我的前半生和科学有缘，有时学习科学，有时做科学工作，但从未想到有一天自己会充当科学的辩护士，在各种江湖骗子面前维护它的名声——这使我感到莫大的荣幸。身为一个中国人，由于有独特的历史背景，很难理解科学是什么。 我在匹兹堡大学的老师许倬云教授曾说，中国人先把科学当作洪水猛兽，后把它当作呼风唤雨的巫术，直到现在，多数学习科学的人还把它看成宗教来顶礼膜拜；而他自己终于体会到，科学是个不断学习的过程。但是，这种体会过于深奥，对大多数中国人不适用。在大多数中国人看来，科学有移山倒海的威力，是某种叫作“科学家”的人发明出的、我们所不懂的古怪门道。基于这种理解，中国人很容易相信一切古怪门道都是科学；其中就包括了可以呼风唤雨的气功和让药片穿过塑料瓶的特异功能。我当然要说，这些都不是科学。要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就像要对三岁孩子说明什么是性一样...
一天放学后，我前往富爸爸的办公室工作。当时我大约15岁，对学校生活非常失望。我很想学习怎样才能成为一位富人，但是学校开设的却不是“金钱101”、“如何成为百万富翁202”之类的课程。相反，我们经常在自然科学的课堂上解剖青蛙，我很怀疑这些死青蛙怎么能让自己富有起来。由于对学校生活深感失望，我向富爸爸请教：“为什么他们在学校中不教给我们有关金钱的知识呢？”富爸爸轻轻地笑了笑，从面前的文件堆里抬起头，回答说：“我不知道，我自己也一直对这个问题感到困惑。”他稍稍停顿了一下，接着反问道：“你为什么向我问这个问题呢？”“嗯，”我慢腾腾地回答说，“我对现在的学校生活感到非常厌倦。我看不到学校要求我们学习的东西与现实生活之间有什么联系。我只想学习一些致富的学问，问题是，一只死青蛙怎能帮助我购买一辆新车呢？如果老师告诉我死青蛙能够让我致富，那么，我就乐意去解剖数以千计的青蛙。”...
狄公案序 凡书之作，必当知其命意所在。知其命意所在，则何书不可读？所以作书者，或借古人为式法，或举往事以劝惩。推原其故，悉本挽颓风、砭末俗。夫颓风之甚，莫甚于人心之不古，末俗之坏，莫坏于邪念之易生。今偶于案头见《狄梁公四大奇案》一书，离奇光怪，可愕可惊。书中若陶干马荣之徒，本绿林豪客，能使心悦诚服于指挥；若周氏王氏之流，本红粉佳人，互见遗臭流芳于案牍；至若怀义敖曹之辈，不足以挂人齿类，而亦附以示贬；狄公真人杰也哉！世之览是编者，知不必悉依正史，而得史之意居多，读者其亦善体也夫！ 光绪二十八年岁次壬寅春三月， 警世觉者序于沪上之滴翠轩。第一回 入官阶昌平为令 升公堂百姓呼冤 诗曰： 世人但喜作高官，执法无难断案难。 宽猛相平思吕杜，严苛尚是恶申韩。 一心清正千家福，两字公平百姓安。 惟有昌平旧令尹，留传案牍后人看。 自来奸盗邪淫，无所逃其王法，是...
前一刻还在感叹生来平凡命中无奇迹，后一刻奇迹就来敲门。在奇迹面前，平庸现实里的所有陈规陋俗和规则束搏．都会化成齑粉。——冯小刚序曲我岁数已经不小了，日子小康,抽烟不喝酒，留学生身份出去的，在国外生活过十几年没正经上过学，蹉跎中练就一身生存技能，现在学无所成海外归来，实话实说应该定性为一只没有公司没有股票没有学位的“三无伪诲龟”。秦奋五岁第一次玩“包剪锤”的时候，绝对想不到这个小把戏在几十年后会给他带来一笔财富。北京人管“包剪锤”又叫“猜丁壳”，两个小朋友都想要同一个东西、互相争执不下的时候，用猜拳来裁决，输赢立断，公平无欺，效果很好。那还是在幼儿园时代，有一天秦奋馋了饿了，走路腿抖，于是，勾结起另一个男孩偷偷溜进了厨房。厨房虽大。凡是放食品的柜子都上了锁，找来找去，只搜到两个包子一个桃。包子一人一个，桃归谁？男孩提议用“包剪锤”来决定。结果秦奋赢了。男孩比秦奋...
