第一章　　层榭三休，雕檐四注，修栋虹指，飞甍风翔。　　真不愧是华美绮丽的锁澜府啊。乔天师一边不负责任地品头论足着，一边轻咳着走在回廊上。虽然对房屋建筑、园林设计之类懂得不多，但锁澜府过于华奢铺张、流于轻浮却和其主人的性格极其相称。　　微风轻抚，院中的花影摇曳，和着枝条发出的沙沙轻响，惊得小虫子躲在角落里细细低语。衣衫轻舞，即使已是四月下旬，在深夜里还是感受到了丝丝凉意。未梳成髻的长发柔顺地垂下，用手拂开掩住眉眼的发丝，乔天师提着裙摆转过奇石蔓草向金麒园走去。　　丝竹声隐隐传来，隔着碧波如镜的湖水，另一侧，是和她所在的阴暗完全相反的灯火通明。大红灯笼高高悬挂在屋檐和高树上，锦绣的彩带随风飘拂，沿着湖岸所摆设的酒案旁宾客齐聚，捧着装满瓜果食品的银钵玉碟的婢仆忙碌着，湖中央是用汉白玉整个雕琢而成的两层的石船，同样张灯结彩的，戏班子在石船上咿咿哑哑地唱着戏，与岸边的笑闹...　

曹子建五古五十五首箜篌引置酒高殿上，亲友从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。惊风飘白日，光景驰西流。盛时不可再，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧。薤露行天地无穷极，阴阳转相因。人居一世间，忽若风吹尘。愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群。鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。虫兽犹知德，何况于士人。孔氏删诗书，王业粲已分。骋我径寸翰，流藻垂华芬。惟汉行太极定二仪，清浊始以形。三光炤极，天道甚著明。为人立君长，欲以遂其生。行仁章以瑞，变故诫骄盈。神高而听卑，报若响应声。明主敬细微，三季瞢天经。...　

　　季逑足下：日来用力何似[2]？亮吉三千里外，每有造述[3]，手未握管[4]，心县此人[5]。虽才分素定，亦契慕有独至也[6]！　　吾辈好尚既符，嗜欲又寡。幼不随搔首弄姿、顾影促步之客[7]，以求一时之怜；长实思研精蓄神[8]、忘寝与食，以希一得之获。惟吾年差长[9]，忧患频集，坐此不逮足下耳[10]。然犬马之齿[11]，三十有四，距强仁之日[12]，尚复六年。上亦冀展尺寸之效[13]，竭志力以报先人；下庶几垂竹帛之声[14]，传姓名以无惭生我[15]。每览子桓之论[16]：“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化[17]。”及长沙所述[18]：“佚游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也[19]。”感此数语，掩卷而悲，并日而学[20]。又傭力之暇[21]，余晷尚富[22]，疏野之质[23]，本乏知交[24]，鸡胶胶则随暗影以披衣[25]，烛就跋则携素册以到枕[26]。衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮寇，日以积寸。非门外入刺[27]，巷侧过车，不知所处在京邑之...　

　　子不语 清·袁枚　　　　自序　　“怪、力、乱、神”，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。　　余生平寡嗜好，凡饮酒度曲摴蒲可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也，譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫�蜇吊翱�菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏亻离亻禁亻末则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈；徐骑省排斥...　

　　剧中人物　　贵族　　克利斯朵夫·斯赖　　补锅匠 序幕中的人物　　酒店主妇、小童、伶人、猎奴、从仆等　　巴普提斯塔　　帕度亚的富翁　　文森修　　披萨的老绅士　　路森修　　文森修的儿子，爱恋比恩卡者　　彼特鲁乔　　维洛那的绅士，凯瑟丽娜的求婚者　　葛莱米奥霍坦西奥　　比恩卡的求婚者　　特拉尼奥比昂台罗　　路森修的仆人　　葛鲁米奥寇提斯　　彼特鲁乔的仆人　　老学究　　假扮文森修者　　凯瑟丽娜　　悍妇　　比恩卡　　巴普提斯塔的女儿　　寡妇　　裁缝、帽匠及巴普提斯塔、彼特鲁乔两家的仆人　　地点　　帕度亚；有时在彼特鲁乔的乡间住宅　　　序幕　　第一场　荒村酒店门前　　女店主及斯赖上。　　斯赖　　我揍你！　　女店主　　把你上了枷、带了铐，你才知道厉害，你这流氓！　　斯赖　　你是个烂污货！你去打听打听，俺斯赖家从来不曾出过流氓，咱们的老祖宗是跟着理查万岁爷一块儿来的。给我闭...　

富爸爸和穷爸爸都很关心自己雇员的生活是否安康。我的亲爸爸曾经担任过夏威夷州政府的教育主管，数以千计的教职员工指望着他来照管自己的生活。我将亲爸爸称为穷爸爸，他非常关心手下的教师，以至于当他不再担任州政府教育主管的时候，便很快地进入了夏威夷州教师协会（HSTA），也就是作为教师工会的领导人，再次为教师的生活福利与社会各方面交涉。同样，富爸爸对自己手下的员工也非常关心，而且，在好多方面他甚至与穷爸爸相比有过之而无不及。因为穷爸爸手下的员工还有政府以及国家和地方教师工会的财政支持，而富爸爸的员工却没有政府的支持和工会的保护。富爸爸常说：“我很希望能告诉员工自己对于未来的了解和观察。我希望自己能够这样去做，但是，我很担心这样做会使他们非常恐惧。此外，主要问题在于他们很多人缺乏基本的财商教育，很难理解我所讲的东西，更不会采取正确的行动。我如何告诉那些忠诚工作、不辞辛劳的员工,在...　

