第七章 前期现实主义文学 1789年爆发的法国大革命震撼了欧洲。作为世界史上最彻底的一次资产阶级革命，它截然不同于以“不流血”而使英国人自豪的“光荣革命”，它是以狂飙突进的暴力方式，在铁与血、剑与火的反复较量中完成自己的历史使命的。到1871年，法国又爆发了震撼欧洲的巴黎公社起义，建立了世界史上第一个无产阶级政权。这两个大事变，犹如希腊神话中地下巨人的两次翻身，引起了历史强地震。十九世纪法国社会的一切，都在这两次历史强地震的余波和先兆中风云变幻，动荡不安。十九世纪的法国文学当然概莫能外。它作为时代的脉搏，以其特有的敏感和特有的形式，传达出了这个时代的变幻、动荡与不安：“主义”频频易帜，流派异彩纷呈，思潮此伏彼起。浪漫主义刚刚击溃古典主义而称雄于文坛，现实主义又“螳螂捕蝉，黄雀在后”，随之迅速崛起，接着，自然主义、象征主义、唯美主义纷纷登场，其间，还有巴黎公社的志士...
- Page 2-中华历史演义全书后汉演义第二部（民国） 蔡东藩著- Page 3-后汉演义 ·1·目录第一回………………………………………………………003第二回………………………………………………………011第三回………………………………………………………021第四回………………………………………………………030第五回………………………………………………………040第六回………………………………………………………049第七回………………………………………………………058第八回………………………………………………………067第九回………………………………………………………076...
华夏出版社 出版 第一部 居奇 一、路遇(1) 前一天夜里，一场大雪纷纷扬扬地洒满赵国的天空。大雪在天亮时才停。雪刚停，太阳便升了起来。风是一丝都没有起。赵国大地变得美丽而安详：一片银白色，只有阳光在雪面上的跳动才给人一种动感。 邯郸以西太行山脚下是涉县地面。出县城向东约三十里的地方，是一片地面起伏不平的旷野。这片地面的中间，有一大片榆树林。树很高，林很密。一棵棵榆树的粗大的黑色树身上面，是一条条黑色的枝杈，枝杈上面压着厚厚的白雪。望去，这大片树林便是一幅优美的图画。这是豪放派画家用他那饱蘸浓墨的笔画出的，气势宏大，展示着冬的韵律。 万籁俱静。 突然，一阵急促的布谷鸟的叫声打破了这里的寂静。 一车队远远地走向这边。 车队走近。这是十余辆牛车，车子上面装的尽是干柴。十多辆车子大小不一，有的干柴码得齐整些，有的要散架了。看上去，大多数车夫是上了年纪的当地农...
书名：备急千金要方作者：孙思邈朝代：唐·永微三年年份：公元652年《备急千金要方》序属性：夫清浊剖判，上下攸分，三才肇基，五行 落，万物淳朴，无得而称。燧人氏出，观斗极以定方名，始有火化。伏羲氏作，因之而画八卦、立庖厨，滋味既兴， 瘵萌起。大圣神农氏悯黎元之多疾，遂尝百药以救疗之，犹未尽善。黄帝受命，创制九针，与方士岐伯、雷公之伦，备论经脉，旁通问难，详究义理，以为经论，故后世可得根据而畅焉。春秋之际，良医和缓，六国之时，则有扁鹊，汉有仓公，仲景，魏有华佗，并皆探赜索隐，穷幽洞微，用药不过二三，灸炷不逾七八，而疾无不愈者。晋宋以来，虽复名医间出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲太甚，立心不常，淫放纵逸，有阙摄养所致耳。余缅寻圣人设教，欲使家家自学，人人自晓。君亲有疾不能疗之者，非忠孝也。末俗小人，多行诡诈，倚傍圣教而为欺 ，遂令朝野士庶咸耻医术之名。多教子弟诵短文，枸小...
那历史怎么记载？从历史上来说，我们只能根据乾隆的实录，根据档案的记载，和其他史书记载，只能说，皇后随驾陪着皇太后和乾隆东巡回来的时候，三月十一，船到了德州的时候，皇后崩了，死了，仅此而已。但是许多人认为这里面还是有疑案，到底因为什么死的？是病死的，还是投河死的？这样就给了那些文学艺术家、影视剧的作家，一个想像和编写故事的空间，于是就演绎出许多许多的故事。 “断发”这个事情历史有记载，我们再看档案怎么记载的？档案记载就是这一天吃早饭的时候，有皇后的名字，记得很详细，皇后一块跟乾隆吃早饭，到吃晚饭的时候，皇后的名字就没了，名字上头贴了一个黄签，以后就不见记载了，就说明皇后出问题了，出了什么问题？没记。皇后回到北京之后被打入冷宫，第二年，皇后死了。皇后死的时候，乾隆正在木兰围场围猎，从北京的急报到了木兰围场奏报乾隆皇后薨，死了，乾隆照常打猎，派这个皇后的儿子说你...
