□ 活得简单就潇洒　□ 走出封闭的自我圈子　□ 多注意好的一面　□ 精心选择朋友　□ 不要凭义气行事　□ 处世不可一味忍让　□ 活着不是给人看的　□ 会算计人不是本领　□ 太“世故”也不好　□ 活得简单就潇洒　　人生在世，主观上追求什么，就能从根本上决定一生的命运。追求功名利禄的人，整天考虑的是他人对自己如何如何评论，必然活得累。自觉追求淡然恬静的人，自然是荣辱毁誉不上心，按照自己的原则做人，做个古人所说的“没事汉，清闲人”。　　个人在与社会、与群体相处的时候要和谐，尽量把小我融入大我之中，必要时甚至需要达到忘我的境界。但是，在自然之“我”与精神之“我”这对关系中，又应强调后者：物质生活清贫，精神生活却应富有。不管外界有多少有形无形的枷锁，精神意志却是自由的，“泽雉十步一喙，百步一饮，不蕲畜平樊中，神虽王，不善也”。山鸡宁愿走十步或百步去寻到饮食，也不愿被关在笼子里做一...　

　　正如一位智者曾经所说：“无聊是发明之母。”最早生活在山洞里的（人类中的）一个女孩究竟是什么时候第一次和隔壁邻家的女孩聚在一起，首先想出采取直立姿势的拳击比赛这个游戏的呢？我们对此根本不得而知。但是有一件事我们可以确信：那两个小女孩绝对没有停滞不前。或许她们继续精心设计出跳房子游戏，或是用些泥和从泥塘里拔来的一把野草做出第一贴面膜。你知道吗，待她们长大成人后甚至可能发明了语言，以便她们能够聚在一起聊聊另一个住在63号洞的女孩。　　生活中所有这些最美好的东西——戏曲、绘画、音乐、图书还有时装——的出现在某种程度上是出于一种需要，一种让生活变得更加丰富多彩、意趣盎然的需要。几千年来，女孩们没有变化——嗯，不管怎么说，没有太大变化。显然今天的女性对互联网和电脑游戏耳熟能详，大多数女性能一边操纵DVD播放机一边以一分钟100个单词的速度编辑文本。但是，一见到矮马，她们所有人仍...　

　　范亦豪：1936年生于北京；1958年毕业于北京师范大学中文系；1978年至今，先后任青海师范大学中文系讲师、副教授、系主任及天津外贸学院、南开大学教授；中国老舍研究会学术顾问；曾在《文学评论》《中国社会科学》《鲁迅研究》等有影响的学刊上发表过老舍研究、鲁迅研究、诗歌和戏曲研究等论文多篇。　　两次获省级科研论文奖。从事老舍研究二十余年、任中国老舍研究常务理事和副会长多年。曾应邀赴日本、意大利和香港、澳门等地讲学。　　内容简介：　　《月牙儿》是老舍最本色的作品。《月牙儿》是一首被凌辱妇女的悲歌，它写了一个本来是美丽、纯洁、自尊、要强的女孩子，在贫困生活的逼迫下，虽然竭尽全力挣扎终于避免不了作为暗娼的悲剧；生活像一片无边的沼泽。这首悲歌注入了老舍对受尽苦难、凌辱的妇女的同情，同时作者在这里也倾吐着自己心里的忧郁，在主人公身上也投射着老舍自己的影子。　　月牙儿不是情节的线索，...　

书名：医学读书记作者：尤怡朝代：清年份：公元1729年徐序属性：文中子云∶医者，意也；药者，瀹也。谓先通其意，而后用药物以疏瀹之也。善哉言乎理在是矣，而意之通实难。泥一成之见，而欲强人之病以就吾说，其患在固执；好作聪明，而不穷究乎古人之成书，是犹兵家之废阵图，法吏之废律令也，其患在不学。由前之说，在不能用意；由后之说，在误于用意。夫然以不学之人，与不通不识，而又炽以忮同列，竞名利之心，以此用药，其不致抱薪而救火，持水而投石者几何哉！语云∶学书纸费，学医人费，盖为此也。尤君在泾，读书好古士也，而肆其力于医，于轩岐以下诸书，靡昕夕寒暑，穿穴几遍，而以己意条贯之。其间凡有所得，笔之于书，日月既多，卷帙略定。辨五行之生克，察四气之温严，审人事之阴阳虚实，与夫药性之君臣佐使。凡成书之沿误者，厘而正之；古人纷纭聚讼者，折而衷之。夫惟多读古人之书，斯能善用古人之书，不误于用意，亦...　