细说三国 作者：黎东方一 合久必分 西洋人谈西洋史，常常有某一民族衰亡，另一民族继起的说法，或是某一文化崩溃，另一文化诞生的说法。汤因比（A•Toynbee）与前人不同的地方，是改用“社会”一词，代替民族或“文化”，并且补充了一点：某一社会崩溃之后，其构成要素可能被次一社会所局部保存。汤因比喜欢说，“中国社会”在佛教进入之时已经崩溃，此后不再有中国社会，而只有“远东社会”。 在实质上，中国史与西洋史不同。我们的周朝，十分灿烂，却不是昙花一现的希腊；我们的汉朝，十分雄伟，而不是一衰而不可复兴的罗马。我们中国人具有西洋人所没有的韧性，我们的朝代虽有兴亡，国势虽然有盛衰，而我们的民族自从埃及、巴比伦之时便一直屹立于东亚，不曾死亡，而且继续发展。 我们的政府有时候好，有时候不好。政府好的时候，是治；政府不好的时候，是乱。治久了以后，难免有乱；乱了一阵以后，由于我...
在她经历过被逼著拿掉孩子、被开除、被房东赶出门的连番惨事后，她不知道自己为什么要去投靠只见过三次面的他——她的新任复健师。 但，他真的收留她了，而且待她极温柔体贴，不因为她曾是老板的情妇而看轻她。 不只如此，他还陪她去产检，兴奋得像是他要当爸爸似的。 她其实知道医院里哈他的女医师、护士一大堆，甚至自己第一次见到他时也差点被他的“美色”所迷…… 然而，这样依赖他终究不是长久之计，那个她曾经爱过的男人一定会找上门——要她的命？！只为可能破坏他的计画——竞选立法委员？ 多狠毒的男人心…… 幸好有他，幸好有对面的邻居，否则她早被杀手作掉了。 但，他、他的身分竟是…… 看来，她真的得离开他了。 第一章肢体交缠，汗水淋漓，她修长的腿盘住他细瘦有力的腰，感觉他的双手无限贪婪地索求着更多。 他们的爱火总是如此猛烈，干柴烈火都还不足以形容他的野蛮。...
厄运就蕴藏在那块鸽血红的酱豆腐里。 在那块酱豆腐之前，乔先竹一直以为女儿姜小甜是个能吃能睡的好孩子。 悲哀是从中午12点15分降临的。乔先竹清晰地记得那个时刻，好像那是原子弹爆发的时间。 12点钟下班，1点钟上班，中午只有一个小时的午休时间。工人是没有资格睡午觉的，那是有身份的人的事。乔先竹要骑车赶回家去给上学的女儿做饭。 说是做饭，其实剔了路上的时间，所余的工夫就很有限了。手笨的女人做不出来，只够把早上的剩饭热热给孩子吃。不过乔先竹手巧。 12点整的时候，工厂的大铁门像个忧郁的老人，难得地咧开嘴一笑。女工们倚着铁栅栏冲了出来，好像越狱一般。从现在开始，每一分钟都是自己的。 当男工们最后一颗米粒滑过粗沥的喉结，准备打牌时，乔先竹正骑到了一家小杂货店的门前。 她该一古脑骑过去，那样一切都不会发生，可是她今天骑得格外的快，比平日到家的时间要早，就有足...
