定金伸治1.沙石冻结的臭气如同暮霭般包围着他们。星光有如冰光,他们的周围完全没有超越冰点的事物。鲍主艾儿希多所率领的一行人现在正朝南走,来到了几乎是亚克与雅法中间的地点。沙拉丁已经被英王理查打败,退军至雅法。在他调兵好与理查再战的期间,艾儿希多自行背负起阻挡埋查进军的悲运。他们向理查挑战。想出奇计的维雷利一个人站在叁十万兵力之前,长伴艾儿希多左右的数千生命纵横於一片染满敌人颜色的大地。但是他们输了。维雷利以及众人全数负伤。他们虽然尽了必死之力,但别说获胜,连制住理查的行动也不能。为朋友负重伤的人怀疑自己受伤的意义。而为朋友舍命的死者却连怀疑也办不到。自己的伤到底是为何而受呢?自己的死到底是……理查的脚步并没有停止。在可说是异常气候的寒空下,理查和他的军队向右直望地中海,继续南下。但是打了败仗的他们依然有任务在身。他们“即使牺牲自己的性命”也必须抑制理...
主讲人简介刘静,男,博士,研究员,博士生导师。曾任教于清华大学,并在美国普渡大学任副研究员;1999年应中国科学院百人计划之聘,任理化技术研究所研究员至今;中国制冷学会理事。主要从事“高低温生物医学技术与仪器”、“微纳米热学器件与系统”等项目的研究,在国内外出版了多部论文与专著,申报专利约20项。温度与生命 (刘静)我们都有这么一个感觉,炎热的夏季大家的感觉就是比较热,在比较寒冷的冬季大家的感觉就是冷,这说明一个什么问题呢,实际上这两个现象都跟温度有关系。我们今天所要介绍的这个主题就是温度与生命,一个就是我们首先要介绍一下生物热学的一些概况,大概的一些情况,其次我们要对温度的概念进行一个阐明。因为,温度是非常常见的一个现象,但是实际上有很多问题是需要澄清的,再其次我们想介绍一下热舒适性的问题,以及高温生物医学这方面的一些进展情况,接下来我们再介绍一下生物材料的低温保存...
-作者:林达1. 保守的革命卢兄: 很久没有给你写信聊天了。就在这段时间里,我们彼此的生活发生了许多变化,我们各自生活的地方发生了许多变化,而这个世界,更已经发生了巨大的变化。 几年前,在我向你讲述美国故事的时候,朋友们对这些介绍还感觉很新鲜。可是现在,我想,那些有关自由的故事,民主的概念,大家都已经很熟悉了。甚至,在很长一段时间里,我都觉得,没有什么必要再像以前那样,絮絮叨叨地给你长篇写信了。再说,我们都像蚂蚁一样,还各自忙碌着我们自己的生活。 就在这个时候,台湾发生了一场大选风波。这场风波之后,你也随之来信,问了一系列问题。内容涉及到一个民主政府在建立和成熟的过程中,与民众的互动关系;美国政府在发展历程中遇到的问题等等,还问到民主制度在今天面临的一些挑战。你提的又是一些“大”问题。我想了想,几年来,忙里偷闲地看些书,脑子里也有过一些飘飘零零的碎片,或许,也...
网络伦理的理性构建北京科技大学文法学院政治学与社会学系主任陆俊教授 2002年03月21日 11:15主持人:会当凌绝顶,一览众山小,圣凯诺·世纪大讲堂。今天之前,主持人阿忆曾经听到过网络专家谈网络,也听说过电脑专家谈网络,也听到过经济学家、法学家、实业家谈网络,但是今天阿忆将跟大家一起分享一位哲学家对于网络世界的综述,这位哲学家就是北京科技大学文法学院政治学与社会学系的系主任陆俊教授,他将给我们带来的演讲题目是“网络伦理的理性构建”。好,有请陆教授。大名鼎鼎的陆教授坐在我面前了,在正式让您讲演之前,我们先闲聊一阵,让大家了解您。我在做这个节目之前,也特别想提前把您了解个顶儿掉,按北京话说,现在有了现代化手段,有了您马上要讲到的网络,我就上网去搜索,结果没想到搜索陆俊老师的名字往上一打,出来好几千条全是“黑哨事件”。陆俊:这可能恰恰表现出网络的悖论现象,就是说我们现在活着,...