央视国际 2005年03月28日 10：10主讲人简介：张颐武，北京大学中文系教授，博士生导师。研究领域包括中国当代文学、大众文化和文化理论。著有《在边缘处追索》、《从现代性到后现代性》、《思想的踪迹》等论著多种，曾受北京大学派遣在日本东京大学任教。内容简介：《中国式离婚》被人们称为现代版的围城，它通过三个家庭和一个已经离异的家庭，来展示中国人的婚姻现状，揭示不同年龄段的夫妻在婚姻契约下心、身和身心的三种背叛，从而导致家的变化。《中国式离婚》的热播，使人们对家的问题格外关注。在今天，离婚往往和“第三者”交织在一起，但《中国式离婚》却给人们讲述了一个没有第三者的离婚故事，它提出第三者并不是婚姻危机的本质原因，它只是离婚的催化剂。而导致婚姻危机的是婚姻本身的变化，这种变化最终导致婚姻的裂变。那么，在今天我们究竟需要什么样的婚姻？我们的家到底怎么了？...　

优雅过生活: 六十八种完美生活序（1）　　一杯红茶，丝缕音乐，夕阳西下，清风轻佛着纱窗，薰香徐徐，该是搭配着最舒适的家居服……，读着子苓的第一本新书，洗炼的文字中，洋溢着温暖与醇厚的感情，随着她丰富的体验，为繁琐的生活滚出一道宁静的边。　　为生活滚一道宁静的边　　中国时报副董事长余范芙大约是二十多年前，民国六十八年末，早稻田大学老同学嘉枝回国，带了一双粉妆玉琢的儿女来见我，一对晶莹大眼睛的苓chan(子苓小名)，给我的第一个印象是柔顺单纯，典型的日本小女娃。　　子苓出生于医生世家，父亲、外祖父、伯父、舅舅、舅妈皆是日、美、台的一介名医。生长于温馨优渥的医生家庭，在父慈母爱、备受呵护下，生性细致幽静。记得与嘉枝话家常时，小小年纪的她总在一帝，自顾自的将旧画刊的彩色内页一张张的撕下来，拆成一个个漂亮的小垃圾盒，递拖鞋、送水果、沏茶，样样学得自然，爱物惜物，雅致整洁，自小就成了...　

当代->2005年第3期天火．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿　来有人将归．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．丁伯刚乡村无眠．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何　申劳伦斯的玉．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．欣　力人人都说我爱你．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　楚［纪事］包公遗骨记．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈桂棣　春　桃［评论］鸿雁存影．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程绍国挖火者．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．从维熙［直言］总为从前作诗苦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文猎头卢俊义行动．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谈　歌宋江的苦恼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谈　歌［文学拉力赛传真］...　

五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措传授昂旺朗吉堪布讲授具足无缘大悲至尊具德恩师功德名称极难赞说昂旺朗吉堪布口授贾孟康译 同学 王新斋 刘衡如发心次第要览：一、皈依发心二、发心秘授：下中士道串修法1、修平等舍心2、续修知母3、次修念恩4、次修报恩5、次修慈心6、次修悲心7、次修增上心8、次修自他相换9、次发菩提心一、皈依发心等皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧。（诵若干遍）诸佛正法贤圣僧，直至菩提我皈依。（三遍）我以施等诸资粮，为利有情愿成佛。（三遍）愿一切有情离亲疏爱憎住平等舍。（三遍）愿一切有情具足乐及乐因。（三遍）愿一切有情离苦及苦因。（三遍）愿一切有情不离增上及解脱妙乐。（三遍）特为利益慈母一切有情，必须尽力速速证得正等觉位；为证此故，当依甚深道师佛瑜伽为门，趋入修习菩提道次第。（三至七遍）...　

利维坦〔英〕霍布斯著黎思复黎廷弼译杨昌裕校引言第一部分 论人类第一章 论感觉第二章 论想象第三章 论想象的序列或系列第四章 论语言第五章 论推理与学术第六章 论自觉运动的内在开端——（通称激情）；以及表示这些开端的术语第七章 论讨论的终结或决断第八章 论一般所谓的智慧之德以及其反面的缺陷第九章 论各种知识的主题第十章 论权势、身价、地位、尊重及资格第十一章 论品行的差异第十二章论宗教第十三章 论人类幸福与苦难的自然状况第十四章 论第一与第二自然律以及契约法第十五章 论其他自然法第十六章论人、授权人和由人代表的事物第二部分 论国家第十七章 论国家的成因、产生和定义第十八章 论按约建立的主权者的权利第十九章 论几种不同的按约建立的国家和主权的继承问题第二十章 论宗法的管辖权与专制的管辖权第二十一章 论臣民的自由...　