我们是如此敏感，好像是不穿衣服的人，皮肤和心都裸露在外面，任何风吹雨打都打在我们的心上。我们的神经是一根根裸露的线，乱七八糟地搅在一起，还经常短路，你说我们活得多不容易！经常有人说我们是神经病。但是我们是先进的人类，我们是具有超自然力量的精灵，电话一响我们会知道打电话过来的是谁，朋友出事了我们会有预感，想念我们的朋友了，他们就会打电话过来，我们爱上一个男人了，他就会知道。自序 我一直以为自己可以是完美的，我一直都知道自己所有的不完美的地方。我所有的痛苦就是要跟自己的不完美较劲，一旦开始，我将无法停止。我一直都知道自己命中注定无法得到爱情，但我却一直相信爱情，因为我的出生是因为爱情，所以我也将在书写爱情的过程中获得拯救。命运赐与了我虚构的权利和才华，而写作给我带来了爱，并毁坏了我的生活：因为我不是完美的。兄弟在臂弯里，姐妹在灵魂里 九个目标的欲望...
大恐慌赤川次郎前奏曲“危险！”这种喊声，通常都不是遇到危险的当事人发出的。可是，当片山冷不防摔了一跤，差点跌倒时，他就这样叫了起来。如果这里是深夜的乡下道路，没人看到就好了，遗憾的是，这里是东京大都会的一角，即使不是银座、新宿之类的繁华街道，也是人来人往。托福，惹来妹妹晴美的一瞪眼说：“干什么？难看死了。”以及她的“恋人”石津刑警取笑的下场。还有一个人——不，同行的一只猫福尔摩斯，也“喵、喵”地嘲笑他一顿。“全是无情的家伙！”片山独自生闷气。“这里刚好有级石阶，是它不好！”尽管如此，身为警视厅搜查第一科刑警的他，有所出错也在所难免。何况，他本来就不是一个十分能干的刑警。...
揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第24节：投缘和兴奋"犯罪和惩罚的事情就不说了。住房你还满意吗？到目前，这次航海还合你的意吧？""非常满意，"查尔斯回答说。"虽然……"他放低了声音。"什么？告诉我，"菲茨洛伊马上接过话。"有一个事，我觉得不能不要提请您的注意。""请现在就给我讲。""船上有一个医生，一个叫麦考密克的人。我比您还早些年认识他如果您不介意我这样说的话。""是的，我认识这个人。实际上是我选他来参加这次航海的。他怎么了？""他似乎觉得只有他才有权搜集标本。既然那您很清楚是我唯一的嗜好，我担心我们俩的工作会有所冲突。"菲茨洛伊扔下餐巾，一把抓住查尔斯的手腕。"对那事，我可以给你一颗定心丸。只要我还是这船的船长，我对天发誓，你将拥有绝对的优先权。要他敢说半个不字，我要让那人碰都不准碰这事。""不用，不用。太谢谢您了。没那个必要。我确信他搜集的那些东西不会有什么妨碍，只要是说清楚我才拥有...
八卦指路 案情大白98年元月5号，一女士在一位男同志陪同下来找我预测。我问她测何事？她说您看我们是来测什么事的？该女士摇卦如下：丁丑年 癸丑月 壬子日（寅卯空）《地山谦》《雷风恒》六神兄弟酉金、、 父母戌土、应 白虎子孙亥水、、世 兄弟申金、、 腾蛇父母丑土╳ 官鬼午火、 勾陈兄弟申金、 兄弟酉金、 世 朱雀妻财卯木 官鬼午火╳ 应 子孙亥水、 青龙父母辰土、、 父母丑土、、 玄武我看了一会儿，对她讲述了卦中显示的信息，我之所测全部应验。...
