由于职业的缘故,我接触到了不少夺人性命的刑事案件,在这其中,我吃惊地发现,与当下热谈的所谓财富、成功等等相牵连的命案占到了相当的比例。这些案件有的属于传统的谋财害命,有的出于对财富的嫉恨,有的竟然还是财富拥有者对别人发起的攻击,有的中间掺杂着情感的纠葛……灾祸的发生有的是经过精心策划,有的则纯属临时起意,不论怎样的情状,往往被害者都难以预料,就连作恶之人自顾回首时也常常自叹匪夷所思……一句话,皆因财富而起。 其实,财富本无罪,仇富、羡富,为富不察、守富无道才是致祸之源。人类的进步,所赖有两条―――物质文明和精神文明,两者同步前行,人间方可和谐富足,过分的强调金钱财富,必然导致精神世界的失衡,但是眼下的潮流所向和时尚所指,无不在强化这样的一个认同概念,似乎只有财富量的多少才是一个人社会角色成功与否的绝对标准,每天充斥于耳、纷乱于眼、焦躁于心的,不是身家数亿的知...
苏武李陵诗(前人早有论证苏李诗为伪作,但其典雅深情,依然令人击节。)苏武与李陵诗一) (骨肉缘枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与商。昔者长相近,邈若胡与秦。惟念当离别,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一(缶尊)酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。二) (结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,燕婉及良时。征夫怀远路,起视夜何其。参辰皆已没,去去从此辞。行役在战场,相见未有期。握手一长叹,泪为生别滋。努力爱春华,莫忘欢乐时。生当复来归,死当长相思。三) (黄鹄一远别,千里顾徘徊。胡马失其群,思心常依依。何况双飞龙,羽翼临当乖。幸有弦歌曲,可以喻中怀。...
[首卷语]说“诗学”......................杨 义[七月的歌唱·歌词特辑]歌词六首.......................张胜友七月放歌(八首)...................蔡丽双[组诗部落·紫荆花开的祖国]香港南方木棉及其他(组诗)..............熊育群祝福香港(组诗)...................刘向东[每月诗星]黄麻岭:生存的火焰(组诗)..............郑小琼在路上........................郑小琼当生命与语言相遇...................张清华[生命中的诗]心 宇(组诗)....................王学海[闪电花环]香港回归十周年颂...................鲁 煤[新荷集]又一个冬天来了....................王明远...
- Page 2-前 言陈伯吹我不知是否可以这么说:民间文学乃是一切文学的“根”,或者说它是“源”。文学作品中所有的各种“体裁”(也有人称作“样式”),都从它那儿生发开来,演变出来,传递下来的。上古时候,劳动人民从他们的生活工作中,有所思索,有所发现,有所感触,从而叙述之,讴歌之,赞叹之,原始文学于是愈来愈丰富,其中有怪异的传说,荒诞的童话,吟唱的歌谣,智慧的谜语,讽刺的寓言,等等,它们都是在“日出而作,日入而息”的闲暇里,进行的口头创作。这些民间故事在时间的长河里,辗转流传,所有那些《水晶鞋》、《玻璃鞋》、《红缎鞋》、《绣花鞋》,等等相继问世,虽然命题因时因地而异,而其内容情节则大同小异,基本上一致。如此年复一年,代复一代,不断地转述相传,不...
家庭实用养生大全主 编 张有俊副主编 张葆萱 钮树新张葆菁 李庆和2家庭实用养生大全1前 言在远古时代,天地初开,天漫漫,地漫漫,先民们群居而生,茹毛饮血,生活极度困难,等待他们的也只有夭折和短命。在经历了长期痛苦的折磨之后,先民们终于知道“我命在我不在天”。于是,仰视天文,俯察地理,中通人事,不断实践,不断探索,不断发明,不断创造,终于在上下五千年的时间内用龙飞凤舞的笔触谱写了独具民族特色的养生史诗。人类养生延寿的纪元是和火的发明与应用同步的。上古时,燧人氏发明钻木取火,以化腥臊,教民熟食,而民悦之。由于饮食改善,大大增强了人们的体质和抗病能力,于是寿命得以延长。历史在经历了唐尧、虞舜、夏、商、周之后,在学术上迎来了百花齐放、百家争鸣的春天。诸子逢起,各舒已见,自鸣一得,大大促进了传统养生学的发展。老子崇尚自然,主张“返朴归真”...
