卓越网购书 货到付款 全场免运费 amazon/?source=shipengort-23开始阅读 》》》》》》》》》》》》汉译世界学术名著丛书出版说明我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行。限于目前印制力，每年刊行五十种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书...　

书名：普济方作者：朱梓朝代：明·永乐四年年份：公元1406年卷一方脉总论辨男女形生神毓论属性：尝读齐大夫褚氏遗书。首论受形。则曰男女之合。二情交畅。阴血先至。阳精后冲。血开裹精。精入为骨。而男形成矣。阳精先入。阴血后参。精开裹血。血入居本。而女形成矣。阴阳均至。非男非女之身。精血散分。骈胎品胎之兆。复其说。如经所谓男子为阳。得阴而生男子以藏精。女子以系胞。男女所以有别者。亦由阴阳先后所本有异也。欲知阴阳所本之异者。于肾取焉可也。男子始生。居命门于右肾。属乎阳而应日。主三魂。降精赤而镇丹元。丹元者。精舍也。上赤下黑。左青右白。中央黄运其中。三阳之正气。太一之真精。名曰弱水。内有元龟。所以至于左肾。属乎阴而应月。主七魄。降精黑、而镇金关。此盖阳以阴为本。必禀生而在右者也。乃若女子所生。则居命门于左肾。属乎阴而应月。主七魄。降精黑而镇元宫。元宫者胞...　

　　　　因为女人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阎　真　　　　逆水而行．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡学文　　　　鹧鸪天．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．韩永明　　　　杀羽而归．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姜琍敏　　　　不想分手．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．修　白　　　　清明时节雨濛濛．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈燕慈　　［史纪］　　　　嘉庆本纪．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张宏杰　　［讲谈］　　　　惜春懒画大观图．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武　　［文学拉力赛传真］　　　　2007年第五站冠军揭晓　　因为女人　　阎　真　　女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。在生理、心理或经济上，没有任何命运能决定人类女性在社会的表现形象。决定这种介于男性与阉人...　

　　　　在对秦可卿真实身份层层解读中，这一人物的原型已经浮出了水面，在上一讲的秦可卿原型大揭秘中，《红楼梦》里关于她的古怪的文字，已慢慢化解。但仍有一些文字还没有完全解开，如果秦可卿真是一个公主级的人物，她是谁的女儿？在戒备森严的清宫大院，她如何能躲避搜查送出宫中而让人收养？而为什么偏偏选择了曹家来收养这个女子？曹家为什么敢冒那么大的风险？在文字狱盛行的清朝，曹雪芹对政治避之不及，为何还要以这个女子为原型，塑造出秦可卿这样一个与政治有着重大干系的角色呢？　　《红楼梦》是一部被删改过的作品，这是一个不争的事实，作者曹雪芹和他的批书人脂砚斋多次披露，在《红楼梦》的创作中，由于某种不能明说的原因，而删减了内容。在对《红楼梦》细细的解读中，一个明显被删减的痕迹就是第十三回（强调），脂砚斋明确指出，这一回删去了四五葉之多，十三回说的是秦可卿突然上吊自杀，王熙凤协理宁国府丧...　

　　第一章　对中国实行新冷战？　　1.中国人来了　　今天，大部分有识之士在不同程度上都强烈感受到了如下趋势：亚洲太平洋时代正在降临。二十一世纪全球政治经济的焦点已开始聚向亚太地区。同时，当今世界正在被一个事实所震撼：沉睡了一百五十年的东方巨龙——中国——已经苏醒！　　1978年以来，中国进行的经济体制改革和对外开放，已促使中国的经济、政治、社会和文化等各个方面发生了深刻且又广泛的变化。中国迅速崛起的经济地位、庞大的人口规模、所处的战略地位、潜在的巨大市场，以及国际地位的迅速提高，使中国的未来走向对冷战后时期的世界和气与秩序、东西方文化关系、南北经济秩序、美国的经济利益、美中关系和海峡两岸的政治经济关系等，都将产生深远影响。　　中国第二代领导人邓小平设计的以农村经济改革为先导的中国经济改革，首先切中了贫穷中国的要害和根本，成功地改变了计划经济的支柱——人民公社，建立了以...　

