石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏 适市。氏视十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏拭室。 氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实是十石狮尸。试释是事。（一代语言大师赵元任先生的作品）2．捉兔一位爷爷她姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下兔，上前去追鹰和兔，飞了鹰，跑了兔。打翻醋，醋湿布。3．小毛与花猫小毛抱着花猫 ，花猫用爪抓小毛，小毛用手拍花猫，花猫抓破了小毛，小毛打疼了花猫，小毛哭，花猫叫，小毛松开了花猫 ，花猫跑离了小毛。4．小花猫小花猫爱画画，先画一朵腊梅花，又画一个小喇叭，带着腊梅花，吹着小喇叭，回家去见妈妈，妈妈见了笑哈哈。5．鸟和猫树上一只鸟，地上一只猫。地上的猫想咬树上的鸟，...　

　　第一章 水晶苹果　　你的家很大啊紫衣一边环视一边说　　是啊我家的床更大阿冲讪笑着。　　紫衣没有去看床，而是径直走到阳台上，看美丽的风景。　　我喜欢你的阳台，落地的飘窗好漂亮　　是啊，但是有个缺点，那就是透明度太高了，你知道现在每家邻居都配点望远镜什么的，让我很难做啊。　　你有什么难做的啊。　　做啊。。就是做啊。。。　　紫衣已经依偎在阿冲身上，嘴唇贴上了他的脸，下体更是贴的紧密。　　不就是做爱吗，有什么不能说搞的和处男一样　　阿冲到有些紧张了，从阳台抱着紫衣往卧室退，脚下一滑，整个人都躺在了地上，后脑勺被重重的磕了一下，手也从紫衣的乳房上滑落到地上，便什么也不知道了。　　办公室，阿冲的电话响起　　您好，我是阿冲。　　阿冲啊，晚上一起吃烧烤啊。　　对于这个女子的声音，让阿冲有些兴奋，但是阿冲实在想不起来这是谁　　您是哪位，阿冲有礼貌的问到...　

　　君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学无以致疑[1]，非问无以广识，好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事[2]；识其大矣，而或不知其细。舍问[3]，其奚决焉[4]？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也[5]。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也[6]。　　《书》不云乎：“好问则裕。”[7]孟子论求放心[8]，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言尊德性而归于“道问学”[9]，问且先于学也。古之人虚中乐善[10]，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之[11]；刍荛之微，先民询之[12]。舜以天子而荀以匹夫，以大知而察及迩言[13]，非苟为谦[14]，诚取善之宏也[15]。三代而下，有学而无问。朋友之交，至于劝善规过足矣；其以义理相咨访[16]，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎?　　...　

一　幻想　　在一个昏暗无光的早上，周炳所坐的轮船从吴淞口慢慢驶进上海的黄浦江。迷蒙烟雾，苦雨凄风。两岸的码头、工厂、货仓，谦逊地向他鞠躬，悄悄地向后退走。几天来吵闹不休的轮船，这会儿肃静无声地滑行着，象在油面上行走的一般。汽笛一声长鸣，好象为他鸣锣开道。黄浦滩上那些雄伟高大的建筑物，都你挤我、我挤你，恭恭敬敬地站立着，仿佛在欢迎一位伟大的人物的光临。周炳迎着风雨，也没有戴帽子，毫无畏惧地站在甲板上，象恐吓淘气的孩子似地对上海说道：　　“你好生当心着！叫我给点厉害你瞧瞧！”　　这时候，他十分相信自己是一个有力量的人。他还相信他的遭遇一定会十分顺利，他所要找的那些朋友，差不多一上码头就会碰见。这样，他马上就可以在上海轰轰烈烈地大搞一场，正像在广州不久前才搞过的一样，好歹凭着他个人的力量做出一番事业来。但是他的幻想还没有完场，却叫一种东西把他的身体给冲击了一下，冲断了...　

　　第一章 逼婚　　　　"笨笨，进来！" 宽敞明亮的办公室里，一个帅得可以让女生尖叫的男子坐在大转椅后发号施令。　　他的一缕发柔软地贴在额际，这是他刚才被某人气得挠头留下的后遗症，眼睛细长，浓密的睫毛扑闪着，隐蔽了许多情绪，包括那眼中时常闪过的狡黠的光亮。他坚挺的鼻是脸上最让人不能忽视的，因为鼻尖稍稍向前突出，而加上经常抿成一条线的唇，给人一种坏坏的感觉，笨笨便经常说他笑得像只狐狸。　　"老板有什么吩咐？"一个女子从门外伸进来一个头，她皮肤细嫩白皙，脸上最引人注目的是那黑白分明的大眼睛，好似亮晶晶的宝石，又如初生的婴儿，闪着单纯快乐的光。　　" 过来！"还是祈使句。　　女子飞快地把娇小的身躯钻进来，靠着门犹豫了一会，还是走到他对面，低头发出蚊子哼哼般的声音，"老板，我哪里又做错了？"　　"呀……" 女子的尖叫声中，男子起身趴在桌上，伸出猿臂把她抓住，一口气拖到办公桌上，两人的...　