海宁孝廉查伊璜继佐[2],崇祯中名士也[3]。尝冬雪,偶步门外,见一丐避庑下[4],貌殊异,呼问曰:“闻市中有铁丐者,汝是否?”曰:“是。”曰“能饮乎?”曰:“能。”引入发醅[5],坐而对饮。查已酩酊[6],而丐殊无酒容[7]。衣以絮衣[8],不谢,径去。 明年,复遇之西湖放鹤亭下,露肘跣行[9]。询其衣,曰:“入夏不须此,已忖酒家矣。”曰:“曾读书识文字乎?”曰:“不读书识字,何至为丐!”查奇其言,为具汤沐而衣履之[10]。询其氏里[11],曰:“吴姓,六奇名,东粤人[12]。”问:“何以丐?”曰:“少好博[13],尽败其产,故流转江湖。自念叩门乞食,昔贤不免,仆何人,敢以为污!”查遽起[14],捉其臂曰:“吴生海内奇士,我以酒徒目之,失吴生矣[15]!”留与痛饮一月,厚资遣之。 六奇者,家世潮阳[16],祖为观察[17],以摴蒱故[18],遂为窭人[19]。既归粤,寄食充驿卒[20]。稔知关河厄塞形势[21],会王师入粤[...
****************序*************** 亲爱的朋友,你手中的这本小书,交织着中国人和美国人的生活与梦想。在其中,也许你会发现亲人、朋友和自己的影子。在这枚充满活生生广播热线对话的CD盘里,也许你能够听到他人和自己灵魂深处的呻吟与呐喊。我深信,这种帮助我创造美好生活的神奇力量,也能帮助你变得可爱、自信,扶助你塑造自己的幸福人生。-徐浩渊博士简介- 徐浩渊女士祖籍江苏省苏州市。1949年2月10日,出生于河北省平山县西柏坡。同年3月,随解放大军进入北京(当时的北平)。3岁开始住读北京“六一幼儿园”。1956-1958年住读“北京小学”。1958-1962年住读“北京育英小学”。1962-1965年走读“北京女三中”。1966年住读“北京人民大学附属中学”,直至“文革”,1968年赴河南省,辉县插队。 青少年时期,徐女士一直是学校中的“三好学生”。文体活动的骨干分子。被学生选为班级干部。在“文革”中,她坚决反对以江青...
卷五阳武侯阳武侯薛公禄[1],胶薛家岛人。父薛公最贫,牧牛乡先生家[2]。先生有荒田,公牧其处,辄见蛇兔斗草莱中,以为异;因请于主人为宅兆[3],构茅而居。后数年,太夫人临蓐[4],值雨骤至;适二指挥使奉命稽海[5],出其途,避雨户中。见舍上鸦鹊群集,竟以翼覆漏处,异之。既而翁出,指挥问:“适何作?”因以产告。又询所产,曰:“男也。”指挥又益愕,曰:“是必极贵。不然,何以得我两指挥护守门户也?”咨嗟而去。侯既长,垢面垂鼻涕,殊不聪颖。岛中薛姓,故隶军籍[6]。是年应翁家出一丁口戍辽阳[7],翁长子深以为忧。时侯十八岁,人以太憨生[8],无与为婚。忽自谓兄曰:“大哥啾唧[9],得无以造成无人耶?”曰:“然。”笑曰:“若肯以婢子妻我,我当任此役。”兄喜,即配婢。侯遂携室赴戍所。行方数十里,暴雨忽集。途侧有危崖[10],夫妻奔避其下。少间,雨止,始复行。才及数武,崖石崩坠。居人遥望两虎跃出,逼附两人...
“求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记。”我念诵着雅歌来希望你,我的好人。你的眼睛还没掉转来望我,只起了一个势,我早惊乱得同一只听到弹弓弦子响中的小雀了。我是这样怕与你灵魂接触,因为你太美丽了的缘故。但这只小雀它愿意常常在弓弦响声下惊惊惶惶乱窜,从惊乱中它已找到更多的舒适快活了。在青玉色的中天里,那些闪闪烁烁底星群,有你底眼睛存在:因你底眼睛也正是这样闪烁不定,且不要风吹。在山谷中的溪涧里,那些清莹透明底出山泉,也有你底眼睛存在:你眼睛我记着比这水还清莹透明,流动不止。我侥幸又见到你一度微笑了,是在那晚风为散放的盆莲旁边。这笑里有清香,我一点都不奇怪,本来你笑时是有种比清香还能沁人心脾的东西!我见到你笑了,还找不出你的泪来。当我从一面篱笆前过身,见到那些嫩紫色牵牛花上负着的露珠,便想:倘若是她有什么不快事缠上了心,泪珠不是正同这露珠一样美丽,在凉月下会起虹...