八角 20g甘草 8g白蔻10g红寇 4g香草 1g山奈 10g良姜 10g花椒 20g草果 8g孜然 4g沙仁 8g香叶 8g胡椒 10g辛乙 4g肉桂 20g白芷 10g丁香 3g山楂 8g小茴 15g生姜 250g辣椒适量 15-50g(香料玉果.草果等大的切成小粒)一起用布袋装起.卤水配方要以上面为标准,麻辣度等方面可根据地方口味具体情况调整花椒和辣椒的多少.以上别的原料配方不要随意改动)制作方法:1牛肉的腌制:用适量盐将新鲜牛肉均匀的抹上一层,腌制30分钟即可!2 牛肉断生煮水后将腌制过的牛肉切成大块状,放入锅内,加水,加姜片煮开15-20分钟出水断生,要求牛肉五红心后捞出,切成小片或块状:3 牛杂的加工: 牛杂用食用碱腌制30分钟洗净,锅中加水煮开后放入腌制过的牛杂5分钟后出水断生牛肉牛杂卤水的制作方法:大锅中加入15斤清水,3斤牛骨,一斤鸡骨头,(可用牛肉香精.鸡肉香精或猪肉香精代替)2两老姜,豆浆或者牛奶适量(豆浆能使汤水更加浓白鲜美),先用大火烧开,后用小火慢煲,8小时后...
量贩式经营:如沃尔玛,家乐福等,以量制价,以品种齐全吸引顾客。连锁店:如麦当劳,7-11,星巴克(StarBucks)等以店面小,营业时间长降低成本,以数量多,方便吸引顾客。人际网络:如保险,贷款,房地产,直销等一对一服务,能够传达无微不至的关怀。网际网络:如Yahoo,eBay,Amazon等电子商务,依靠互联网和配送体系,方便广大消费者。eCosway科士威集四大趋势于一身:4000余种产品形成网络量贩,每一个业主就是连锁店,依靠人际网络和网际网络,把公司的业务拓展到全球,未来的发展前景不可限量eCosway集四大趋势于一身哈佛大学最新公布符合趋势的十大创业标准1.启动成本低,投资少2.市场需求量大,人人都需要3.能够重复购买,易耗用品4.做商品流通环节,做代理分销商5.最终可以自动运转,有自动生命力6.能够杠杆别人的力量,借力使力不费力7.是否能够接触成功人士8.是否能够使生活越来越好,实现人生理想...
节油地带 大热天,应该选择早上或者晚上气温较低的时候加油,因为这时汽油的密度高,加油比较经济。———吴先生(日产阳光车主) 加油后,油箱盖应锁紧以减少油料蒸发,并可保持油料清洁。———胡先生(丰田威驰车主) 轮胎磨损严重,开车时容易打滑,这样也会增加耗油量,所以要经常检查轮胎,一旦发现轮胎磨损较严重应及时更换新胎。———王先生(轮胎经销商) 夏天应避免暴晒爱车。夏天气温高、雨量多、尘土多、热辐射强,这些都会使汽车的各项技术性指标下降,从而影响汽车的正常行驶,导致油耗增大。 应该尽可能地将车停放在通风、有阴凉的地方。———张先生(福莱尔车主) 家里用的车动不动就放了一堆东西———儿子的球鞋、老公钓鱼时坐的折叠凳等等。 应该隔上一段时间就清理一下车内和车的后备厢,带着多余的东西肯定会增加爱车的油耗。———赵女士(福美来车主)...