转载华夏心理网嘉麒老师的贴。。。希望对人有所启发《给心理治疗师的礼物——给新一代治疗师及其病人的公开信》[美]Irvin D.Yalom 著张怡玲译中国轻工业出版社2004年9月第1版-——一个大师级的治疗师希望把自己的经验传递给下一代治疗师。阅读的过程中，我也很想如在这里一般，在这些精彩的篇章下跟一些帖。与其一个人闷在家里写读书札记，不如在这里与朋友们一起分享大师的礼物。让我们一起享受大师的厚礼！享受大师的礼物：一、 移除成长的障碍（1.1）一、 移除成长的障碍“就像一颗橡树籽成长为一棵橡树”，这是一幅多么自由而清晰的图像!它给了我面对工作的新视角，并永远改变了我做治疗的角度。我的任务是移除阻碍病人成长的障碍。我没有必要去做所有的事情，我没有必要灌输给病人成长的欲望，灌输给他们自我实现个体所具有的种种特点，例如好奇心、意志力、对生活的热情、关怀、忠诚等等。我要做的是确定障碍并且移除障碍。...　

发表时间: 2007-3-02 15:26 作者: 知恩 来源: 民间中医网 ngotcm“熊猫戏说脉”整理帖作 者：大熊猫发表时间：2006/12/24 00:03上古神明首重切脉。然其精微要渺，后人学之竟转募转失，致使“治未病”、“决死生”之大好脉学成为不传之绝学。叹！鉴于此，熊猫自不量力而“戏说之”。1，“戏说之脉”为后世脉法的脉名与脉形。盖《内经》、《伤寒》等古脉法往往有脉名而无脉形，而后世脉法自《脉经》后对脉形有较明确之形容。故熊猫想以通俗易懂极浅显文字描述脉形。2，脉学需要深厚医理支撑，绝非有任何捷径可图。学脉首要明脉名与脉形，熟悉脉形后再学主病。然脉之主其精髓在于“辩已病”、“治未病”、“决死生”。故脉之精髓在《内经》、在《伤寒》，而不在后世脉法。3，脉学虽“胸中了了，指下难明”，难明不等于不能明。只要心无所疑，自为深造，终有得心应手融会贯通之时。...　

　　无 题　　濮存昕老师　　（2007年7月23日上午于文殊阁）　　　　昨天夜里两点以前赶到，我在进山门的时候心里有一种感动。在角门车停了一会儿，我仿佛有一种久违的感觉。因为每天我忙于这个那个繁琐的事情，佛教的那种气氛，那种温暖，有很长时间没有接触了，有些感动。躺在禅寺的床上没睡以前，也很舒坦。今天早上一进大殿，我又很感动，那种仪式，那种气氛，一唱三宝歌，弘一大师他的那种感应，好像就在这个大厅里，仿佛他就在我们中间一样。我很不成器，歌词都忘掉了，但是我听到乐曲，看到这么多年轻人，这么真诚，我真的很感动。我突然发现，这里是那么有力量。说句坦白的话，每一个学员站出来，你们可能不自信，但是你们融在一起，你们真的是从里到外的美丽，从里到外的有力量，这是佛的力量，也是聚在一起的力量。　　大明星很容易骄躁、傲慢，高高在上，觉得自己了不得，人家给你谈点事情——“没时间，我怎么能干这个...　

　　　　班玛乐夏嘉措著　　索达吉堪布译殊胜本师上师莲花生，教藏持明成就者之前，祈祷汝等以大悲威力，愿救重罪有情离恶趣。蒙受本尊上师之劝请，以极清净发心撰此文，但愿诸位莫违佛陀语，猛厉发誓断恶而行善。在此，对吸烟饮酒以及屠杀野生动物之过患作概括性的阐述。先以确凿可靠的佛经论典中所说的教义为依据，再以通俗易懂的语言进行简明扼要的叙述。　一 饮酒之过患世尊曾经亲口说过：“十分酷爱饮酒者，于自与他皆无利，酒令丑陋遭诽谤，如哈拉毒莫饮之。”《念住经》中云：“制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。”《宣说戒律经》中云：“饮酒者将堕入烧热地狱。堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”此等诸多佛经中对饮酒的过失都有宣说。又如《毗奈耶经》中云：“草尖露珠许酒亦切莫饮，倘若饮用，则彼非我声闻，我非彼本师也。”《宣说善恶经》中说：“今生饮酒后久睡不醒，死后转生饮铁液之地狱中。”《分...　

