一　　听说有一种禀赋异能的人看得见鬼魂，我则是那种生来就注定要包藏多桩隐秘的人。或许，我同那些能看见亡魂的倒霉鬼一样，活在暖昧的阴阳界边，注定要受生与死、明与暗、神与魔的消遣、骚扰和诅咒。也或许，是我个性中的晦涩阴鸷、缄默厚道的交缠夹杂，互为表里，使上天安排我窥得如此之多不为人知的事端，以为人世荒诞苍凉的见证吧。　　农历年刚过不久。我记得糖果纸、花生皮和几只剩下的小鞭炮还留在袋里，倒是搁在红封封里仅有的几张崭新台币压岁钱，早已给我妈抽了去。她哄我说给我收着，“留着你将来上大学好用。”我早知那是大人骗小孩的鬼话，一年年过去，别说是压岁钱，就连平日我挣的也全没了踪影，我终于也没上成大学。　　钱，全培植了我那两个有出息的哥哥去了。我也曾发脾气同他们吵过，我爸就瞪起那双少有人能发出如此凶光的眼睛来：你上了这些年补习班，不都是家里出的钱? 末流...　

目　录前　言第一节第二节第三节第四节第五节第六节第七节第八节第九节第十节第十一节第十二节第十三节第十四节□ 作者：奥修(印度)中译本前言风人　　这是一本很特殊的书。　　它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾随时可以拿起，随时可以放下。　　在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都"经验"过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变"老"，因为它不脱离时空。...　

　《追寻失落的世界》作者：飞腾小组夜星一　　“五十万，每杀一个添五万。”我还了价。　　“成交。”来人爽快地答到。　　“什么时候出发？”我问。　　“今晚。”　　他的回答多少有点令我吃惊，“我得准备设备。”我想延迟点时间以使我能仔细思考一下。　　“不用，你需要的一切我们都替你准备好。具体的情况等晚上上船后会有人告诉你。把这些资料看一下，晚上九点我的人会来接你。”他说完后到他衣服中拿出一张光碟递给我。　　来客走后，我躺倒在沙发里仔细地考虑着。奇怪的考察队，奇怪的旅程，就是来找我的这个人，也充满了神秘，管他呢，即使这次任务给我浓浓的神秘感可我不会放弃那五十万美。　　快到九点了，我检查完多次在危险之中救过我的命的随身设备，开始等待接我的人到来。　　九时正，门口准时响起了“笃、笃、笃”的敲门声，果然来了。我打开门，门口站着一个穿深蓝色西服的高个儿，明眼人一眼即能看出他也是一...　

　　第一章　　1　　春节的气息尚未从这座城市褪去，赵嘉映的单位就照常上班了。第一天下午，他就接到了冯乐发打来的电话，问他晚上有没有时间。　　赵嘉映说，你又承包了一户人家？冯乐发是室内装修工，他每承包一户人家，就要叫上赵嘉映和郑三狗去房东的新家参观，同时请他们在小饭店吃上一顿以示庆祝。　　不是。冯乐发否认。　　赵嘉映问，那你有什么事？　　也没什么事。冯乐发说，春节嘛，想请你们吃餐饭。然后，跟赵嘉映约定六点钟见面。　　赵嘉映脱口说，在阿庆嫂大排档吧？阿庆嫂大排档在冯乐发住处附近，一家挺简陋的小饭店，办一桌最好的饭菜，价钱也不会超过二百元。以往，冯乐发每次请客都安排在那里。　　冯乐发笑了，说，这次不是，是在雷迪森国际大酒店。　　赵嘉映一听，以为冯乐发在开玩笑，便戏谑地说，乐发老板，你得了吧？...　

　　从永远是夏日的伊甸园到大部分是冬日的今天的堕落人世，男人的世界总要走一条一成不变的路一一要追求一个女人的爱。这也是查尔斯·达尔内的路。　　他是在危难的时刻爱上了露西·曼内特小姐的。他从没有听见过比她那同情的声音更甜美、更可爱的声音，从没有看见过像她这样温柔美丽的面容，那时她在已为他挖好的坟墓边沿跟他面对着面。但是他还不曾跟她谈过这个问题。发生在波涛汹涌澎湃的大海和尘土飞扬的大路那边的那座荒凉庄园里的谋杀案已经过去了一年，那巍峨的石庄园已成了个依稀的梦，可他至今没有向她说出一个吐露心曲的字。　　他很明白自己为什么沉默。又一个夏季的白天，他离开他大学的工作来到伦敦，转到了索霍区这个安静的街角。他想找机会向曼内特医生敞开自己的心扉。那天已快要黄昏，他知道露西已跟普洛丝小姐出门去了。　　他发现医生坐在窗前的圈手椅上。在他苦难时支持过他、却也增加了他的痛苦的体力已经逐...　