人妖一 自己今年已经十七岁了,而母亲还把自己当作小孩子看。自己在学校里已经要念原本的西洋史了,而母亲好像还把自己当作一个初读国语读本的小学生看。他对于这事,胸中每抱着不平,但这些不平到如今却未尝表现出来过,不过今天的不平太大了,他怎么也想对他母亲反抗一下。 像这样不寒不热的初冬的午后,天上也没有云,又没有风,太阳光照得格外温暖的这午后,谁愿意会在那里?虽则说伤寒病刚好,身体衰弱,不能出外,但是已经吃了一礼拜多的干饮,下床之后,也有十多天了。自己觉得早已回复了原状,可以到户外去逛逛,而母亲偏不准自己出去。 “若是我不许出去,那么你们又何以要出去呢?难道你们是人,我不是人么?” 他想起了午膳后母亲刚要出去之先命令他的几句话,心里愈觉得气愤: “乖宝,你今天乖些,一个人就在家里玩罢,娘要上市场去买一点东西,一忽...
【水底鱼】(小生、外、末扮番军上)白草黄沙,毡房为住家。胡儿胡女惯能骑战马。因贪财宝到中华,闲戏耍,被他拿住,铁里温都哈喇。主帅呼唤,上前参见。(净)把都儿每,只因大金天子,俺这里三年一小进,五年一大进,十年一总进。今经一十五年,并无一丝儿回答。主上大怒,着俺起兵前去打夺州城,占据粮草。众把都儿每听吾号令,不可有违。【豹子令】点起番家百万兵,百万兵,纷纷快马似腾云,似腾云。叵耐大金无道理,与他交战定输赢。(合)安排器械便登程,杀教片甲不留存。【金字经】嗗都儿哪应咖哩,者么打么撒嘛呢,哧嘛打么呢,咭啰也赤吉哩,撒么呢撒哩,吉么赤南无应咖哩。头戴金盔挽玉鞭,驱兵领将几千员。金朝那解番狼将,血溅东南半壁天。第四出罔害皤良(小生、丑扮金瓜武士上)蓬来正殿起金鳌,红日初生碧海涛。开着午门遥北望,赭黄新帕御床高。(末扮黄门上)【点绛唇】渐辟东方,星残月淡,苍龙犹显。平闪清光,点滴檐铃...
姻缘 [编者按:前些日子得知,史铁生又患尿毒症,当下心中一片恻然,这种时候感到好人一生平安这种话是多麽苍白无力。不管怎麽说,希望他能够少受些折磨,毕竟他的苦难太多太多了……(艾斯苔尔)] 我在陕北的一处小山村插过队。我写过那地方,叫它作“清平湾”,实际的名称是关家庄,因为村前的河叫清平河,清平河冲流淤积出的一道川叫清平川。清平川蜿蜒百余里,串联起几十个村落。在关家庄上下的几个村子插队的,差不多都是我的同学,曾在同一所中学甚至同一个班级念书。也有例外,男士a不是我的同学但是和我们一起来到清平川插队,他是为了和我的同学男士b插在一处。但是阴差阳错,到了清平川,公社知青办的干部们将我和b等几个同学分配在关家庄,却把a与我的另几个同学安置在另一个村。费几番周折也没能改变命运的意图。这样男士a便在另一个村中与我的同学c相识,在同一个灶上吃饭,在同一块地里干活,从同一眼井中担...
时代的潮汐与历史的回声 还有一种说法,是这些作品缺乏内在的审美力度,仅仅是反映生活的“镜子”而已。关于“文学是镜子”的说法历来就有争议。早在一百多年前,法国作家雨果就提出过诘难。他说:“倘使这面镜子是平常的镜子,有个光滑而平顺的表面,它把各种物件只能照出一种无光泽与凹凸、忠实而失了色彩的影子;大家知道颜色与光线在单纯的反映中是会如何地失真。所以艺术必须是一面浓缩的镜子,它不会把有色的光线显淡,它把它们收缩凝结起来,使一种微光化作光明,一种光明化成火焰。”(雨果:《〈克林威尔〉序言》)雨果对“镜子说”提出的修正和补充是十分精辟的见解。他不反对说文学艺术是镜子,而说这不是普通平滑的镜子,而必须是能够把有色彩的光线收缩凝结起来的一种“聚光镜”。我们不敢说,这些被花山文艺出版社选入“丛书”系列的作品,在艺术上都达到了尽善尽美的境界。艺术的探索是无止境的。从后人的艺术眼...