　　律书第三　　刘洪涛译注　　【说明】什么是律？这是一个很有意思的问题。《索隐》引《释名》说：“律，述也，所以述阳气也”。这原是从《尔雅》翻出的话，《尔雅》还把律释为铨、法等，都不能究其窍要。其实，律就是率的同音字，律学就是关于万物形体比例的学问。《律书》开篇说：“王者制事立法，物度规则，壹禀于六律，六律为万事根本焉”。万事都有比率，尤其“物度规则”四字把律铨释得再也明白不过了。这句话包含了古人一基本认识，即万物之间都存在一种比例，比例的大小是像六律那种“三分损益”的关系。假设第一项是a，第二项就是，第三项是，依次下去得到一个数列：　　这是一个变换了的等比级数。分子是2的倍数，所谓阴阳二气演为八卦，它与八卦爻数的变化有关；分母任何一项都是它前面相邻项的3倍，3的比率分布也很广泛，汉代三统历的各项参数就主要是采用这个比率制定的。除了2和3的比率，古人还发现一个更为常见的...　

　　　　天福供暖公司副总经理池家欣最近接连在同事们面前哭了两回鼻子，眼泪像水阀秃噜扣往外渗水似的，噼里啪啦往下掉，在脚下的地板上汪起一摊水，有人递纸巾也不擦，却又强忍着不出声音。那泪水似乎诉说着她心里的委屈和无奈，让看到的人跟着心紧。当然，也不乏有人幸灾乐祸，那些人心里有话：德行，看你除了哭还会做什么?　　第一次是在公司的领导层会议上，总经理、副总经理还有各部门经理满登登坐了一屋子。总经理高天福披着貂皮大衣一脸凝霜地说，离供暖期还有八天，虽说天气预报天天吵吵今年是暖冬，但市政府有令，到了十一月一日零时，必须保证开栓供暖，除了居民主动提出要求停止供暖之外，一户也不能落，一分钟也不许往后拖。现在，我们除了检修锅炉、管路试压和继续抓紧购煤进煤外，最紧迫的一件事就是分户改造，这项工作必须在供暖前完成。高天福说到这里，就把目光锥子似的逼向了池家欣，直呼其名地问，池家欣，分户...　

　　呜呼！惟我先考先妣，既改葬于台洲之十三年，小子国藩，始克表于墓道。　　先考府君讳麟书，号竹亭。平生困苦于学，课徒传业者，盖二十有余年。国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾。晨夕讲授，指画耳提[1]，不达则再召之，已而三复之。或携诸途，呼诸枕，重叩其所宿惑者[2]，必通彻乃已。其视他学童亦然，其后教诸少子亦然。尝曰：“吾固钝拙，训告若辈钝者，不以为烦苦也。”府君既累困于学政之试，厥后挈国藩以就试，父子徒步橐笔[3]，以干有司[4]。又久不遇，至道光十二年，始得补县学生员。府君于是年四十有三，应小试者十七役矣[5]。吾曾氏由衡阳至湘乡五六百载，曾无人与于科目秀才之列[6]，至是乃若创获[7]，何其难也！　　自国初徙湘乡，累世力农，至我王考星冈府君，乃大以不学为耻。讲求礼制，宾接文士，教督我考府君，穷年磨厉[8]，期于有成。王考气象尊严，凛然难犯。其责府君也尤峻，往往稠人广坐，壮声呵斥。或有所不...　

回忆鲁迅先生鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑的连烟卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起来。鲁迅先生走路很轻捷，尤其他人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走去。鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见得……”鲁迅先生生的病，刚好了一点，他坐在躺椅上，抽着烟，那天我穿着新奇的大红的上衣，很宽的袖子。鲁迅先生说：“这天气闷热起来，这就是梅雨天。”他把他装在象牙烟嘴上的香烟，又用手装得紧一点，往下又说了别的。许先生忙着家务，跑来跑去，也没有对我的衣裳加以鉴赏。于是我说：“周先生，我的衣裳漂亮不漂亮？”鲁迅先生从上往下看了一眼：“不大漂亮。”过了一会又接着说：“你的裙子配的颜色不对，并不是红上衣不好看，各种颜色都...　