　　东树白，叶君足下：辱书言文章旨要[1]，并示所为记、序、杂文，意甚勤，辞甚挚。然窃怪足下相知未素[2]，不罕其蔽且固，勇信而过施之[3]，为失所问耳。仆本无所知，往在江南，一二同学业为古文，以仆喜议论，妄以此事见推。要之，仆所为望其途辙而未能由之者。昔曹子建讥刘季绪[4]，才不逮作者，而好掎摭利病，而子建乃独喜人定正其文，足下以子建自处，而命仆为季绪，此仆所以发书立功气而愧汗交下也。夫足下所有如是，而进不自足，谦谦下问，虽仆庸虚，其敢复顾时人讥笑，畏忌衔忍[5]，不一叶吐所怀，以答高义塞厚望耶？请诵其所闻，惟足下详择其衷焉可也。　　仆闻人之为学，每视乎一时之所趋，风气波荡，群然相和，为之既众，往往工者亦出。独至古文，恒由贤智命世之英[6]，为之于举世不为之日，蒙谤讪，甘寂寞，负遗俗之累，与世龃龌不顾，然后乃以雄岐立于千载之表，故其业独尊，而遇之甚稀。自唐宋逮明，若韩、柳，若欧...　

站在岗坪海岸，有时可以看到信鸽竞翔的庞大鸽阵。在距离海岸几十公里处，有一个叫青环的小岛，岛上设有一个信鸽司放站。每次比赛之前，成百上千只赛鸽便被船运送到这里放飞。放飞一般都在早晨，在太阳刚刚升起的时候。庞大的鸽群从小岛上腾起，立刻便遮住了半边天空，遮住了朝阳的光辉，宛如一块巨大的，被强风鼓动的云团，气势浩荡地向前推进着。倾刻间，鸽阵已掠过太阳，升上高空，疾速地飞越海面，向海岸逼近。鸽阵的形态，每一秒钟都在奇妙地变幻着，展现出惊心动魄的竞争。千百双翅膀的奋力搏击，搅动着气流，发出风雨将至的呼啸。很快，鸽阵的前部已飞抵海岸上空，仰脸望，可以看清每一只疾进的飞鸽，那奋勇冲击的体态，那先者不弛后者不馁的气概，看了让人情绪激昂。须臾间，鸽阵便越过海岸上空，远去了，消失了，消失在那蓝天尽处……，每当这时，我便不由得心灵颤动，不由记起那另一只飞鸽和它的主人……...　

作者：鲇川哲也一　　重冈勤正在十分认真地拾掇猩猩贝。这种大型海贝属于野菊科，栖息在日本南方大约五十公尺深度的海底，不是当地的渔民是采集不到的。由于过去托靠过的渔夫来了通知，说是好不容易弄到手，于是重冈勤为了取这么一个大海贝，专程搭乘飞机到高知县跑了一趟。他是一个热心的海贝搜集者，还担任“贝会”的副会长。　　渔夫捉到这个海贝，把它绑在板上，然后放在淡水里，任它死去。重冈勤把它取回采后，放在醛瞠里浸泡了一个晚上把它晾干，然后把肉抠出来。现在他正忙着打磨贝壳的表面。此后只耍在贝壳内侧涂上除虫药剂，就成为完整的标本了。　　一般是用毛刷手拾贝壳衷面的，但是由于表面呈朱红色的这种贝壳表面很粗糙，而且还长着长刺，所以必须谨重地处理。如果毛手毛脚地搞，就会把长刺弄断，仅仅这一损伤就会使它失去标本的价值。因为这是一种得来不易的珍贵的海贝，所以就连量冈勤也不能不感到有点紧张，他用镊...　

小说排行榜：/top.html宋濂>元史>本纪第一　太祖本纪第一　太祖　　太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端义兒，母曰阿兰果火器。，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义兒也。孛端义兒状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴，独阿兰语人曰：“此兒非痴，后世子孙必有大贵者。”阿兰没，诸兄分家赀，不及之。孛端义兒曰：“贫贱富贵，命也，赀财何足道！”独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉。食饮无所得，适有苍鹰搏野兽而食，孛端义兒以缗设机取之，鹰即驯狎，乃臂鹰，猎兔禽以为膳，或阙即继，似有天相之。　　居月，有民数十家自统急里忽鲁之野逐水草来迁。孛端义兒结茅与之居，出入相资，自此生理稍足。一日，仲兄忽思之，曰：“孛端义兒独出而无赍，近者得无冻...　

