履之第十　　　履。十烏俱飛，羿射九雌。雄得獨全，雖驚不危。元刊《易林》舊注云："堯時十日並出，羿射其九日，九烏皆死"，离爲烏，兌數十，故曰十烏。离爲惡人，故曰羿。伏震爲射，數九，故曰羿射九雌。坤爲雌，坤伏乾出，故曰雄得獨全。伏震爲驚，坎爲險，坎伏故不危。○烏，從宋元本，他本多訛鳥。雄得獨全，雖驚不危，依汲古，宋本作"雖得淂全"，元本作"雄雖得全"，皆非。又雖驚宋元本作且驚，亦非。　　乾。東向蕃坦，相與笑言。子般執鞭，圉人作患。此用《履》象。巽爲蕃垣，蕃，垣牆也。蕃與藩通。《詩·大雅》："四國于藩是也"，离東故曰東向。初至五兩兌口相對，故曰相與笑言。伏震爲子、爲般，般，反也。伏艮爲執，巽爲鞭，故曰執鞭。艮爲圉，坎爲患。《左傳·莊三十二年》："雩女公子觀之，圉人犖自牆外與之戲，子般鞭之，後犖弑閔"，林全用其事。○圉患，從宋元本，汲古等本皆訛作樂，人作歡。○离東證。　　坤。循河...　

冷泉亭湖山汲水重，楼台烟树中。人醉苏堤月，风传贾寺钟。冷泉东，行人频问，飞来何处峰？苍猿攀树啼，残花扑马飞。越女随舟唱，山僧逐渡归。冷泉西，雄楼杰观，钟声出翠微。渔榔响碧潭，王孙徙翠岚。玉勒黄金镫，红缨白面骖。冷泉南，踏花归去，夕阳人半酣。塔标南北峰，风闻远近钟。佛国三天竺，禅关九里松。冷泉中，水光山色，岩花颠倒红。鸭头湖水明，蛾眉山岫青。罗绮香尘暗，池塘春草生。冷泉亭，太平有象，时闻歌笑声。怀古飘零岁月深，消磨意气沉。恩雨三天隔，愁霜两鬓侵。强登临，行藏不定，伤时《梁父吟》。孤身万里游，寸心千古愁，霜落吴江冷，云高楚甸秋。认归舟，风帆无数。斜阳独倚楼。儒冠两鬓皤，青衫老泪多。满酌贤人酒，相扶越女歌。且磋跎，万愁千恨，奈予沉醉何！芙蓉凝晓霜，木犀飘晚香。野水双鸥靓，西风一雁翔。立残阳，江山如画，倦游非故乡。故乡音信沉，故园草木深。烽火连三月，家书抵万金。细沉吟，...　

　　乔叟《特伯雷故事集》里，有这样一个故事，有位武士犯了重罪，国王把他交给王后处置。王后命他回答一个问题：什么是女人最大的心愿？这位武士当场答不上来，王后给了他一个期限，到期再答不上来，就砍他的脑袋。于是，这位武士走遍天涯去寻求答案。最后终于找到了，保住了自己的头；假如找不到，也就不成其为故事。据说这个答案经全体贵妇讨论，一致认为正确，就是：“女人最大的心愿就是有人爱她。”要是在今天，女权主义者可能会有不同看法，但在中世纪，这答案就可以得满分啦。　　我也有一个问题，是这样的：什么是知识分子最害怕的事？而且我也有答案，自以为经得起全球知识分子的质疑，那就是：“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如...　

揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第42节：致歉信"结果没有一个人不是说：不，他们不愿意。哈，相比于他们自己谋生忍饥挨饿，他们在他手下要过得好得多，"他宣布说。说罢，船长吃完自己的最后一片羊肉，喝光酒，扔下餐巾，似乎是要终止对那一问题的所有讨论。不久，佩吉特回到自己的船上。而查尔斯正是怒火中烧，他不能让这个话题就此作罢。借着白兰地的酒兴，他问船长是不是不能理解自己对一种制度把人降格为动物的极大愤慨。"我还远够不上为奴隶制辩护，"船长说。"但我所不能赞同的是你坚信奴隶必然过得不幸，是对上帝赐予他们的命运的践踏。在我们家的庄园上，我看到佃农们因为有人为他们的安康操心而无比感恩戴德。在我看来，一个善良的主人对于一个生活无有着落的人来讲，应是一大福祉。这一点，他们很多人都会承认。"查尔斯几乎难以自抑。他问菲茨洛伊难道不觉得，当一个奴隶当着他主人的面被问到这个问题时，他很可能会寻着他认...　