作者：[土]奥尔罕·帕慕克 伊斯坦布尔 第一部分 01奥尔罕的分身(1) 从很小的时候开始，我便相信我的世界存在一些我看不见的东西：在伊斯坦布尔街头的某个地方，在一栋跟我们家相似的房子里，住着另一个奥尔罕，几乎是我的孪生兄弟，甚至我的分身。我记不得这想法是从哪儿来或怎么来的。肯定是来自错综复杂的谣传、误解、幻想和恐惧当中。然而从我能记忆以来，我对自己的幽灵分身所怀有的感觉就很明确。 我五岁的时候被送到另一栋房子住一小段时间。那时我父母几番波折的分居结束，两人安排在巴黎见面，大家决定让哥哥和我待在伊斯坦布尔，分住不同地区。我哥哥跟祖母住在位于尼尚坦石的家族聚居的帕慕克公寓。我则被送往奇哈格的姑妈家。在这户善待我的人家中，墙上挂有一幅儿童相片。姑妈或姑父有时会指着他，笑着对我说:“看！那是你呢。” 镶在白色小框里的那个可爱的大眼男孩看起来确有几分像我。他甚至戴着...
秋河 “你要杏仁粥吃么？” 一个二十三四岁的很时髦的女人背靠了窗口的桌子，远远的问他说。 “你来！你过来我对你讲。” 他躺在铜床上的薄绸被里，含了微笑，面朝着她，一点儿精神也没有的回答她说。床上的珠罗圆顶帐，大约是因为处地很高，没有蚊子的缘故，高高搭起在那里。光亮射入的这铜床的铜梗，只反映着一条薄薄的淡青绸被，被的一头，映着一个妩媚的少年的缩小图，把头搁在洁白的鸭绒枕上。东面靠墙，在床与窗口桌子之间，有一个衣橱，衣橱上的大镜子里，空空的照着一架摆在对面的红木梳洗台，台旁有叠着的几只皮箱。前面是一个大窗，窗口摆着一张桌子，窗外楼下是花园，所以站在窗口的桌子前，一望能见远近许多红白的屋顶和青葱的树木。 那少年睡在床上，向窗外望去，只见了半弯悠悠的碧落，和一种眼虽看不见而感觉得出来的晴爽的秋气。她站在窗口的桌子前头，以这晴空作了背景，她的蓬松...
上篇血与火的筛选 第一章谁是犹太人？ 第一课一个难解的题 第二课两块碑的故事 第三课变了模样的儿子 第二章群星璀璨的犹太伟人 第四课声震寰宇的犹太思想大师 第五课“巧取豪夺”的犹太巨富大亨 第六课“想入非非”的犹太科学巨擘 第七课超凡脱俗的犹太艺术大师 第八课浪漫传奇的犹太政坛名人 第三章寻找另一个地球 第九课长久的记忆力 第十课谋害带来的拯救 第十一课“犹太人不应该存在于这个世界上” 第十二课希特勒反犹的真正原因 第十三课天国里的犹太人 第四章犹太不灭之谜 第十四课每项习俗后面都有理由 第十五课力量的秘密 第十六课“马萨达精神” 第十七课“只留下一所小小的学校” 第十八课辛德勒的故事和生死签证 第十九课一发不剩 中篇犹太文化精神 第五章与上帝辩论 第二十课请上帝从草坪上下来...
弄花香满衣丽日迟迟帘影筛，燕子来时花正开。闲绣阁冷妆台，兜鞋信步，后园里遣闷怀。【幺】万紫千红娇弄色，娇态难禁风力摆。时乱点尘埃，见秋千挂起，芳草上层阶。【赚煞】猛观绝，宜簪带，行不顾香泥绿苔。晓露未晞移绣鞋，爱寻香频把身挨。喜盈腮，折得向怀揣，就手内游蜂斗争采，不离人左侧。风流可爱，贴春衫又引得个粉蝶儿来。【南吕】一枝花惜春夺残造化功，占断繁华富，芳名喧上苑，和气满皇都。论春秀谁如，一任教浪蕊闲花坞。正是断人肠三月初，本待学煮海张生，生扭做游春杜甫。【梁州】齐臻臻珠围翠绕，冷清清绿暗红疏，但合眼梦里寻春去。春光堪画，春景堪图，春心狂荡，春梦何如？消春愁不曾两叶眉舒，殢春娇一点心酥。感春情来来往往蜂媒，动春意哀哀怨怨杜宇，乱春心乔乔怯怯莺雏。春光，怎如？绿窗犹唱留春住，怎肯把春负？长要春风醉后扶，春梦似华胥。【隔尾】休耽阁一天柳絮如绵舞，满地残花似锦铺，九十日春...