(云)你睡着了,我着你大睡一觉。这等人不着他见个恶境头,他可也不得省悟。柳翠,你快醒来,唤官身哩。(虚下)(外扮阎神领净牛头鬼力上,云)天堂地狱门相对,任君拣取那边行。寿从心地阴功起,神向清明善念生,吾神乃地府阎神是也,掌管人间生死轮回之事。今为杭州柳翠,触污圣僧罗汉,更待乾罢,牛头鬼力,与我摄过柳翠来者。(鬼力做拿旦儿跪科)(阎神云)为你在人间触污圣僧罗汉,牛头鬼力,将柳翠斩讫报来。(旦儿云)苦呵,着谁人救我也?(正末上,云)柳翠,有生死无生死?(旦儿云)师父,有生死。(正末云)求出离也不求出离?(旦儿云)求出离。(正末云)肯修行也不肯修行?(旦儿云)肯修行。(正末云)你若不肯修行,你回头试看波。(旦儿云)兀的不吓杀我也。(正末唱)【牧羊关】你觑那牛头鬼亲行刃,他把的龙泉剑扯在手。(带云)柳翠,你若不是我呵,(唱)恰才这清风过,怎了你那六阳会首。你跟我去呵,我着你剩积些阴功;你不跟我去呵,早早...
第一章 侦察员受命出发第二章 “只有残忍才能赢来胜利”第三章 格尼洛伊湖上的会见第四章 在维诺格拉多夫将军的司令部里第五章 电报第六章 冯·霍伦将军忧心忡忡第七章 在诺金斯克第八章 在敌人交通线上第九章 大火第十章 在“火焰”侦察组基地第十一章 “用战斗进行侦察”第十二章 政委的幸福第十三章 “骑士剑”行动第十四章 法西斯疯狂扑向莫斯科第十五章 紧急召唤第十六章 冯·霍伦求援第十七章 去敌后第十八章 冯·霍伦将军坐立不安第十九章 在我们的街上也要庆祝节日第二十章 在莫斯科城下的会战第二十一章 “条顿剑”──“它是用鲁尔的钢锻成的”第二十二章 重踏征途第二十三章 奔赴新的战斗第一章 侦察员受命出发 马特维·叶戈罗维奇象特务支队里每个人一样,焦急地等待着突围的命令,盼望着冲出重围,跟红军部队汇合。可是,队长姆伦斯基·伊万·彼得罗维奇少校出乎意外的谈话,改变了他随队出击的打算。...
作者:谈歌 满街的知了叫得铺天盖地。燥热的天气里,人们都像烧红了的煤球,总想炸出点什么事才好。梁秘书给岳志明厂长打电话的时候,绝没有想到岳厂长正跟老婆杜梅打得热火朝天。岳志明脸上被抓了好几道子。血像红色的小虫子,在他那张很周正的脸上汩汩地爬着。杜梅披头散发眼睛赤赤的,猫一样尖着嗓嗷嗷叫着:不过了不过了!离!我明天就上法院起诉。嚷着,就抓起早就收拾好的一只箱子,夺门走了。岳志明恨恨地骂道:你他妈的不上法院就是孙子。正要追出去再骂,桌上的电话就响了。岳志明抓起电话,是梁秘书慌慌的声音:岳厂长,您快到一分厂来。 岳志明不高兴地问:又出什么事了?岳志明不大喜欢这个梁秘书。梁秘书是原化工一厂的党办主任。化工四厂兼并了一厂之后,成立了化工总厂。没用几个一厂的中层干部。梁秘书跟市委组织部张部长是姑表亲。张部长跟岳志明的前任何峰厂长讲了讲,...
1.我不断地告诫自己:你是在写生活,不是在讲故事,更不是在炫耀奇闻异人。只需文字中点起人间烟火,便能将感知的生活意味传达出来。这种心态使得我的耐心回来,并且写得安详。 2.回忆或者想像情节不是难事,但是回忆细节的现场感,想像彼时彼刻的“场”,这是一项很大的脑力劳动。凡在我能认真到这个地步的时候,会感觉到思维进行了长途跋涉的疲倦,晚上一般能睡得比较香。 3.耐心、笨拙、诚实、细心,这是我目前能想到的要写好一个长篇的质素。 4.感怀命运、感恩生活,这是惟一的艺术目的。 5.一流的作家应该像人群中的上帝,既能洞穿善恶,又能以超越众生的情怀,捕捉人性中最亮的一缕天光。 8.情怀很大,技术很小;世道人心很长,新奇观念很短。 9.洞察力可依赖,灵感最不可靠;执着最要紧,而才气很容易把自己骗倒。 12.典型人物的塑造,性格可以千奇百怪,最要紧的是足够的背景和逼真的细节...