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）南无十二现等觉如来。（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）南无三摩地现日光坛城正法威德如来。（念诵一遍能消除七万劫中一切眾生之迷惑。）南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。（念诵一遍能消除断眾生肢体及杀生、食肉等罪障。）南无无量无垢正等觉如来。（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。（念诵一遍能消除邪淫罪障。）南无具安乐如来 南无无垢光明如来。（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）南无清净尊胜音如来。（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）南无月光灯如来 南无尊胜如来 南无月光宝如来 南无鼓音王如来。（念诵一遍能消除四重罪障。）南无无量光如来 南无诸香及香王如来 南无华自在力王如来。（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障。）南无大梵天如来 南无施香光如来 南无胜宝焰光如来。...
国际会计准则农业国际会计准则第41号 2003年发布目录目的范围定义有关农业的定义一般定义确认和计量损失和利得公允价值无法可靠计量政府补助列报披露一般要求生物资产的公允价值不能够可靠计量时的补充披露要求政府补助生效日期和过渡性规定目的本准则的目的是规范农业活动的会计处理、财务报表列报和披露。范围1．当以下事项涉及农业活动时，本准则适用其会计处理:（1）生物资产（2）收获时的农产品（3）本准则34-45段涉及的政府补助2．本准则不适用于：（1）与农业活动相关的土地（见《国际会计准则第16号一一不动产、厂场和设备》以及《国际会计准则第叨号一一投资性房地产》）。（2）与农业活动相关的无形资产（见《国际会计准则第38号无形资产》）。...
详细出处参考：电脑：cqread手机：wap.cqread第一部分 第1节：当前10大热点(1)上篇：经济常识篇第O讲：当前10大热点居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君金融危机【点睛】国家流感，时常出现一些变异的新品种，传染性极强，最糟糕可导致病人死亡——即国家破产。【释义】金融危机，是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标急剧、短暂和超周期的恶化。其特征是基于人们对经济未来更加悲观的预期，整个区域内货币币值出现幅度较大的贬值，经济总量与经济规模出现较大的损失，经济增长受到打击，往往伴随着企业大量倒闭，失业率提高，社会普遍的经济萧条，甚至有些时候会有社会动荡或国家政治层面的动荡。【谈古说今】"你想过中产阶级的生活吗？买房吧！""积蓄不够吗？找阿牛贷款公司吧！""首付也付不起？我们提供零首付！"...
蒙古游牧民法官断案蒙古一个穷苦潦倒的人，在深山里找到了一块绝妙的宝石。回家的路上，遇到一个喇嘛，穷人给他讲述了什么样的幸福降临到了自己身上。喇嘛说：“这是佛、佛像帮助你找到宝石，你把宝石交给我，我将它带给你的双亲。你到庙里去，念一个月的经文感谢佛像，感谢给你带来了幸福。一个月之内你不要回家。”穷人听从了喇嘛的话，到庙里去朝拜各尊神像和念经文。一个月以后，他回家了，周围一切如故。“为什么你们还贫困地生活着？”他向双亲说道，“应该卖掉宝石，另为自己造一座新帐篷，买一些奶牛、羊……”双亲惊奇地说：“从哪儿给我们拿来了宝石？”“难道喇嘛没有将宝石转交给你们吗？”“我们连喇嘛的影子都没有看到过，更甭说看到什么宝石啦！……”...
主讲人简介 周思源：北京语言大学 汉语言文化系教授。主要著作有：《红楼梦魅力探密》《红楼梦创作方法论》。先后在四十余种报刊上发表学术性文章一百多篇，主编多部文化类教材。现任红楼梦学刊编委，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员。 内容简介 公元1636年，中国历史上最后一个由满族人建立的封建王朝诞生了，康熙、雍正、乾隆三位皇帝将汉朝、唐朝、元朝以来的中国版图从此固定下来，为多民族的现代中国疆域奠定了基础，促进了中华民族文化的交融，形成了为后人称颂的“康雍乾”之世。 但封建制度的没落已成为历史的必然，为了加强统治，清庭大兴文字狱，禁锢人们的思想，帝国主义列强的入侵，都注定了它的悲剧结局。 封建社会的闭关锁国，重农轻商，轻视科学，都注定着它必将走向灭亡。而清代以康雍乾三朝的文字狱为代表的严厉的禁锢思想，更加速了这个封建王朝的灭亡。 中国经...