潘金莲之前世今生 李碧华 01 血，滴答、滴答而下。在黄泉上，凝成一条血路。 此处是永恒的黑夜，有山、有树、有人，深深浅浅、影影绰绰的黑色，像几千年前一幅丹青，丹青的一角，明明地有一列朱文的压边章，企图把女人不堪的故事，私下了结，任由辗转流传。 很多很多大小不同的脚，匆促赶着路。一直向前，一直向前。 赶着投股去的脚群中，有一双小脚。 细看这双弓鞋，大红四季花，嵌入宝缎子，白经平底绣花，绿提根儿，蓝口金儿。正是曲似天边新月，红如退瓣莲花。恰可便是三寸。 小脚一步一趔趄，好似不想成行。 这条血路，便在小脚之旁，境蜒划出她的心事。 只见血自一领头颅滴溅。 发辔簪环都已滚落，空余乱发纷披。乱发中，犹藏一朵细细红花，喜气骤成噩梦，红花不得不觅地容身。 这头遭齐颈割断，朝后怒视，满目冤屈不盆，银牙半咬，呵得纸钱灰也不敢飘近。 女人一手提住自己的头...
～一、《安卓珍尼》与双性想象～ 单性的安卓珍尼仿佛是存在于女主角心目中的一种理想：不假异性，无涉它求，独立地繁衍生命。这样岂不是一劳永逸地摆脱了“在阴道内进行的”“真正的战争”？包括在整个社会上，由于女人承担的生育的角色、由于她们体质上的弱势而被另一性置于的被压制的地位？ 要承认写作恰恰是从中间起作用，是视察二者的作用过程，没有它一切都无法生存，写作正是解除死亡的作用——要承认这些，首先就需要不但两者之合，而且两者双方都不陷于一连串的斗争、驱逐或者其它的死亡形式，而是通过双方不断的交流过程而产生无限的活力。（５） 与抹杀差别的“双性”概念相对立，西苏说：“我提出的是另一种双性，在这种双性同体上，一切未被禁锢在菲勒斯中心主义表现论的虚假戏剧中的主体都建立了他和她的性爱世界。双性即每个人在自身中找到（ｒｅ＇ｐｅ＇ｒａｇｅｅｎｓｏｉ）两性的存在，这种存在依据...
王安忆 先看张爱玲的散文。我在其中看见的，是一个世俗的张爱玲。她对日常生活，并且是现时日常生活的细节，怀着一股热切的喜好。在《公寓生活记趣》里，她说：“我喜欢听市声。”城市中，挤挨着的人和事，她都非常留意。开电梯的工人，在后天井生个小风炉烧东西吃；听壁脚的仆人，将人家电话里的对话译成西文传给小东家听；谁家煨牛肉汤的气味。这样热腾腾的人气，是她喜欢的。在另一篇散文《道路以目》里，她写的街景，也是人间冷暖的：煮南瓜的气味与那种明亮的桔红，给她“暖老温贫”的感情；寒天早晨，有人在人行道上生小火炉，呛人得很，可是，“我喜欢在那个烟里走过”；一个绿衣邮差骑车载了他的老母亲，使她感动；有人在自行车轮上装着一盏小红灯———在我们的时代，已经看不见了。小时候，有人在车轮上系彩色的绒线，大约是一样的意思———她认真地观赏着，赞道：“流丽之极”。在《谈画》中，她看塞尚的《抱着...