甲：长脸、皮肤略黑，眼睛略小、单眼皮居多，发质较好，体形偏高瘦，性格多忠义，但心性不宽。乙：脸形略园、皮肤青白或白，眼睛有神、双眼皮居多，头发黑亮，体形瘦长，性格多虑。丙：椭圆脸，皮肤细白，眼睛大、双眼皮居多，发质略黄，胖且身材偏高。长相较好，性格热情洋溢、毅力差。丁：脸形为长园相间，皮肤红白质细，发质略黄，眼睛大小适中、单眼皮居多但漂亮，个头中等、性格多笃实。戊：国字脸，黄白皮肤，眼睛较大，个子中等，性格敦厚。己：方圆脸、下巴园，皮肤黄白，眼睛大小适中，发质不太好，个子中等，性实。庚辛：长脸略园，皮肤白，眼睛适中，身材偏高，长的秀气，多为急性、义但欠忠。壬：脸形园居多，皮肤黑白之间，眼睛大且有神，个子不高，性格多变。癸：园脸、皮肤细白，眼睛大，个子不高，性格浪漫多变。以上论断是以日干坐支为喜神时得出，坐支为忌就有一定的变化了，但变化不会太大，当然还要结合四柱组...　

　　先考研田府君既殁之二十年[2]，不肖中子敏树，欲有表于其墓，既以请于户部郎中、上元梅先生伯言，而许为之文矣。谨具列里居世次，先人之性行事迹，大略如状。　　我吴氏上世，明初曰伏一公者，始自南昌徙来巴陵之南乡，十有四传而至府君。我高大父府君讳书泰[3]，曾大父府君讳宅揆，大父府君讳传经。是生先考研田府君兄弟三人，府君次居长[4]。始吾家故贫，先大父之世起有资产，为里中富家。　　府君始读书，即笃信宋儒之学，期必行之于身。尝扁于其塾曰“学四字[5]，”而为之序以自励，取朱子淳熙入对时答人语也[6]。为文章，理致深厚，朴而不华。试有司[7]，辄不利，年三十，尚困童子试中。时昆明钱公沣为湖南学使，待士严，府君当入场，人拥失屦[9]，觅屦乃复入。钱公怒其迟，退之不令入，既而召之，府君叹曰：“所以就试者，为进其身也。岂可受辱如此哉？”而先大父年且老，家务多，府君遂弃举子业，佐大父治家，家益起。　...　

第一章 现代企业的无为之道第二章 现代企业的立业之道第三章 现代企业的长存之道第四章 企业的信仰之道第五章 企业家的道德修养与运用第六章 企业管理之道下篇 佛学思想与人生经营第一章 诸行无常 诸法无我第二章 无我利他 普济众生第三章 善善相报 利润非利第四章 法海扬舟 自行自度第五章 诸恶莫作 众善奉行第六章 除十恶八邪 生四无量心第一章 天地无为而无所不为 企业有为而有所不为───现代企业的无为之道“无为”是不妄为、不乱来的意思。把“无为”思想运用到社会和企业管理上，就是说领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律，并按照规律去制定相应的法律、制度，不轻易变更；人们在这样的法律、制度下，尽情发挥自己的聪明才干，努力去做 ，这才是“无为”。——薛永新一、“无为”思想与现代社会的关系“无为”思想是道家学说的精髓，也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业，乃至治国、兴邦、治世的一个基本原...　

基本理论和方法（摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义 ）周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦 ，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。第一章关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读...　

　　——为纪念抗战胜利四十周年而作　　在电影上见过的不算。现在还有多少人真正知道据点是什么样子吗？　　邓智广，十六岁就进过据点。　　抗日战争时期，生活困苦，他十六岁看起来像十三岁；抗日战争时期，战地的少年早熟，他十六岁的心眼顶二十岁的人用。　　他在大连、天津日本学校上过学，会说日本话，还有一套天津的学生服。随我大伯回山东老家后，他参加八路军当交通员，就穿上学生制服，满嘴唱着：“哇达西久鲁口满洲母斯妹……”往据点里钻。　　别说日本人看着他不像八路军，连他自己也觉得不像个八路军。二　　一九四二年“五一”大扫荡，有个从延安出发，途经山东去东北的过路干部失踪了。这个干部来时穿着一套灰色土布棉军装。原说换成便衣，拿了伪造的“良民证”就乘火车去东北。衣服还没换，敌人来个“铁壁合围”。突围时他左腿中弹，被敌军俘去。这一次受伤和没受伤的，被敌人俘去有十几个。几个月后，这些人都有...　

