪基督教对异教的胜利，使后来的时代对希腊—罗马生活和艺术中的一个方面尤其难以理解和接受，那就是，对性的态度。...　

自从跟了唐僧这个老板后,孙悟空再也没有好日子过了.整天给唐僧整个半死!一会要打妖精,一会要教2个师弟本领!想想还不如当初花果山自在!哎!为了这个佛学博士还是忍了吧!说孙悟空读博士还得从唐僧说起,自从唐僧利用和如来的师徒关系搞到了西天取经这个超大8000万的课题以后,唐僧就打算招兵买马了.因为唐僧知道自己除了吃喝嫖赌以外确实啥也不会,徒有博导之名,无博导之实.骗了佛家这么多的课题经费当然得搞个成果来吹吹,而且当时评委会如来也很赞同.虽然唐僧和他关系亲密,这也不好对佛家弟子交代!其实佛学界都知道这个西天取经超大的课题没有任何实际意义.只因为"21世纪是佛学的世纪,要大力发展佛学事业"的口号!唐僧拿到部分经费后,先给各路圣贤都分了一些,如来20%,观音5%,玉皇大帝10%,太上老君5%,各路小仙共10%,5%的管理费,自己按规定拿10%,还暗扣30%,现在就只有5%的经费用来西天取经.通过观音的一些安排,终于招到了博士孙悟空,以及沙...　

首页 局情简介 新闻资讯 文化园地 旅游之窗 旅游宝典 便民服务 招商引资 计划规划 网上咨询 投诉平台 联系我们文化市场管理群众文化活动民间艺术精华图书借阅您的当前位置：首页 >> 文化园地文化园地炭精画艺术来源：文化馆作者：李 果 发布时间：2009-8-28 点击数：251炭精画艺术分布较散，因此艺术大多为家族传承式的，所以在河南区域内也寥寥无几，目前在二七区内仅剩下陇海路上的一家老作坊。炭精画，是我国一种传统绘画艺术，起源于何时，为谁最先运用，目前还缺乏可供考证的资料。炭精画也叫炭精擦像肖像画，其来源于透明水色年画，借鉴月份牌年画技法，利用素描明暗调子的变化，发展而来的一种独门画派。炭精画起初主要以人物肖像为刻画对像，但现在由于彩色颜料的诞生（彩色擦粉）炭精画不仅仅局限于画人物肖像，还可以以山水、风景、花鸟、动物等为刻画对像进行创作。...　

文案天后李欣频:诚品副作用　　作者：李欣频　　第一部分　　序之一 咒语、通灵者与猫　　——北京大学新闻传播学院副院长 陈刚　　李欣频是年轻一代华人广告圈中的佼佼者，她延续了传统文案的精髓，并进行创新，逐渐形成了自己独特的风格。在由诚品书店文案汇聚而成的《诚品副作用》一书中，这一风格得以尽情展现：从具体的广告环境中，把文案抽离出来进行阅读，这些文案仿佛具有了独立的生命，因而提供了一种观察广告文案的新角度。　　如果把广告活动看做一种仪式的话，那么，在这个仪式中，一个非常关键的因素就是广告文案。广告文案就像某种神秘的咒语。在很多宗教仪式中，咒语被认为具有神奇的力量，轻念咒语，人与宇宙万物间沟通的开关一下子就打开了。好的广告文案也是如此，一句看似不经意的广告语，对消费者而言，仿佛是撬动心灵之门的按键。消费者被真实所触动，然后领会、感悟，最终参与到消费的过程中。对于广告活动而...　

