《在星巴克要买大杯咖啡！》 作者：吉本佳生同物不同价的销售范例(1)序言同物不同价与价同物不同同物不同价的销售范例日常生活中，芸芸众生谁都离不开购物抑或接受各种服务，这些早已成为我们生活不可或缺的组成部分。当今，社会能够为民众提供包括各色食品、各类服饰乃至种类繁多的日用品和家用电器，尤为便于选购，因而百姓能够充分享受丰富多样的消费生活。购物或者接受服务在普通人的一日生活中占有很重要的分量，工薪阶层职员的每天几乎都是这样度过：乘坐电车上下班、购买当天报纸或杂志、在快餐店吃顿快餐、夜里和三两同事小酌几杯啤酒，如此日复一日，鲜有变化。笔者最喜欢一种名为“杜仲茶”的瓶装茶饮料，差不多每天都会在小型便利店或者通过自动售货机买上两三瓶。平日里逛超市或者百元店（相当于中国盛行的一元店或两元店，所有商品售价都是一元或两元）更是有如家常便饭。我是一名大学教授，主要讲授经济学，也算是经...　

　　第一篇 总论第一章 概论第一节 医学心理学的概念医学心理学是心理学与医学相结合的一门新学科。医学是研究人体健康和疾病及其相互转化的规律；医学心理学则是研究医学领域中的心理学问题，研究心理因素在人体健康和疾病及其相互转化过程中所起作用的规律。它们都是以人做为研究和服务的对象。目前，医学分为基础医学、临床医学、预防医学和康复医学四个部分。不论哪一部分，它所研究的都是有关“人”这一有机体的健康和疾病问题。既然研究的对象是人，就应看到，他不仅是一个有血肉、有生命、有脑子和有完整生理活动的动物，而且还是一个有意识、有思想、有情感和有各种心理活动的动物。所以，人的心理活动也同其生理活动一样，必然会反映在健康和疾病的问题上。医学科学的任务不仅要诊断和治疗一个人的疾病，修复组织器官的病损，恢复机体的功能，使其达到原来的健康水平，而且还要对健康的人采取一些防病措施(如提高机体本身...　

书籍介绍:　　巴菲特投资44年赢利3600多倍，成为拥有500多亿美元资产的世界第二大富翁，他管理的伯克希尔公司净资产规模全球第一，是当代最成功的投资大师。　　古人云，大道至简。巴菲特告诉我们，真正伟大的投资成功之道，只需要很少的几个原则就可以 ，非常简单，却非常有效，不需要高智商，不需要高学历，不需要高等数学，任何一个小学毕业的普通投资者都能掌握，都能应用。　　成功的捷径是向成功者学习。投资成功的关键是学习大师的投资之道，思考大师的投资之道，实践大师的投资之道。章节内容开始-正文 内容及作者简介作者简介：刘建位，汇添富基金管理公司首席投资理财师。2007年在中央电视台《理财教室》栏目主讲《学习巴菲特》10集系列节目。出版过5本研究巴菲特股票投资策略的著作。在《第一财经日报》《上海证券报》、《理财周报》撰写专栏，并在《中国证券报》、《证券时报》等报刊发表了近百篇研究巴菲特的文章。为...　

我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫天生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。纵横捭阖──哈佛谈判术《纵横捭阖——哈佛谈判术》商务谈判的成功战略一、寻找对手商场意味着竞争和挑战，在商场中，不能充当“和平使者”，而需要有“好...　

过把瘾就死杜梅就像一件兵器，一柄关羽关老爷手中的那种极为华丽锋利无比的大刀——这是她给我留下的难以磨灭的印象。她向我提出结婚申请时，我们已经做了半年毫不含糊的友。其间经过无数的考验，最无耻最肆无忌惮的挑拨者也放弃了离间我们关系的企图。可以说这种关系是牢不可破和坚如磐石的，就像没有及时换药的伤口纱布和血痂粘在一起一样，任何揭开它的小心翼翼的行为都将引起撕皮裂肉的痛楚。杜梅是在一个最销魂、最柔情蜜意的时刻之后提出这一申请的，这就使她的申请具有一种顺理成章的逻辑性并充满发自内心的真诚。温情脉脉的摩挲和叹息般的近乎自我遐想自我憧憬的祈使句式使人完全忽略了并不以为这是一个要挟。但我还是出了一身冷汗，像个在警察局接受盘问的罪犯不知道如何回答才能导致皆大欢喜。然后她提到了爱，这个我很痛快地回答了她，有这么回事。接着她沉默了，意思很明显，倒要看看我说的是不是...　