一、蜂螨　　围绕着卡本托拉斯(Carpenras)乡下沙土地的高堤一带，是黄蜂和蜜蜂最喜欢光临的地方了。它们为什么会如此喜欢这个地方呢？究其原因，主要是因为这一地区的阳光非常充足，而且这一带还非常容易开凿，很适合黄蜂和蜜蜂在这里安居乐业。在五月份这样的天气，主要有两种蜜蜂特别的多。它们都是泥水匠蜂，是地下的一个个小屋的建造者。其中的一种蜜蜂，它们在自己的住宅门口，建筑起一道自认为固若金汤的防御用的壁垒——一个土筒。它的里面留有空白，而且整个筒是呈弧形的。筒的长和宽就像人的一个手指头一样。有时候，会有很多蜜蜂飞到这一带来定居，当它们发现了这一个个斜形的土手指的装饰以后，谁都会感到奇怪，不知道这是一些什么东西。　　还有另外一种蜜蜂，也就是我们大家经常能够见到的，它们的名字叫做掘地蜂。它们的走廊的外口没有什么手指形的防御壁垒，而是直接暴露在外面的。旧墙的石头之间的缝隙之中，废弃的...　

我住在立新街甲一号的破楼里。庚子年间，有一帮洋主子在此据守，招来了成千上万的义和团大叔，把它围了个水泄不通。他们搬来红衣炮、黑衣炮、大将军、过江龙、三眼铳、榆木喷、大抬杆儿、满天星、一声雷、一窝蜂、麻雷子、二踢脚、老头冒花一百星，铁炮铜炮烟花炮，鸟枪土枪滋水枪，装上烟花药、炮仗药、开山药、鸟枪药、耗子药、狗皮膏药，填以榴弹、霰弹、燃烧弹、葡萄弹、臭鸡蛋、犁头砂、铅子儿砂，对准它排头燃放，打了它一身窟窿，可它还是挺着不倒。直到八十多年后，它还摇摇晃晃地站着，我还得住在里面。　　这房子公道讲，破归破，倒也宽敞。我一个人住一个大阁楼，除了冬天太冷，夏天太热，也说不出有什么不妥当。但是我对它深恶痛绝，因为十几年前我住在这里时，死了爹又死了妈，从此成了孤儿。住在这里我每夜都做噩梦，因此我下定决心，不搬出去就不恋爱，不结婚。古代一位将军出门打仗，下令“灭此朝食”，不把对面那...　

仲秋纪第八书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○仲秋一曰：仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风生，候鸟来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。是月也，养衰老，授几杖，行麋粥饮食。乃命司服具饬衣裳，文绣有常，制有小大，度有短长，衣服有量，必循其故，冠带有常。命有司申严百刑，斩杀必当，无或枉桡，枉桡不当，反受其殃。是月也，乃命祝宰巡行犠牲，视全具，案刍豢，瞻肥瘠，察物色，必比类，量小大，视长短，皆中度。五者备当，上帝其享。天子乃傩，御佐疾，以通秋气。以犬尝麻，先祭寝庙。是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窌，修囷仓。乃命有司趣民收敛，务蓄菜，多积聚。乃劝种麦，无或失时，行罪无疑。...　

　　龙是中国古代神话四灵之一，在“太上洞渊神咒经”里有龙王品，列有以方位为区分的五帝龙王，而在古时是帝王的化身。　　但在中国东方还有一则美丽的传说，那里有一座小岛，叫南海行宫。　　底下有一根金扁担托住，夜里会散发出金光闪闪的美丽异象，地理位置则能高能低，不管洪水多大，都浸不到岛上。　　听说在南海行宫里有一尊两米六高的白瓷观音，做工精细，着釉典雅，造形栩栩如生，唯妙唯肖，后面种植大片的紫竹林，清风徐徐，宛如人间仙境、世外桃源般的清静。　　五龙则按方位而排，立在观音像前，象徵护法。　　要来到这里十分困难，需有专人摆渡，一般人若想到这里来，但求一个缘字。　　听说这里的观音大士十分灵感，只要能因缘际会的来到此地，求富贵得富贵，求长寿得长寿，求男女得男女，求姻缘得姻缘，只要人们祈求任何事物，他都能帮忙实现，灵感无比，保证应验。　　所以只要听过南海行宫的人，莫不想尽办法，也...　