“病从口入”，所有人都知道这一常识。可是，为了贪图便宜，更为了追求口感上的享受和刺激，不少人却还是将这一常识忘得一干二净。看看街头那些琳琅满目的小吃，麻辣烫、羊肉串，哪一个不是生意红火？从老到少，从学生到上班族，似乎都对这些所谓的“美味”乐此不疲，殊不知健康的隐患就这样埋下了！　　麻辣烫　　受欢迎指数：★★★★★　　健康危害指数：★★★★　　时下，麻辣烫以其独特的风味占据了街头巷尾，吃的人越来越多。好吃归好吃，这其中的健康隐患却少有人关心.　　一般吃麻辣烫的人也不太在意那青菜白菜上的一点点污泥，或者明知道不是十分干净也在所不惜，认为这不足以使人生病……其实不然，麻辣烫的卫生问题远远不是一点点污泥那么简单的。　　鱿鱼串、白毛肚、虾仁贡圆……经常可以看见几位小姐在小摊前,津津有味,大快朵颐。放在锅边的生鱿鱼、生毛肚，看上去新鲜饱满，似乎很让人放心。但是据一位知根知底的“...　

艺文类聚第一部- 页面 2-艺文类聚 ·1·目录卷一·天部上…………………………………………………0001卷二·天部下…………………………………………………0038卷三·岁时上…………………………………………………0074卷四·岁时中…………………………………………………0104卷五·岁时下…………………………………………………0145卷六·地部、州部、郡部……………………………………0170卷七·山部上…………………………………………………0220卷八·山部下、水部上………………………………………0258卷九·水部下…………………………………………………0298卷十·符命部…………………………………………………0338卷十一·帝王部一……………………………………………0354...　

　　前言　　在此，特别感谢52EBOOK论坛提供的交流平台，更感谢听风轩、GWJYC及各位书友对这套丛书的制作所提供的无私的帮助！真诚的表示感谢！！而对于本丛书，虽然自称是精校E书，却仍然会存在许多缺点及疏漏，这完全是制作者知识水平所致，也望朋友们海涵！！　　作品及作者简介　　【作者简介】　　安伯托·埃柯　　一九三二年生于意大利。目前任教于波洛尼亚大学，住在米兰。埃柯身兼哲学家、历史学家、文学评论家和美学家等多种身份，更是全球最知名的记号语言学权威。他的学术研究范围广泛，从圣多玛斯·阿奎纳到詹姆斯·乔伊思乃至于超人，知识极为渊博。个人藏书超过三万册，已发表过十余本重要的学术著作，其中最著名的是《读者的角色——记号语言学的探讨》一书。　　【内容简介】　　张大春　　导因于一宗中世纪修道院谋杀案，这位比福尔摩斯早出生数百年、却晚创造出来的侦探英雄，掀起了欧美文学排行榜的持续热潮。...　

...::: 目　　录 :::...［澳门全球华文同题诗大奖赛获奖作品选登］　　澳门应答．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．靳晓静　　澳门：母语的抒情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雨　林　　峰景酒店的最后一夜．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．林玉凤　　莲花的心路——写给澳门回归五周年．．．．．．．．．．．．．．．．．．．淘空了［原创新作展示］　　杭洲湾，大滩涂．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．俞　强　　秋天深了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马　策　　世界与沙粒．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚　风　　这一切都应该有响声．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．草人儿　　天边的马车．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

　　序　　在一次参加企业家论坛时，晏彪对我说，他打算写一本介绍现代中外著名企业家经营之道的书，融合当代管理者的成功经验，为中国企业适应世界经济一体化的新形势提供参考。请我拿个主意，我自然是拍手称赞。但我也知道，他一年中有大部分时间是在全国各地跑，报道企业的自主创新成果，撰写企业家专访，对某一地区的经济发展进行综合评述。但是，撰写一本关于中外著名企业家经营管理的书籍，不能像他写财经报道那样一挥而就，要进行深入细致的研究，需要耗费很多时间和精力，我问道：“你能做得来吗？”他笑了笑，说：“心诚则灵。”　　我接触过许多记者，他们都想把自己经历的千变万化的世界融注于笔端，著书立说，扬名立世，但却因为工作的繁忙或半途而废，或有始无终。晏彪说他要写那样一本实实在在谈管理、讲商道的书，能否成为现实，让我一时说不准。但是，半年以后，他果真将《做强做久做自己——当代中外著名企业家的...　