噢，不是的，我在改正同学的错字。」这天,老师如往常一样,对著闹哄哄的班上大吼叫: 『不-要-吵-啦!!!大家安静一点好不好???』 全班没人理他..... 老师一气之下,甩头就走;准备到校长那告状。 当校长和老师两人怒气冲冲回到教室,正想开骂时, 不料,竟发现班上同学安安静境地端坐著..... 『怎么啦?!大家怎么变得这么乖?』 (老师不可置信地心中窃喜!!) 『是发生了什么事吗?』 (一片鸦雀无声) 『来!班长你说!』 班长很不好意思地站起来,低著头嗫嚅著: 『老...老师,你说...说,如果有一天 你进教室时发现全班都很安静的话........你就死给我们看!!!!』迟到 某学生上学迟到了 老师问：你为什么迟到？ 学生答：我吃饭ｗａｎ了！ 老师说：你没连碟子一块儿吃下去啊！关于１＋１＝２ 类比老师：（录音） １＋１显然不等于３，也显然不等于４，啊，嚏，ｓｏｒｒｙ，也显然不等于５，所 以答案必然是３ｓｏｒｒｙ，是２……。回去...　

　　性爱辞典 傻傻的歌谣　　1.　　老师说：两百年前，人们这样的。　　男人和女人互相拥抱着。男人的嘴和女人的嘴互相交接，舌头搅在一起，称做“亲吻”。接下来，他们把彼此的衣服褪去，用嘴或手触碰对方的身体，称为“爱抚”。最后男人和女人的生殖器交合，反复运动，由此产生快感。达到高潮后男人射精，整个过程结束。　　他们管这种行为，叫“做爱”。　　2203年夏天，云是淡灰的一抹轻烟，天空瓦蓝一片。明净如洗的颜色比两千年前还要清澈透明，全不似人们当时推测的那样糟糕无比。可见古人对于他们的后代将如何生活、如何思考完全一无所知。空中飘浮着各式各样的飞行器，密如飞蝗且子弹般来回穿行。二十世纪的古战场也是类似情景。　　在研究院八十一楼的演示厅，我和那些装扮得稀奇古怪的傻瓜们坐在一起。面若寒霜，彼此间保持着最远的距离。我们都害了自命不凡的毛病，认为身边的人全是垃圾。一幅巨大的虚拟墙竖立在对面...　

++++++++++++++++++++++++++++++++愚人节搞笑短信合集日期：2005-9-10 来源：互联网 编辑：风冷长河注意：你已持续发送多次黄色内容短信息，本局正式向你提出警告！如有再次发现，将予即时停机处理并登报销号！移动监查处注意了，先看看你的左边，再看看你的右边。请小心一个刚溜出来的精神病，他的特征是：拿着手机东张西望。尊敬的用户：您的手机目前已具有提款功能，只需将SIM卡取出插入提款机即可，如提款机不受理业务，请用手机用力砸提款机!昨晚我作了个梦，你是主角！梦见你手提菜刀气喘吁吁在追头猪。那头猪却突然跪地求饶说：本是同根生，相煎何太急！请快速宣读下面数字：2525252525252525......好了宝贝，给你骨头吃！你的国语标准吗？请跟我一起念：万万望望、望旺万旺、万腕忘忘、万旺万旺……好了，狗狗别叫了，吃骨头罗！我有一首诗，天下几人知，傻瓜读此诗，知之为知之，不知为不知，你是傻瓜我早知，傻瓜听到手机...　

刚出差回来，发现生意场上附庸风雅之风大盛，翻云覆雨地云雨起国学来，大概都要争当“儒商”了。因国学而从“乳上”到“儒商”，总不会是国学之福。试想，一旦流行，连真乳都难寻，就别说真儒了。流行的乳房，除了制造隆乳增乳扩乳的热闹，还能有什么？至于流行的儒学是什么？其命运不会比任何一个无论真假的乳房要好。国学也一样，真的举国都学了，这国学也就真的蜾穴了。但国学的兴盛是必然的，中国经济的发展，必然在学术上要有中国人自己的声音，而中国人的学术，除了国学，又有什么可以拿得出手？对这不服的，除了傻子，就是自欺欺人之辈。为什么有一天，国学的学术标准不能成为世界的学术标准之一？这一点随着中国国力的增强，是必然要成立的。不过必须要说明的，除了大量儒化、道化的所谓中国佛学文献，佛学并不能归于国学之内。中医可以是国学，甚至房中术也可以是国学，但佛学不是。佛学，又岂是区区国学或西学可以笼括的...