BMW M6 文案快亦非“快”快,不仅仅意味着极速、直线速度或0-100公里/小时加速。这是一个全新的“快”。它将所有你以为的快,全面颠覆。快,不仅有关马力,而是怎样强而有力;不是能跑多快,而是怎样才能跑的更快。快不是不成熟。而是优雅、自信和狂热。它让你感受汗毛直立的震慑,让你几乎忘记了眨眼,让你的嘴持续大张,让你的内心不断狂喊。“……哦!”快,亦有道。衡量它的不是秒。而是感觉。没有天窗,代之以碳纤维顶篷;最大转数不再在考虑范围之内;镁合金轮圈后的14英寸转子满负荷运转;身体随着V10发动机的咆哮而颤抖;为了减轻重量,制造了铝质发动机体,并配备7速顺序变速箱;让快,冲出蓝图,变成现实。为什么?因为这就是真正的我们。我们是M。我们是BMW。...
《白话易经》序言 《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意。相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺。 无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。 因此,如要研究中国文化,无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家,乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了。《易经》与三《易》 自秦、汉以...
作者:司马光001【周纪一】起著雍摄提格,尽玄黓困敦,凡三十五年。威烈王二十三年(戊寅,公元前四零三年)初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。文王序《易》,以乾坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。”言君臣之位,犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯,尊周室,王人虽微,序于诸侯之上,以是见圣人于君臣之际,未尝不惓惓也。非有桀、纣之...
企业会计准则第22号——金融工具确认和计量(2006)财会[2006]3号2006-02-14第一章 总则第一条 为了规范金融工具的确认和计量,根据《企业会计准则基本准则》,制定本准则。第二条 金融工具,是指形成一个企业的金融资产,并形成其他单位的金融负债或权益工具的合同。第三条 衍生工具,是指本准则涉及的、具有下列特征的金融工具或其他合同:(一)其价值随特定利率、金融工具价格、商品价格、汇率、价格指数、费率指数、信用等级、信用指数或其他类似变量的变动而变动,变量为非金融变量的,该变量与合同的任一方不存在特定关系;(二)不要求初始净投资,或与对市场情况变化有类似反应的其他类型合同相比,要求很少的初始净投资;(三)在未来某一日期结算。衍生工具包括远期合同、期货合同、互换和期权,以及具有远期合同、期货合同、互换和期权中一种或一种以上特征的工具。...
主讲人简介李希凡,中国红楼梦学会副会长《红楼梦学刊》主编。曾长期担任中国艺术研究院常务副院长。张庆善,中国红楼梦学会的副会长《红楼梦学刊》主编。孙玉明,《红楼梦学刊》副主编 红楼梦研究所副所长。内容简介《红楼梦》中的人物最重要的是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤。要想真正认识和了解《红楼梦》,就必须得认识这些人物。如果说不了解贾宝玉,就无法了解《红楼梦》当中它所包含的很深厚的历史文化内涵,同样林黛玉这个人物怎么理解;薛宝钗这个人物怎么理解;宝、黛、钗 三个之间的关系怎么理解;这些都是我们了解和认识《红楼梦》的一些关键性的问题。在贾宝玉这个人物身上确实体现出一种和过去很长历史时代当中很多人物不相同的一些东西。如果说你仅仅看到一些表面现象,那么你把贾宝玉就看成是一个普普通通的公子哥。所以薛宝钗给他起个外号叫“富贵闲人”。但这不是理解贾宝玉的一个真正内容的东西。在他身上,...