　　性恶篇第二十三　　人之性恶,其善者伪也.－－今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉.然则从人之性,顺人之情,必出于HTTP/1.0502?犯分乱理,而归于暴.故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治.用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也.　　故枸木必将待檃栝.烝矫然后直;钝金必将待砻厉然后利;今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治,今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,古者圣王以人性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义,制法度,以矫饰人之情性而正之,以扰化人之情性而导之也,始皆出于治,合于道者也.今人之化师法,积文学,道礼义者为君子;纵性情,安恣孳,而违礼义者为小人.用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也.　　孟子曰:"今之学者,其性善."　　曰:是不然.是不及知人之性,而不察乎人之性伪...　

　为人善良又迷糊的房东肖可在近乎闹剧的形式下与两大美女房客正式相识了，肖可是个自由撰稿人，时间充足，生活无规律。田梦是公司文员，她就象她的名字一样，恬静美丽，温柔贤惠。穆小凡，是个活泼可爱，端庄秀丽，聪明迷人，优雅，有亲和力，特别是勤劳勇敢，秀外惠中的仙女般的姑娘。(这是她自己说的。) 这三人组成了一个新的“家庭”。肖可时常受穆小凡的“欺负”，两人斗嘴不停，趣事不断，两人在打打闹闹中越走越近；田梦是个工作狂，时常为了工作而不顾一切，公司“海龟”新总经理的到来，令她在感情上难以取舍，真假海龟，扑朔迷离。公司资料被盗，将田梦卷入一场预先设计的风波中……作者：爆米花花一　　第1章 野蛮，各就各位　　穆小凡扛着个大包袱走下出租车。天上的雨下得哗哗的，冲得空气很清爽，透着青草的味道。穆小凡艰难地撑着伞。包袱有些沉重，终于到达目的地了，她高兴得有点失控。　　没人愿意在雨天搬家，除...　

　　第一回 彭公授任三河县 路遇私访里江寺　　浩浩乾坤似海，昭昭日月如梭。福善祸淫报难脱，人当知非改过。贵贱前生已定，有无空自奔波。从今安分养天和，吉人自有长乐。　　——《西江月》话说这一曲《西江月》，引出我国一部奇书新闻故事来。　　康熙佛爷自登基以来，河清海晏，五谷丰登，万民欢乐，国泰民安。在崇文门东单牌楼头条胡同，住着一位名士，乃四川成都府驻防旗人，姓彭名定求，更名彭朋，字友仁，乃镶红旗满洲五甲喇人氏。父德寿，作京官，早丧。母姚氏已故。娶妻马氏，甚贤慧。自己奋志读书，家道小康。康熙三十九年庚辰科进士，散馆之后，特授三河县知县。这一日，报喜人至宅上叩喜。家人彭安禀明老爷说：“有报喜人至宅，给老爷叩喜。”彭公赏了报喜人二两纹银，然后拜老师、拜同年，忙了几天。　　这日诸事已毕，至家中把老管家彭安叫至面前说：“彭安，你年近七旬，身体康健，我今要上任去，留你在家中照管...　

似顺论第五书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○似顺一曰：事多似倒而顺，多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者，则可与言化矣。至长反短，至短反长，天之道也。荆庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城郭高，沟洫深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。田成子之所以得有国至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人兴师诛田成子，曰：“奚故杀君而取国？”田成子患之。完子请率士大夫以逆越师，请必战，战请必败，败请必死。田成子曰：“夫必与越战可也，战必败，败必死，寡人疑焉。”完子曰：“君之有国也，百姓怨上，贤良又有死之臣蒙耻。以完观之也，国已惧矣。今越人起师，臣与之战，战而败，贤良尽死，不死者不敢入於国。君与诸孤...　

第一节　　银口巷和猪栏巷的名字，那是后来才起的。当时它们没有名字并不是说它们不成其为巷子，而是因为那一带太热闹了，人人知晓，当然就不需要名字了。相反，有了名字的灯盏路那时却是寂寞的。　　正月十五一到，从南天阁就来了扭秧歌的人。他们里面穿着棉衣棉裤，外面却罩着色彩鲜艳的绸缎，脸上涂满了白粉和胭脂。女人们的嘴唇就像是被辣椒熏着了似的通红通红。他们从南天阁一路扭来，踩着高跷，由灯盏路进入到银口巷和猪栏巷。两个巷子扭下来，他们就会把烧饼铺里的烧饼吃得一个不剩，把卖羊血汤的店铺的荤腥味席卷一空。　　“南天阁的人呃，男人都是秀腿，女人都有水蛇腰。”　　人们看罢了秧歌，当然就要仨一伙、俩一串地把老话题搬出来了。老话题就仿佛是一块磨刀石，而人的嘴就跟刀子一样，轻轻地荡几下，那股锋利劲就跟银蛇一样舞起来了：　　“小梳妆那脸上的胭脂涂得太厚了，好像哪个屠夫拍了她似的！”...　