怎样突破读书的困境张春兴编著内容简介出版者的话张春兴教授从事教育事业，孜孜吃吃数十年，并深得其道。时青年一代教育辅导竭尽心力，桃李满园；对教育事业提出了行家中肯的意见。他的著作门类众多，行文深入浅出，鞭辟近里，富有教义，感染力强，在台湾影响深广。在这万物向荣的时节，在大陆重印出版张先生的著作，对我们改革开放，发展两岸交流，促进统一大业，将有积极意义。大陆读者也必定会从中发现对自己有益的道理。为了大陆读者阅读方便，除了改用简体字外，在重排时我们作了某些不损原义的变更，想必也是会得到作者认同的。1992 年4 月为新生代的健康成长尽一点心力——发行大陆简体字版序近百年来，中国人走过的历史之路是坎坷艰苦的。在此期间国内外人士甘中国人的命运，有早期与晚近两种论断：早期论者谓，中国人确有伟大的过去，却难期辉煌的未来；晚近论者则既肯定中国人的历史贡献，且预言21世纪将是中国人的世纪。...　

第 1 节：初诊接待第一单元 如何进行初诊接待一、学习目标学会按心理咨询原则与求助者进行第一次接触。二、操作步骤（一）做好咨询前的准备工作,表现出咨询人员应有的仪态（二）礼貌地接待方式和礼貌语言（三）间接询问求助者希望得到哪方面的帮助，不可直接逼问（四）询问结束后，明确表明态度，是否能向求助者提供帮助。（五）在向求助者表明可以对他提供心理学帮助之后，应立即简约地向求助者说明心理咨询的性质。确保求助者了解什么是心理咨询，心理咨询如何进行，心理咨询主要解决什么问题，不能解决什么问题等等。（识记、领会、应用）（六）与求助者协商，确定使用哪种咨询方式（识记、领会、应用）（七）对求助者的问题进行归类。对求助者的问题进行初步归类，有利于继续深入分析了解相关资料。不同类别的心理问题，往往有其特点。而这些类别特点，是咨询工作针对性的依据。（识记、领会、应用）三、相关知识...　

柯达——人人都会用小档案　　1886年，乔治?伊斯曼研制出第一架自动照相机，并给它取名为"柯达"，柯达公司从此诞生。1930年，柯达占世界摄影器材市场75%的份额，利润占这一市场的90%；1964年，立即自动相机上市，当年销掉750万架，创下了照相机销量的世界最高记录；　　1966年，海外销售额达21．5亿美元，在《财富》杂志中排名第34位，纯利居第10位，当时位于感光界第2的爱克发销量仅及它的l／6；1990年，1996年，在品牌顾问公司排名的10大品牌中，位居第4，是感光界当之无愧的霸主。一、产品："人人都会用"1877年，照相机已被发明出来，但当时的照相设备极为庞杂，包括一个黑色的大帐篷，一个水箱，一个装着厚厚的玻璃感光板的容器……带它出去旅行就像带着一座实验室，必须单雇一匹马驮着才行。这还算简单，复杂的是操作，没有专门的知识和技术，谁也无法驾驭这个庞然大物。　　柯达创始人乔治?伊斯曼，第一次接触到照相机时，就...　

国难当头，中国人民的抗战激情被空前激发起来，连少年也参军报效国家。图中的两个少年兵被日军俘虏九一八事变：它疯狂地宣称：“惟欲征服支那，必先征服满蒙，惟欲征服世界，必先征服支那。”九一八事变，是日本军国主义推行大陆政策的一个重大步骤，也是日本帝国主义发动全面侵华战争的序幕。一、九一八事变：日本帝国主义大规模侵略中国的开端抗日中国人一定要记住的事件１９３１年９月１８日夜，沈阳城外，寂静的大地上，一群群鬼鬼祟祟的人影在窜动：七八条汉子急匆匆奔向距沈阳约２．５公里、距东北军北大营约８００米的南满铁路柳条湖段；一队１００多人的队伍悄悄地潜伏在柳条湖村以北约３公里处的文官屯等候出击；而在沈阳城内的一个住宅里，一个焦急的身影在不停地晃动。２２时２０分左右，柳条湖方向传出数声爆炸声。旋即，电话声、枪声响成一片，一群群全副武装的军队疯狂地扑向北大营，扑向沈阳城。...　

央视国际2005年01月27日15：21主讲人简介：周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学，1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员，中国红楼梦学会常务理事，《红楼梦学刊》编委，中国中外传记文学研究会理事。内容简介：晴雯和袭人同是《红楼梦》中非常出色的艺术形象。晴雯“心比天高，风流灵巧”。性格刚烈，疾恶如仇，虽身为奴婢，却从不自轻自贱。晴雯尽管只是怡红院的一个丫头，却深受贾宝玉喜爱。她美丽纯洁，心灵手巧。但不幸的是，有人因为晴雯平日不趋奉她，便忌恨在心，抓住机会就在宝玉的母亲王夫人面前耍奸使猾，诬陷晴雯。说她如何妖里妖气，不成体统。王夫人不问青红皂白，便据此认为，是晴雯把宝玉勾引坏了。这对于一个爱子如命的封建贵妇人来说，是无法容忍的。最终导致，晴雯在生病时被王夫人狠心地逐...　