我们这个时代产生了许多天才人物,他们的发明可以使我们的生活舒适得多。我们早已利用机器的力量横渡海洋,并且利用机械的力量可以使人类从各种辛苦繁重的体力劳动中最后解放出来。我们学会了飞行,我们用电磁波从地球的一个角落方便地同另一个角落互通讯息。但是,商品的生产和分配却完全是无组织的。人人都生活在恐惧的阴影里,生怕失业而遭受悲惨的贫困。而且在不同的国家里的人民还不时互相残杀。由于这些原因,所有的人一想到将来,都不得不提心吊胆和极端痛苦。所有这一切,都是由于群众的才能和品格,较之那些对社会产生真正价值的少数人的才智和品格来,是无比地低下。我相信后代会以一种自豪的心情和正当的优越感来读这封信。[1938年10月在纽约东北郊准备于1939年春季开幕的世界展会工地上 把一些纪念品装在一只坚固的金属盒里,埋在地下,准备等到五千年后(公元6939 年)让后代子孙把它掘出来打开。爱因斯坦的这封信也封...
引子:从"大忽悠"到"营销教练"(1) 赵某某,男,本名不详,辽宁省铁岭市开原县人氏。自幼家贫,缺衣少穿,肚子没吃饱过几回。但艰苦的环境并没有将他打趴下,反而炼就了他一幅伶牙利齿和过人的"忽悠"功夫。赵某某自称:"我能把正的忽悠斜了,能把蔫的忽悠谑了,能把尖人忽悠嗫了,能把小两口过的挺好,我给他忽悠分别了……" 这牛皮可不是吹的。话说改革开放后,赵某某因不甘于农村的贫困,流落到他心目中的大城市铁岭。凭着小时候偷学的二人转功夫,跟着铁岭民间艺术团混口饭吃,等有空的时候,就鼓捣点小玩艺拿到街上卖,挣点外块。比如,"听说人家买了匹马,就立马到人家那里推销车套;听说有人买了摩托,就立马到人家那里卖安全帽;听说有人失眠了,就上那人家里卖安眠药……"凭着一股子机灵劲和三寸不烂之舌,再差的东西在他手上也能迅速出手。 2001年初,赵某某将自己手工制作的一幅木头拐杖,卖给了身强体壮的...
作者:刘以林、于笑然系统与系统工程丁渭造宫与系统工程在我国古代的北宋(公元 960~1127 年)年间,有一天皇帝居住的皇城(今河南开封)因不慎失火,酿成一场大灾,熊熊大火使鳞次栉比、覆压数里的皇宫,在一夜之间变成断壁残垣。为了修复烧毁的宫殿,皇帝诏令大臣丁渭组织民工限期完工。当时,既无汽车、吊车,又无升降机、搅拌机,一切工作都只能人挑肩扛。加之皇宫的建设不同于寻常民房建筑,它高大宽敞、富丽堂皇、雕梁画栋、十分考究,免不了费时费工,耗费大量的砖、砂、石、瓦和木材等。当时,使丁渭头痛的三个主要问题是:1.京城内烧砖无土,2.大量建筑材料很难运进城内,3.清墟时无处堆放大量的建筑垃圾。如何在规定时间内按圣旨完成皇宫修复任务,做到又快又好呢?聪明的丁渭经过反复思考,终于想出了一个巧妙的施工方案,不但提前完成了这项修筑工程,而且“省费以亿万计”——节省了大量金银。...
我的再到日本与第一次相隔九年,大略一看,已觉得情形改变了不少。第一是思想界的革新,从前本来一直也有先觉的议论家和实行家,只是居极少数,常在孤立的地位,现在的形势,却大抵出于民众的觉醒,所以前途更有希望。我以为明治的维新,在日本实是一利一害。利的是因此成了战胜的强国,但这强国的教育,又养成一种谬误思想,很使别人受许多迷惑,在自己也有害。这道理本极了然,近来各方面发起一种运动,便想免去这害。其实也不单为趋利避害起见,正是时代精神的潮流,谁也不能违抗。所以除了黎明会福田博士的日本主义之外,也颇有不再固执国家主义的人,大学生的新人会尤有新进锐气。日本思想界情形,似乎比中国希望更大,德谟克拉西[2]的思想,比在“民主”的中国更能理解传达,而且比我们也更能觉察自己的短处,这在日本都是好现象。但如上文所说,日本因为五十年来德国式的帝国主义教育,国民精神上已经很受斫丧,中国却除...