第1节：序言　　序言　　樊爱国（中国婚姻家庭研究会秘书长、《婚姻与家庭》杂志社长兼总编）　　然而，它又绝不是一本单纯说理的书。它有着纪实文章的生动真实，又有着抒情散文般的细腻优美。它记述的故事，普通得就像你家、我家、他家发生的事；它提出的良策，看得到、做得来，积极地帮助人们去跨越家庭中一个又一个坎坷；它运用的语言，像涓涓的溪水流入读者的心田，滋润着人们婚姻中有时会出现的那片干涸荒芜的沙漠。读它，就像在与一位知心的姐姐聊天：您无话不谈，她静静地倾听，然后你们共同寻找生活的真谛……　　2007年11月26日第2节：你有多久没有看我的脸(1)　　你有多久没有看我的脸　　诊疗档案　　姓名：彭红云 年龄：38岁 职业：医院护士　　姓名：廖 峰 年龄：40岁 职业：工商局干部　　自述：妻子对丈夫起居饮食的关注和管束远远超过了对丈夫情绪的关爱，丈夫感觉压抑。妻子也不满丈夫对她永远是一张"报纸脸"的态...　

　　公讳玉麟，字雪琴，衡阳人，查江何隆甸彭氏也。其先盖明之世官，洪熙中有光禄大夫显明来居成族[1]，遂为著姓。祖启象，父讳鸣九，并有名行，详于县牒[2]。　　公承先德，功位煊隆，行状登于国史，勋绩纪于赐碑，薄海周知[3]，固无述矣。爰起孤幼[4]，有志功名，及履崇高，超然富贵。然其遭际，世所难堪。始则升斗无资[5]，终则帷房悼影[6]。但耻于侘傺[7]，一从豪宕，吴音楚服，炯然冰映。其用兵也，众所疑议，飘然赴之；其辞官也，人所咨趄[8]，倏然去之。常患咯血，乃维纵酒。孤行畸意，寓之诗画。客或过其扁舟，窥其虚塌，萧寥独旦[9]。终身羁旅而已。不知者羡其厚福，其知者伤其薄命，由君子观之，可谓独立不惧者也[10]。晚道海氛[11]，超防南越[12]，自谓得其死所，乃复动见扳缠[13]。因积悲劳，加之瘴毒，重感末疾[14]，遂自沈弥[15]。频表请归，释兵养病。咸谓不起，犹强游吴越。　　光绪十六年三月甲子，卒于湘东里第，...　

　　这是一部反叛婚姻、反叛现实、反思文明的浪漫主义长篇力作。作家陆天羽和孪生弟弟陆天翼，受玉石大王夏太平之托，去“埃塔”进行文明扶贫，力图用现代文明改化那里的原始，改善当地的生活。兄弟俩进入几乎是与世隔绝的埃塔之地后，那里优美的风景、人心的纯朴、可以走婚的风俗，勾起了作家内心对“真爱与自由”的向往，也酝生、催熟了远离喧闹都市的纯美爱情……　　第一章　　路遇狼群　　爬上一个山头，眼前是一片漫无边际的森林。　　这时，右边林子里突然传来狼的叫声。陆天羽的后背不由得一阵一阵发冷。陆天翼“加，加”地加鞭，驱马追上陆天羽，神色紧张。　　夜色中，狼充满野性和杀气的叫声让人不寒而栗。想想那眼睛发绿，毛色光亮的狼，躲在暗处，看到食物兴奋得意的样子，谁不害怕？如果这个时候，一只或一群狼，从黑暗中突然箭一样向他们扑来，他们是防不胜防的。他们在明处，狼在暗处，黑夜与森林给狼制造了天时地...　

【红绣鞋】俺年纪小未曾招嫁，(包待制云)你在那里住坐？(正旦唱)从小里长在京华，(包待制云)你家做甚营生买卖？(正旦唱)祖辈儿卖脂粉作生涯。(包待制云)你有兄弟也无？(正旦唱)叹只身无兄弟，(包待制云)你有父亲么？(正旦唱)更老亲早亡化，(包待制云)你是何门户？(正旦唱)本是个守农庄百姓家。(包待制云)你既是个女子，怎生不守闺门之训，这绣鞋儿却揣在郭华怀中？有何理论，从实招来，休讨打吃。(正旦唱)【石榴花】相公你怀揣着明镜掌刑罚，断王事不曾差。我本是深宅大院好人家，说甚郭华？(包待制云)胡说！你道不认的郭华，这绣鞋儿是飞在他怀里的？(正旦做慌科，唱)郭华因咱，唬的我兢兢战战寒毛乍。(包待制云)眼见得这绣鞋是与他做表记了。(正旦唱)见相公语话儿兜搭，(包待制云)你还不招，只这绣鞋儿便是真赃正犯了。(正旦唱)你道是真赃正犯难干罢，平白地揣与我个祸根芽。(包待制云)你快实说，你这一只绣鞋儿怎生得到郭华怀里...