一位在位只有11年的平庸皇帝，却改变了中国近一个世纪的历史。一位懦弱无能的皇子，却能够在皇位竞争中脱颖而出，君临天下。面对内忧外患，他理应救国于危难，却在英法联军侵入北京之时，逃之夭夭，弃国门于不顾。北京城因此而生灵涂炭，圆明园因此而大火熊熊。花天酒地、放荡享乐的咸丰临终之前，却因后事处理不当，导致慈禧控制中国长达半个世纪之久。 北京社会科学院研究员，北京满学会会长阎崇年做客《百家讲坛》，为我们讲述这位弃江山社稷于不顾的渎职皇帝咸丰，精彩内容，敬请关注。 今天讲咸丰，咸丰皇帝名奕詝，20岁登极，在位11年，31岁病死，咸丰是清朝秘密立储继承皇位的最后一位皇帝，因为他的儿子同治是个独生子，同治又没有儿子，所以以后，就没有秘密立储的问题。咸丰20岁继位，年龄算不算小？就看怎么比了，大家知道顺治6岁登极，14岁亲政，亲政之后就处理了睿亲王多尔衮这件大的事情。康熙8岁继位...
- Page 2-内容提要世界经济发展的过程分为四个阶段，在此基础上既分析了世界各国经济发展的共同点，又分析了不同类型国家经济发展的特点。与此同时，与战前相比的发展进入了一个崭新的阶段。由于战后出现长达约半个世纪的相对稳定的国际环境并发生第三次科学技术革命，全世界范围内社会生产力发生了新的质的变化。而社会生产力空前的迅速发展，又推动了社会生产关系的变革和上层建筑的相应变化，同时也对世界政治经济格局的变化产生极其深刻的影响。- Page 3-世界当代经济史- Page 4-一、概述第二次世界大战后，世界经济的发展进入了一个崭新的阶段。与战前相比，战后世界经济的发展具有根本不同的特点。其显著的特点之一，是社会生产力有了巨大的发展。由于战后出现长达约半个世纪的相对稳定的国际环...
4 目 录书屋絮语 书屋絮语 澧 人学界新论 道:中国知识分子的十字架 启 良学界新论 关于周扬的思考 叶 凯其人其事 说钱穆 林 谷其人其事 木皮散客贾凫西 李木生其人其事 另一个周作人 傅国涌经济广角 转型期中国经济学家的社会角色 卢周来书屋品茗 闲话《闲话扬州》 吴锡平书屋品茗 一部饱含忧患意识的新诗集 周溯源书屋品茗 跨时代人物的记录截断 刘洪波书屋品茗 火中取栗的人 周 晗书屋品茗 暧昧的缱绻 翟业军教育论坛 大学之魂 肖雪慧教育论坛 质疑创新教育 刘铁芳旧事新解 伤感的旅途 苗雪原说长论短 《沁园春·长沙》写作时间之我见 林志坚说长论短 两个女名人和同一个构思 刘川鄂说长论短 也说有“深度”的“思想” 程亚林说长论短 自由之辨与辩 驿 桥专栏集萃 雪尘语画（之三） 张 渝专栏集萃 念楼小抄（之四）钟叔河 文何立伟 画藏书史话 世治藏于国 徐 雁错读儒林 衙门这碗饭陈四益 文...
孟子注疏 汉·赵岐注、宋·孙疏 ●序 朝散大夫《尚书》兵部郎中充龙图阁待制知通进银台司兼门下封事兼判国子监止护军赐紫金鱼袋（臣）孙撰 夫总群圣之道者，莫大乎六经。绍六经之教者，莫尚乎《孟子》。自昔仲尼既没，战国初兴，至化陵迟，异端并作，仪、衍肆其诡辩，杨、墨饰其淫辞。遂致王公纳其谋，以纷乱於上；学者循其踵，以蔽惑於下。犹洚水怀山，时尽昏垫，繁芜塞路，孰可芟夷？惟孟子挺名世之才，秉先觉之志，拔邪树正，高行厉辞，导王化之源，以救时弊；开圣人之道，以断群疑。其言精而赡，其旨渊而通，致仲尼之教，独尊於千古，非圣贤之伦，安能至於此乎？其书由炎汉之後，盛传於世，为之注者，则有赵岐、陆善经；为之音者，则有张镒、丁公著。自陆善经已降，其所训说，虽小有异同，而共宗赵氏。惟是音释二家，撰录俱未精当，张氏则徒分章句，漏落颇多；丁氏则稍识指归，伪谬时有。若非再加刊正...