美国 法云寺禅学院院长上妙下境 长老 开示目次：一、引经立题九、 大乘法空金刚慧二、愿力为先趣圣道十、 言说安立唯识现叁、恒学佛法无厌足十一、假名无实毕竟空四、采集业由执着起十二、证无分别智解脱五、众生执着感苦果十叁、逮得自在名为慧六、罗汉分别花着身十四、圣道依法不依人七、诸法本性无分别十五、抉择所修是圣道八、无常为门入圣道十六、教观并行道心坚　一、引经立题《楞伽阿跋多罗宝经》卷叁里有一个颂：「采集业为识，不采集名智。观察一切法，通达无所有。逮得自在力，是则名为慧。」(大正16,501a)此颂共六句；第一句「采集业为识」说凡夫流转生死的次第。第二句「不采集名智」以後五句，说佛教徒修学圣道的次第。今天我要讲的题目，在这里已经表示出来修学圣道的次第。...　

代议制政府作者：〔英〕Ｊ．Ｓ.密尔翻译: 汪 　 瑄前　　言第一章　政府的形式在多大程度上是个选择问题第二章　好的政府形式的标准第三章　理想上最好的政府形式是代议制政府第四章　在何种社会条件下不能采用代议制政府第五章　代议团体的应有职能第六章　代议制政府容易有的弊病和危险第七章　真正的和虚假的民主制；代表全体和仅仅代表多数第八章　扩大选举权第九章　应有两个选举阶段吗？第十章　关于投票方法第十一章　议会的期限第十二章　应当要求议会议员作出保证吗？第十三章　关于第二院第十四章　代议制政府中的行政第十五章　地方代表机关第十六章　和代议制政府有关的民族问题第十七章　联邦的代议制政府第十八章　自由国家对附属国的统治...　

致读者更新时间2008-6-14 0:58:50 字数：499　<<道德经>>我们不应该以看不懂为借口拒绝去认识“道”。　　老子所说的无为，事实，是不要逞强而为，而要以辅万物共成长以尽所能，生活中，我们不以个人得失为得失，而以宇宙万物得失为得失，这才是真正的天道，顺应天道才能求得永恒，这是无可争议！　　很简单的道理，我们只是这个世界一个过客，完成我们过客的任务，便是尽我们曾经是这个宇宙的一份子。　　对于老子的阶级性，其实我们也无需要去过多的猜测，他把握的是一个引导的话题，圣人，君主，统治者，管理人员，治人，事天，应该遵从的原则，愚蠢的人，总是在讥笑老子无为，无为，可谁又知道，人们的有为也不过是拆拆建建，看似有为，实似娱乐消费，并不是有为？　　这是一套很通俗易懂的解读，文东以解决个人信仰，让自己摆脱低俗与烦恼为出发点，寻找精神的主宰，诚心静读，历时二年多，不断的在日常生活中寻...　

　　陈垣 撰　　中国佛教史籍概论缘起　　中国佛教史籍，恒与列朝史事有关，不参稽而旁考之，则每有窒碍难通之史迹。此论即将六朝以来史学必需参考之佛教史籍，分类述其大意，以为史学研究之助，非敢言佛教史也。　　本论所及，大抵为士人所常读，考史所常用，及《四库》所录存而为世所习见之书。先取其与中国史事有关者，故以《出三藏记集》、《高僧传》等为首，而《释迦氏谱》，《释迦方志》等略焉。　　尤所注意者，《四库》著录及存目之书，因《四库提要》於学术上有高名，而成书仓猝，纰缪百出，易播其误於众。如著录《宋高僧传》而不著录《梁高僧传》，《续高僧传》，犹之载《後汉书》而不载《史记》、《汉书》也。又著录《开元释教录》而不著录《出三藏记集》及《历代三宝记》，犹之载《唐书·经籍志》而不载《汉志》及《隋志》也。　　其弊盖由於撰释家类提要时，非按目求书，而惟因书著目，故疏漏至此。今特为之补正，冀初...　

The 24 CARROTMANAGER（美）艾德里安.高斯迪克徐健 译机械工业出版社序言 ID2002序言在我早期的职业生涯中，我所学习到的第一个有关经商的信条就是：如果你没有树立明确的目标和价值取向，没有鼓励和引导那些能够忠实覆行这个目标的员工去尽心完成，就不可能真正地领导和拥有他们的内心和灵魂。对于我来说，这个信条很快就变得清晰和坚定起来，我知道，如果你想确保客户对你的工作满意，让你的生意顺利地发展，就必须要让自己的员工满意，赏识他们的成绩，鼓励他们再接再厉。简而言之，你要做出卓越非凡的成就，就要诸熟胡萝卜的管理文化。遗憾的是，我们的企业在激发员工效能的问题上存在太多的误区。领导者会舍近求远，雇用咨询师去评估公司的结构，花费很多不必要的预算去试图避免企业发展的窘境。其实，正确的答案就在你面前：正确地对待员工，员工就会正确地对待工作!...　