　　发誓减肥　　　　　　　　多吃新鲜食品　　　　　　　　多吃豆类和谷类食物　　　　　　　　丰富你的食谱　　过去吃饭非常简单：你只需纠集一群伙伴，大家巨性命于不顾，勇敢地去追踪、去猎取。如果你们运气好的话，可能会得到一顿美对；如果猎物走运，倒霉的就是你们了。　　今天，填饱肚子仍然面临着危险，不过现在我们面对的不是长着白森森利齿的野兽，而是心脏病、癌症、糖尿病、中风等。诸如此类的许多病症，从长粉刺到关节炎，从脱发到丧失听力都是由饮食引起的，或因饮食不当而加重的。　　“大部分人不认为食物有药性，事实上，它是我们摄入量最大的‘药物’。当你坐下来吃饭时，实际上等于你每日三次自己服用大量的”药品‘，这些药品将决定你的动脉和血管内部在非进食时流动什么和怎样流动“，华盛顿特区责任医疗外科医生委员会主任、医学博士尼尔·巴拿德这样说。他是《生活中的饮食：延长你生命的四种食物》和有关...　

书名：伤寒论类方作者：徐灵胎朝代：清年份：公元1759年卷一桂枝汤类·一桂枝汤（一）属性：甘草、大枣补脾精以滋肝血；芍药清营中之热；桂枝达营气之郁也。桂枝（三两，去皮） 芍药（三两） 甘草（二两，炙） 生姜（三两） 大枣（十二枚，擘）上五味， 咀，以水七升，微火煮，取三升，去渣。适寒温，服一升。服已，须臾， 热稀粥一升余，以助药力。桂枝本不能发汗，故须助以热粥。《内经》云∶“谷入于胃，以传于肺”。肺至皮毛，汗所从出，粥充胃气以达于肺也。观此可知伤寒不禁食矣。温覆，令一时许，遍身 微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除此解肌之法也。若如水流漓，则动营气，卫邪仍在。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂。若不汗，更服，根据前法。又不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之。服一剂尽，病证犹在者，更作服。若汗不出，乃服至二、三剂。桂枝汤全料，谓之一剂；三分之一...　

方寸天下网作品收集于网络,作品版权为原作者所有。如无意中侵犯到您的权益,或有任何问题,请及时与我们联系(fctxw/),我们将在第一时间做出处理。[中国纪事 / 许知远 著 ]书籍介绍:本书的一系列文章，是许知远一种个人经历的陈述，它激起的头脑风暴可能比它提供的清晰分析更多。但它的确是一个年轻知识分子看待自己国家的真实努力，尽管这种努力困难重重并可能注定失败。但每个社会乃至每位个人，不都是在对自身命运与境况的探讨中，获得生活之意义吗？章节内容开始-正文 第1节：序言 不算成功的尝试　　序言　　不算成功的尝试　　大约两年前，我开始问自己，你能谈论自己的国家吗？你能否安静地把一件事讲清楚？　　那时，我厌倦持续了四年的虚张声势的国际评论写作：煞有介事地谈论华盛顿、伦敦与新德里的局势，将马基雅维利、亨利·基辛格和沃伦·巴菲特的名字纠缠在一起，从民族国家纵横到后现代世界。...　

作者：宽昌内容提要：唯识学认为，世间的一切都是虚幻不实，是由“识”变现出来的，宇宙间的万事万物是所变，识是能变。这个能变的识共有八识三类，第八阿赖耶识的能变叫做“异熟能变”；第七末那识的能变叫做“思量能变”；前六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）的能变叫做“了别境能变”。在三种能变当中，第八阿赖耶识是本（根本识）识，其余的前七识都是由第八阿赖耶识转生，所以称为“转识”。意为前七识以第八阿赖耶识为根本而生起现行和变现出世间的万事万物来。由此，也有了我们的正报的身体和依报的外境；同时，也说明了人生去来的生死问题。三能变思想富含哲理，它是唯识学思想体系的核心，蕴涵了有情生命流程的规律。在本文，作者对唯识学三能变的思想进行一个全面性的论述，说明三能变在唯识学上的种种问题以及它在我们修学路上的重要性，以飨读者。抛砖引玉，以便人们更好的去学习和了解唯识思想，转染成净，...　

信息来源：常州市地税局　　　作者：袁建新 戚孟萃新《企业所得税法实施条例》第四十条规定：企业发生的职工福利费支出，不超过工资薪金总额14%的部分，准予扣除。这一规定改变了之前福利费按照可在税前扣除的工资总额的14%计算扣除的规定，将预提扣除改为了据实扣除。由于职工福利费汇集范围广，据实扣除也就带来了相关税前扣除凭证的规范问题，现就此问题进行探讨。　　一、职工福利费归集内容的分析　　根据《企业所得税申报表》对职工福利费填报口径的说明，可以税前扣除的职工福利费是指按照国家统一会计制度计入成本费用的并且不超过工资总额的14%的部分，超过部分进行纳税调整。因此，企业按照国家统一会计制度核算职工福利费是关键。　　（一）会计制度相关分析　　现行的国家统一会计制度有：企业会计准则体系（2006）、企业会计制度、小企业会计制度、行业会计制度。会计准则体系目前主要为上市公司、部分大中型国有企业...　