　　有一天，邮递员站在香椿树街三十六号门口，大声呼叫一个名叫钱王氏的人，叫了好多遍，无人应答，邮递员跨上自行车正要走的时候，袜子奶奶慌慌张张地追了出来，边跑边说，钱王氏就是我，我就是钱王氏.　　邮递员把一张汇款单交给袜子奶奶，他说，我嗓子都喊破了，你怎么听不见？　　听是听见了，袜子奶奶满面窘色地说，听见你在喊钱王氏钱王氏的，可一时想不起来那就是我。从来也没有人给我寄信嘛。　　袜子奶奶以为那是一封信，她拿着那张纸走到隔壁的秦老师家里，她说，我收到了一封信，也不知道是谁寄来的，老师你给我看看。　　秦老师说，这不是信，是汇款单，有人给你寄钱来了，二十元钱呢。　　秦老师把寄款人的姓名地址念了一遍，袜子奶奶仍然有点偶然，她说，谁呀，这姓王的是谁呀？秦老师猜测道，会不会是你娘家的亲戚？袜子奶奶得到了提醒，眼睛倏地一亮，是三狗呀，她高声叫起来，肯定是三狗，三狗这孩子，难为他还记...　

　　天下最可厌可憎可鄙之人，莫过于旁观者。　　旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐。如立于此船观彼船之沉溺，而睹其凫浴以为欢。若是者，谓之阴险也不可，谓之狠毒也不可。此种人无以名之，名之曰无血性。嗟乎，血性者，人类之所以生，世界之所以立也。无血性则是无人类无世界也。故旁观者，人类之蟊贼[1]，世界之仇敌也。　　人生于天地之间，各的责任。知责任者，大丈夫之始也。行责任者，大丈夫之终也。自放弃其责任，则是自放弃所以为人之责也。是故人也者，对于一家而有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对于世界而有世界之责任。一家之人各各自放弃其责任，则家必落。一国之人各各自放弃其责任，则国必亡。全世界人人各各自放弃其责任，则世界必毁。旁观云者，放弃责任之谓也。　　中国词章家有警语二句：“济人利物非吾事，自有周公孔圣人。”中国寻常人有熟语二句曰：“各人自扫门前雪，不管他人瓦...　

［奥地利］斯·茨威格／著旷雄杰／译（发生在德国通货膨胀时期①的一则故事）火车驶过德累斯顿，停在第二个小站的时候，一位上了年纪的先生登上我们的车厢。他很有礼貌地跟大家打招呼，接着又像个老熟人似的朝我点头致意。第一眼我实在想不起来他是谁了。然而，在他紧接着微微一笑介绍自己的名字时，我立刻回想起来了：他是柏林最有名望的艺术古董商之一，战前②和平时期我还常去他那儿光顾一些旧书和名人手稿。于是，我们闲聊了起来，谈论一些无关紧要的事情。突然，他急匆匆地跟我说：“我必须告诉您，我刚从哪儿来。因为这个故事是我从事艺术品买卖的这37 个年头里所经历过的最不寻常的事情。您或许自己也清楚，自从我们的钞票的价值就像煤气似地四处流散，转眼便化为乌有，而时下古玩交易市场是个怎么样的情况：那些新近的暴发户们突然对哥特式的圣母像和15 世纪的古版书，对古旧的版画及画像产生了极...　

...::: 目　　录 :::...［好诗共享］　　月下的练江．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．严　阵　　爱得更多．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［英国］温斯坦·休·奥登［每月诗星］　　绿书（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李志勇　　诗边随记（三则）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李志勇　　沉郁而又不乏亮色的世界．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．扎西才让［不分行写作］　　诗之思（十五则）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．泉　子　　穿过被诗意瓦解的河流（二章）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雨　田　　岩壁前的老人（外三章）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李曙白　　没有草的草原（外三章）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

楔子　　雪一片一片从天空中飘下来。　　旋转着　　飞舞着　　飘落到地上渐渐消失了　　一个女孩裹紧了身上的外套，搓了搓冻得通红的小手。然后伸出手，看着雪花飘落到手中，冷冷的，冷冷的，紧抿的嘴角飞起一个优美的弧度，雪的温度渐渐地溶入到她心里。　　外面白茫茫一片，映得天空雪白雪白的。但在这雪白之中，有一点不协调的黑色——一个老人正缩成一团靠坐在一棵树下。　　女孩不由地皱了皱眉，眼珠子一转，拿起伞走向外面，不一会儿雪白中就增添了一抹紫色，仿佛是一朵刚盛开的娇嫩的花。　　“老奶奶？”女孩迟疑地蹲在老人面前，“你不冷吗？”　　老奶奶抬起头，嘴角微微扭动了一下，苍白的脸上露出淡淡的笑。　　“我的天呐！”雨伞从她身边滑落，她伸手去扶老奶奶，“老奶奶，马上到我家去暖和一下吧！”　　老奶奶握住她得手，摇摇了头。　　“可这样你会冻死的！”小女孩有点着急了，急着想把老奶奶从雪地里拉起来。...