作者：[美]罗杰·费希尔 出版社：中信出版社=︱本书籍只提供参考阅读，阅读后请及时删除!!! ︱︱【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 ︱︱《卖烧烤编辑制作》更多请访问大学百科网upicture︱=每个人都会面临至关重要的人际关系问题，即使是生活在孤岛上的鲁滨逊·克鲁索也要和仆人“星期五”打交道。人们就像婴儿一样离不开别人。对于如何建立良好的人际关系，我们往往认为：对等原则是一种很好的为人处世方式；维护实质性的利益和保全良好的关系不可兼得；避免分歧对于建立良好关系来说非常重要。无论是青年人或老年人，富人或穷人，美国人、巴西人或俄罗斯人，人人都会面临至关重要的人际关系问题。即使是生活在孤岛上的鲁滨逊克鲁索也要和仆人“星期五”打交道。事实上，我们在工作、娱乐、挣钱、养家、解决问题、享受生活时，都免不了与他人打交道。我们都像...　

[英]盖温·肯尼迪 著龙永图推荐序　　《谈判是什么》真是一本开卷就不忍放下的好书!作者的话　　1989年再版时，我删去了其中的两章，新增了以外国人在日本、美国、中东和第三世界国家进行谈判为主要内容的四章。　　这次是第3版，我又作了更广泛的修订，主要反映在最新版《谈判是什么》系列练习中的新材料和探索的新方法。与第二版相比，总计删除了七章，新增了九章。　　每章前的自我测试，对读者所做答案的评判则由过去的武断给分改成了与驴、羊、狐、枭的举止作类比的新归类方法。　　书中应用此方法，纯粹着眼于其启迪作用，将其视为一　　种“雾笛”，比其他方法更能发人深省。作者深信，从寓庄于谐的测试中，更能加深记忆，使学习更为牢固，这一点对谈判者而言可能更是如此，对测试的每种选择分别归类为驴、羊、狐和枭，定能加深人们对每一行为的理解(见附录1)。　　读者如想评估自己所做的答案，请回答附录2所列的问题。...　

第1章 你恐惧什么？为什么会这样1◆ 如果你知道自己能从容应对所碰到的任何事情，那么还有什么能让你产生恐惧呢？◆ 为了消除你的恐惧，你所必须做的就是：增强自己的信心，坚信自己有能力从容应对人生中碰到的任何事情！第2章 难道你不能远离恐惧吗11◆ 只要我不断成长，恐惧就永远不会消失。◆ 当你对做某件事情感到恐惧时，消除恐惧的唯一途径就是开始动手做这件事情。◆ 自我感觉良好的唯一途径，就是积极行动，且敢于做事。◆ 在涉足不熟悉的领域时，任何人都会感到恐惧。◆ 穿越恐惧，并不比生活在源于一种无助感的潜在的恐惧之中更令人害怕。第3章 将痛苦转化为力量23◆ 如果每个人在生活中接触全新事物时，都会感到恐惧，而与此同时，又有那么多人不顾内心的恐惧动手做事，那么我们必定能得出这样一个结论：恐惧并非问题所在。◆ 你自身蕴含的能量远远超出了你的想象，无论你是否感觉到了这一点。我们每个人都拥有巨大的能...　

所属分类：禅门公案 发布日期：2010-08-11　　有一位研究经律论的三藏法师，问大珠慧海禅师道：“请问吾人本性真如到底变异与否？”　　　　大珠禅师：“会变异！”　　　　三藏法师：“您错了。”　　　　大珠禅师：“你有没有真如？”　　　　三藏法师：“当然有。”　　　　大珠禅师：“如果你说真如不变动，那么你一定是个平凡的僧人。你难道没有听过真的修道者，可以转三毒贪瞋痴为三学戒定慧，转六识成六种神通吗？转烦恼成菩提，转无明为佛智吗？如果你说真如无变异，你就是外道！”　　　　三藏法师语塞，认输说道：“这么说来，真如就有变动了。”　　　　大珠禅师：“如果说真如有变动也是外道。”　　　　三藏法师：“您刚才说真如有变动，怎么现在又说不变？”　　　　大珠禅师：“如果您清清楚楚地见到自性，就会知道真如和万物的关系，您说变也是，不变也是。如果你没有见性的话，说变也不是，说不变也不是，如今一...　