书名：产宝作者：咎段朝代：唐年份：公元618-907年序属性：人之所以生。气血而已。血之所以生。气而已。气。火也。血。水也。贮水于釜。厝火而烹之。其蒸蒸然浮动者。水也。其所以然者。非水也。气也。火之用也。故治血必先理气。气行血行。气滞血滞。行则生。滞则死。见血之滞而攻之使下。是犹见水之滞而激之使行也。今之业产科者。操此术以杀人。盖不知其几矣。嘉庆癸酉。余室人卫氏。产后患瘀滞。医曰。是非逐以莪术荆三棱不可。一剂而神昏谵语。则云。药轻不胜病。益以大剂而气上逆暴脱矣。余是时初未知医。以为证固不治。但有悼痛。厥后稍稍习岐黄家言。得浦江倪氏所着产宝读之。遇戚鄙中有患此者。照是书于生化汤中加生 一二两。恒获十全。他证按方取治。靡不愈。然后知前此为医所误。凡莪术荆三棱之属。破血而因以蚀气。气蚀则血无以生。虽神奇亦化为臭腐。而生化汤于行血中理气。增以生 。气壮而血以行以生。故能奏效若此也...
《文化树—世界文化简史》 [美]拉尔夫·林顿著译者序 1．作者把人类文化比作一棵热带大榕树。这棵大树扎根在史前文化悠远的土壤之中，它的不定根和气生根落地之后，长成了许多附生的树干；它枝杈横生相互绞结；它最终长成一片盘根错节、枝杈交叠的丛林。换言之，人类的文化源头在人类祖先的亚人动物的进化之中；人类文明的起源是多源头并行发展的；各种文明是相互影响交相辉映的；人类文化的演进不象一般进化论者所描绘的那种进化树，不是只有一条主根、一条主根的进化树，而是附生根众多、枝干绞结的大榕树。 3．作者在横向的空间平面上，将人类文化分为若干大文化区。各文化区在文明兴起的时间和发达程度上千差万别，各文化区自有其显著的特色，亦有其共同的模式。这些文化区，有一般人比较熟悉的西南亚／两河流域文化区、埃及文化区、希腊罗马文化区，又有不大为人所知的南亚／印度文化区和东南亚文化区。这些文化区不...
济公活佛传懿旨、玉旨序第一回 - 游南天门聆听 大圣说法第二回 - 游南天玉阙拜见 文衡圣帝第三回 - 再游南天玉阙听 圣帝训示第四回 - 游太清宫聆听 太上道祖说法第五回 - 再游太清宫听 太上道祖说法第六回 - 游上清宫聆听 灵宝天尊说法第七回 - 游三清河聆听 河上公说法第八回 - 再游上清宫听 灵宝天尊说法第九回 - 游玉虚宫听 元始天尊说法第十回 - 再游玉虚宫听 元始天尊说法第十一回 - 三游玉虚宫听 元始天尊说法并朝谒 玄玄上人第十二回 - 游东华宫聆听 东华帝君说法第十三回 - 再游东华宫听 东华帝君说法第十四回 - 三游东华宫 参观众生原灵花树第十五回 - 四游东华宫 参观众生原灵花树第十六回 - 游南华宫聆听 南华帝君说法第十七回 - 再游南华宫听 南华帝君说法第十八回 - 游西华宫聆听 瑶池金母说法第十九回 - 游西华宫听 瑶池金母说法第二十回 - 三游西华宫听 瑶池金母说法第二一回 - 游北华宫聆听 北华帝君说法...
12月18日 创作与翻译（下） 余光中 12月18日 15：53 主讲人简介余光中，福建永春人，1928年生于南京，21岁时离开祖国大陆到台湾，64岁重回时，已“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头”。在台湾余光中从青涩的讲师变成沧桑的老教授；从投稿的新秀变成写序的老前辈。在他近900首诗歌，百万字的散文评论中，我们可以看到，一个思想透彻的智者，一个作为果敢的勇者。虽然少年起便经受动荡，而个性却日趋温和厚道，老得漂亮。 主要作品：诗集：《乡愁四韵》《舟子的悲歌》《白玉苦瓜》《五陵少年》《隔水观音》散文集：《记忆像铁轨一样》《青青边愁》《逍遥游》《望乡的牧神》翻译作品：《梵高传》《老人与海》《不可儿戏》内容简介我们现代人所讲的话，有很多都是从文言来的，比如“求之不得”是从《诗经》来的，“天长地久”是从《老子》来的等等，古人为我们留下了这么多的好句子、好成语。而如果一位作家能不用...