把斧头卖给美国总统: 没有什么不可能 作者 吴蓓蕾书籍简介对于乔·吉拉德、齐藤竹之助、乔治·郝伯特那样的金牌推销员来说，他们不是想要成功，而是一定要成功。100%的成功等于100%的意愿。“意愿”即你达成该目标的意愿强度，也就是说你到底想要什么？是想要，还是一定要？一个人“不是一定要”的时候，连小石头都可挡住他的去路；但是“一定要”的人，再大的障碍都挡不住他想要的结果！...序言前几天陪一个朋友去买数码相机，事先他已经在网上查了很多有关的资料，选定了爱国者V80和索尼T33，但是去了电子商城，在一个销售小姐的解说下居然买了联想S500，而且至今仍觉得最后的选择是最好的。无疑，这个销售小姐是一个顶尖的推销员，她不仅完成了自己的销售任务，获得了丰厚的利润，而且以精明的经营哲学和最好的服务让顾客心满意足。图书简介吴蓓蕾让顾客坚信这就是他想要的东西前几天陪一个朋友去买数码相机，事先他已经在网上查...　

　　　　主讲人简介：　　1998年开始出版上海系列《上海的风花雪月》、《上海的金枝玉叶》、《上海的红颜遗事》、《上海沙拉》。　　内容简介：　　陈丹燕是这代人中的一个。只是她似乎比常人更多一些喜欢欧洲。　　正是因为去了欧洲，才激发她探询上海历史文化的热情。虽然半殖民地时代的上海经历过很多的血腥，经历过掠夺和践踏，但欧洲人深刻影响了上海人的生活方式，泥沙俱下之中也留下了金子。抛开历史的过错，喜欢欧洲人带来的某种文明，喜欢他们留下的老房子，喜欢那种优雅的生活趣味，陈丹燕将欧洲喻为自己的精神故乡。　　近年来，上海兴起一股怀旧之风，出现了一批怀旧之作。陈丹燕的“上海系列”另辟蹊径，提供了关于上海的另一番景象。她笔下的上海大多具有真凭实据，力求表现历史最真实的印记。她开始关注当年上海带有标志性的建筑中的带有标志性的人物。她们是上海人中的少数，但却标志着上海开始进入现代化社会的进...　

　　　　产生于清朝乾隆时期中叶的《红楼梦》，从它刚刚问世起就一直谜团不断。它的作者到底是谁？它究竟要描写怎样的主题？它为什么会有众多的版本？人们众说纷纭，莫衷一是，随之而来的是各种红学流派的兴衰成败。而二百多年后的今天，我们惊异地发现，回首红楼，尽管我们破解了许多红学难题，但困惑与疑问依然纷至沓来，我们对它依然如雾里看花。　　尽管《红楼梦》以其高超的艺术魅力和深刻的思想内涵流传于世，但对于作者曹雪芹，世人知道的实在太少。在上个世纪二十年代以前，人们甚至对《红楼梦》的作者是谁都不是人人都知道的。随着《红楼梦》刊印本的流行与普及，关于它作者的话题便引发了世人旷日持久的争论。这部令人荡气回肠、爱不释手的作品究竟出自何人之手？曹雪芹与高鹗究竟是不是合作者呢？　　根据专家的考证，曹雪芹最初本来已经基本完成了《红楼梦》的创作，但由于借阅者的丢失与时间的推移，最终只留传下来前...　

　　吕思勉著　　出版说明　　前言　　自序　　绪论　　上编　中国文化史　　第一章　婚姻　　第二章　族制　　第三章　政体　　第四章　阶级　　第五章　财产　　第六章　官制　　第七章　选举　　第八章　赋税　　第九章　兵制　　第十章　刑法　　第十一章　实业　　第十二章　货币　　第十三章　衣食　　第十四章　住行　　第十五章　教育　　第十六章　语文　　第十七章　学术　　第十八章　宗教　　下编　中国政治史　　第十九章　中国民族的由来　　第二十章　中国史的年代　　第二十一章　古代的开化　　第二十二章　夏殷西周的事迹　　第二十三章　春秋战国的竞争和秦国的统一　　第二十四章　古代对于异族的同化　　第二十五章　 古代社会的综述　　第二十六章　秦朝治天下的政策　　第二十七章　秦汉间封建政体的反动　　第二十八章　汉武帝的内政外交　　第二十九章　前汉的衰亡...