　　目 录前　言天瑞第一黄帝第二周穆王第三仲尼第四汤问第五力命第六杨朱第七说符第八　前　言　　《列子》一书是中国古代思想史上的重要著作之一。其思想与道家十分接近，后来被道教奉为经典。唐天宝元年（公元 742 年）诏称《列子》为《冲虚真经》。书中记载了许多民间故事、寓言和神话传说，因而在中国古代文学史上也有一定地位。书中还有大量的养生与古代气功的论述，亦值得研究。我们要了解中国传统文化，吸取其精华为社会主义现代化建设服务，《列子》是有必要认真阅读的。　　《列子》一书相传为战国时期列御寇所著。列御寇在古籍中又被写作列圄寇、列圉寇，郑国人。《庄子》中有许多关于他的传说。《吕氏春秋·不二》说：“子列子贵虚。”这里的“虚”即虚静、无为，一切顺应自然。列子曾向壶丘子林和老商氏学过气功。《庄子·逍遥游》把他描绘成为神仙，说：“列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”列子的学说主要...　

　　〖写在前〗　　天魔电视台　　武德六年六月，四十年一度的中华足球锦标赛的总冠军决赛在长安玄武门的杨公球场上演。进入总决赛的是北方联盟冠军大唐队和南方联盟冠军少帅队。这大唐队预赛前即被视为夺标大热门，在北方赛区连克大郑、大夏等强队，取得总决赛资格。而少帅队则是本届赛事的大黑马，在不被看好的情况下，从南方赛区脱颖而出，后来更请得足球名宿宋缺任技术指导，一路过关斩将，杀入总决赛。　　谁能夺得总冠军，已成为人民谈论的焦点，连国外的突厥大联盟、高丽等都直播这场比赛。　　国内的天魔电视台特地邀请了足球名宿石之轩担任特约评论员。　　以下是天魔电视台报道。　　〖正文〗　　一、赛前分析　　庄家：我是天魔电视台主持庄家，首先向各位观众介绍总决赛的安排。比赛在今晚八点开始，大唐队穿深蓝色球衣，少帅队穿橙色球衣，比赛监督由中华足协主席梵清惠兼任，主裁判师妃暄，边裁解晖、宁道奇，候补裁...　

　　正论篇第十八　　世俗之为说者曰:"主道利周."　　是不然.主者.民之唱也,上者.下之仪也.彼将听唱而应,视仪而动;唱默则民无应也,仪隐则下无动也;不应不动,则上下无以相有也.若是,则与无上同也!不祥莫大焉.故上者.下之本也.上宣明,则下治辨矣;上端诚,则下愿悫矣;上公正,则下易直矣.治辨则易一,愿悫则易使,易直则易知.易一则强,易使则功,易知则明,是治之所由生也.上周密,则下疑玄矣;上幽险,则下渐诈矣;上偏曲,则下比周矣.疑玄则难一,渐诈则难使,比周则难知.难一则不强,难使则不功,难知则不明,是乱之所由作也.故主道利明不利幽,利宣不利周.故主道明则下安,主道幽则下危.故下安则贵上,下危则贱上.故上易知,则下亲上矣;上难知,则下畏上矣.下亲上则上安,下畏上则上危.故主道莫恶乎难知,莫危乎使下畏己.传曰:"恶之者众则危."书曰:"克明明德."诗曰:"明明在下."故先王明之,岂特玄之耳哉!　　世俗之为说者曰:"桀纣有天下,汤武篡而夺之."　　...　

给艺术两小时余光中●黄永玉 谈文学与艺术前言余光中 卷余光中介绍艺术经验的转化余光中答听众问余光中谈余秋雨余光中演讲朗诵作品辑录诺贝尔奖，中国人的缺席千年等一回智慧的声音文化甘旅楚云湘雨说诗踪走近余光中从余勇可贾到余音绕梁黄永玉 卷黄永玉介绍绘画与文学黄永玉答听众问黄永玉演讲所涉及的主要画家与画派黄永玉谈绘画木刻与雕塑黄永玉谈凤凰黄永玉谈沈从文黄永玉书画题跋辑录黄永玉书画题跋辑录遥看黄永玉牧着一群梦中的云漫步岳麓书院的黄永玉听黄永玉先生演讲黄永玉岳麓书院侃大山黄永玉回乡记万荷堂的设计师前言我的行业，我阴郁的艺术在寂静的夜里独自进行工作，向着歌咏的光芒不为雄心，也不为面包...