每一种幸福的形式——不管是个人幸福还是集体幸福——根本上都是难以描绘的。它就像我们呼吸的空气那样无影无形，只有保持一段距离、当它披上色彩时才能辨识出来。如果想要忠实地描绘幸福是什么，那么情形总是如此：要么因太近而被蒙蔽，要么——更为常见的——因太远而模糊不清，只能感受到隐隐约约的一些轮廓。因此，在所有文化中，我们都能找到许多对荒凉之地和他世地狱的描写，它们被恐怖地呈现出来，在可感知的残酷中威胁着人类，人类于痛苦中是如此熟悉这些地方。但是一旦来到天堂，只有那入口是用清晰的笔调写就。所有的天堂都是已失落的天堂，存在于遥远的过去或遥远的将来，存在于另一片国土、另一个星球、另一抹苍穹中。当然，这就是为什么人类创造的所有关于幸福之国的图像是那么不真实、那么带有鬼魅色彩的原因，“使我们本来辉煌之心志变得黯然无光，像个病夫”“Sicklied over by the pale cast of thought”，此为莎...　

　作者：南怀瑾　　道家、密宗与东方神秘学　第一章道家、密宗与东方神秘学宇宙是一大奥秘，人生是一大奥秘，宇宙何以生成天地万有？更是大奥秘中的奥秘！宇宙的生命，何以有人类？人是怎样生成？为何会死去？死去以后有无灵魂？　生前心灵的功能和精神的作用，究竟有多大力量？人的寿命和现有的肉体生命，能否有方法长久地活下去？这些都是宇宙和人生奥秘的问题，也是古今中外人人迫切想要知道的学问。　人类在上古时代，知识并未普遍发达，无论东方与西方，人们想要寻求这些问题的答案，只有投向宗教的解释和信仰，把心灵付托于坚定的信念而不必再求深究。　可是信念大体是偏重于感情的作用，求知究竟是偏向于理智的要求。感情与理智，在人类的心理中，往往自相矛盾，理智的求知常会怀疑感情信仰的可靠性。因此，运用思想之慧思以求知的要求，便如脱羁之马，自动跳出宗教的范围，运用自己的知识去探寻宇宙与人生奥秘的究竟。于是...　

央视国际(2005年09月08日15:37)　　主讲人简介：　　马骏：法学博士。1953年生，曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学，先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位。长期从事外国军事思想和军事历史研究工作，现执教于中国人民解放军国防大学，为中国第二次世界大战研究会理事。著有《世界经典战役》、《第二次世界大战风云人物》等著作。　　内容简介：　　麦克阿瑟是一位富有传奇色彩的人物。他几乎在刚会走路的时候，就学会了骑马和打枪；13岁时，他就进入西得克萨斯州军校，在那时就显露出打仗所需要的才华；19岁时，他以总分第一名的成绩考入著名的西点军校，毕业时被破例授予上尉军衔；38岁时，他出任著名的“彩虹师”师长，成为美军历史上最年轻的准将；39岁时，他出任西点军校校长，后来被誉为“西点之父”；50岁时，他成为美军历史上最年轻的陆军参谋长……那么，他有着怎样的家世渊源？他为什么能够取得如此成功...　

zaru.pixnet/blogJT叔叔傷寒雜病論慢慢教課程目录麻黃於方劑中的數學原則〔本文為JT叔叔投稿於香港《MM》雜誌之舊文〕酸棗仁藥性的探尋〔摘自2009年2月14、15日，『傷寒雜病論慢慢教』課程第八段第八節〕重新認識酸棗仁湯蠐螬藥性之推論與臨床〔摘自2009年2月22日，『傷寒雜病論慢慢教』課程第八段第九節〕為小青龍湯發出吶喊〔摘自『傷寒雜病論慢慢教』課程第四段第五節〕梔子湯系〔摘自『傷寒雜病論慢慢教』課程第六段第一節〕中醫牙科導覽──從細辛的藥性岔題──〔摘自『傷寒雜病論慢慢教課程』第三段第六節〕龍骨童話〔摘自『傷寒雜病論慢慢教』．第七段課第六堂〕少陽小柴胡湯（一）──尋找少陽區塊〔摘自『傷寒雜病論慢慢教』．第六段課第五堂〕柴胡劑與少陽病柴胡證小柴胡湯（二）辨證技法：太陽病中的少陽〔摘自『傷寒雜病論慢慢教』．第六段課第六堂〕【柴胡劑】小柴胡湯（三）──方劑與本草〔摘自『傷寒雜病論慢慢教...