- Page 2-内容提要世界近代中期思想史介绍和描述的是人类 18世纪思想文明的历史成就与风貌。在东方，主要介绍了明末清初中国三大思想家和清中叶之前的哲学思想与流派。在美洲，介绍了美国独立前后的哲学思想主要是社会哲学的源流、脉络与发展。同时，重点介绍和解析了欧洲18世纪的英国经验主义哲学、法国启蒙主义哲学和德国古典哲学。对这一时期的主要哲学代表人物洛克、贝克莱、休谟；孟德斯鸠、伏尔泰、拉美特利、孔狄亚克、狄德罗、卢梭；康德、费希特、谢林和黑格尔都以专章或专节作了详细的评介和考析。全书立论平实、臧否公正、广征博引、覃思若现。作者运用前后比较、左右勾通的系统分析方法，对这一时期的人类思想文明的发展脉络与得失利害，提出一些新的见解和论点。- Page 3-世界近代中期哲学思想史...　

正文一 往事如烟不堪回首一 命运变奏曲 往事如烟不堪回首轰隆!轰隆!骇电!狂飙!烈焰……撕裂了天空，大地在深陷……天与地似乎绞扭在一起了，一片混沌，四野怒焰飞腾，仿佛是地球的末日来临，似是造物主整个世界的彻底毁灭！一道道刺眼的火光织成电网，这张网铺盖了整个台儿庄，断垣残破的墙内，机械重复着一批批倒下，紧接着成千上百的人影呐喊着扑向残缺的庄口，像一篷驽箭般的射出，投入了这疯狂而恐怖残酷的战争旋律中……上将李宗仁望着狰狞的台儿庄夜空，心中有上万只蚂蚁在啃噬，忽然天空一颗明亮星，遁入台儿庄上空，是吉是凶，不可预料，他闭上疲倦的眼睛，突然从血雾中飘来一个神秘的女人小蚕的脸孔，还有满脸血泪的朱仁堂将军握着一柄日本战刀，向他刺来……朱仁堂这位西安事变中的少帅高参，现任孙连仲集团军１０１师师长 （原东北军1１７师）。西安兵谏之后，东北军被蒋介石瓦解，而他经历了血与火，生与死的感情劫难...　

美国洛杉矶 西藏佛教研究中心 蒋扬亲绕 著缘起: 眼观未法众生，极其稀少因无量劫以来累积之殊胜功德，方得遇金刚乘教法，但不解，误解其各个过程及含义者比比皆是，以致犯戒，违反三昧耶者不在少数，因此希望以此略论少分利益大乘成熟法器者。故赶写此略论，不过一时不及完成全部，其中内义心得多不及述，只望往后能够完成。少分利益发无上不共菩提心之有情。定义: 灌顶为如灌注，洒净，洗净之状。故名灌顶。(引密宗道次第广论)灌顶外义 －清净成熟相续(心识)。除累劫业障。受殊胜法缘种.灌顶内义 －清净无明习气.灌顶密义 －清净气脉明点.灌顶真如义－清净二执浊观。启发认识及得以住于心之本性.如理受灌顶之殊胜－1.道次第教授－灌顶是学习由凡夫发心，及到觉悟之道次第，最殊胜的圆满教授。灌顶从觉悟无常之苦，发心归依，受别解脱戒，发菩提心，故受菩萨戒，故尽...　

　　　　主讲人简介：　　内容简介：　　京味儿就是一种韵味儿，京味儿文化或者管它叫做京华文化，从前是由宫廷文化、士大夫文化、宗教文化、民俗文化，这四大板块相互交织而成的。从元大都算起，七百年帝都，全国政治文化中心，这些优越条件，使京华文化具有了皇家气派。　　说京味儿首先要说的就是北京话。北京话也是一种方言，它有儿字腔，卷舌音，又有很丰富的词汇，只属于北京方言的词汇和字眼。北京话不是普通话，然而呢，普通话是以北方语言为基础，以北京语音为标准的，为什么？北京话，其实也是历史形成的一种官话。　　与京味儿相联系的还有北京人，北京人的成分和来历非常复杂，首先是蒙古族入主中原，建设元大都，很多蒙古人进入北京，再一个就是满族入主中原，建立清朝，当时进京赶考的人也不少，有的留在了北京，有的到外地做官了。北京人还有一些特点：眼高手低。这个要一分为二。眼高，手经过锻炼是可以提高的，怕...