一、四月四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予？秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归？冬日烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害！山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！相彼泉水，载清载涿。我日构祸，曷云能榖？滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有。匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以高哀。·注释:为仕者遭小人构祸，被逐南迁的抒愤诗。一说刺幽王在位贪残，下国构祸，怨乱并兴。徂（音粗，二声）：往。胡宁忍予：何忍我遭此祸也。腓（音肥）：草木枯萎。瘼（音莫）：病；疾苦。废：习惯。一说大。滔滔江汉，南国之纪：江，汉，南国之大水，纪理众川，使不壅滞。有：通友，相亲。鹑（音团）：通鷻。雕。桋（音夷）：木名。赤楝。二、大东有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。睠言顾之，潸焉出涕。...　

　　　　龙洞山人叙《西厢》[1]，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉。然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童...　

　　这是一本品味人生的书。作者品评的八位女性，均在上个世纪留下过深刻的人生印记。她们以各自不同的人生姿态和生存际遇，仍让今天的我们萦怀于心。顺着作者的笔触，品读她们的命运和人生，竟会是如此的苦涩而又温馨，仿佛有千愁百结，欲罢不能。　　是的，对于她们，我们并不陌生。在这八位女性中，其作品还在被我们热读，如张爱玲；其命运仍让我们苦叹，如萧红；其风韵依旧温润如玉，如胡蝶；其魅力已然渐就神奇，如林徽因……她们没有走远，恍如近在咫尺。她们曾经是那样的鲜活，那样的光亮，又是那么的苦难深重，那么的顽强坚韧。她们代表着一个世纪的生命记忆，这记忆固化成一种情结，在不时扯动我们纤细的神经。遥想她们，她们正与我们同在：生存的场景转换了，生活里的诸多细节也有了很大的不同，但人生所应承接的欢欣、所应经受的磨难，是如此的明晰可鉴，又是如此的相似相同。命运仿佛就是一种魔力，操控着人生不同的苦...　

　　上海文艺出版社（上海绍兴路７４）号　　责任编辑：修晓林　　封面设计：哀银昌　　上海群众印刷厂印刷　　开本８５０×１６８１／３２印张９．５插页３字１９８９年３月第１版１９８９年，月第１次印刷印数：１-３，００００册　　ＩＳＢＮ　７－５３２１－０３５５２／Ｉ２９６定价：４．８５元　　出版说明　　上海文艺出版社　　１９８８年１２月　　《曲里拐弯》邓刚　著　　我３岁时就胆大包天，敢站在马路旁的一个高台阶顶上，朝所有行人的脑袋上撒尿；５岁时我就是全街上的大王，对比我小的孩子，我拧他们的耳朵揪他们的头发；对比我大的，我就钻裤裆咬他们的鸡巴。这一手使我百战百胜，连个头比我高一倍的大人也望而生畏。在我打架的时候，他们就远远地高喊"：当心，别让这小子咬鸡巴！。"没人教我这一手，我生下来就知道，男人那个地方最重要。　　街上守规矩的老人当着我的面反复念叨从小看老，将来出息不个好东西！...　

池莉文集青奴你数不清长江有几多支流，你数不清每条河流上有多少的傍水过活人家，你弄不明白这些人家从哪里来；他们一旦扎根在哪条河边，寂寞的河就迅速喧闹起来——满河里爬着赤条条的娃儿，娃儿的数量一刻不停地成倍增加。这些人天性烂漫，大大咧咧，忽略了许多不该忽略的事。他们守着沃土却守着贫乏，他们傍着明净的河流却也傍着肮脏，他们的男人宁可让酒灌饱也不用饭菜填饱，他们的女人情愿用篦子篦头却不去用河水洗发。他们男男女女都喜欢趿着鞋子，邋里邋遢，乐呵呵地打发日子。有一天，一条精壮彪悍的中年汉子从东海口闯入了黄浦江。他驾着一条三叉子船，邀帮并船的还有另一条三叉子船。两条船满载货物，从黄浦江荡出来，荡入长江，溯江而上。一个多月后，两条船到了汉口。生意很快就做妥了。傍晚，一条破旧的丫梢神船默默依到两条船边。中年汉子向伙伴道别：“我腻了，伙计；我赚够了，伙计；我要回去...　

阳光的温度安妮宝贝一个晴朗的黄昏，我在市区繁华的大街上，看到一架飞机飞过。我看着它划过城市被建筑物分割的天空，一闪而过。很多时候，我们幻想自己能飞。飞到遥远的地方去，飞到爱的人的身边。在坚实的大地上，仰望自己的梦想。我们过着无从选择的生活。曾经有一年，我走了７个城市，从南到北。心里偶尔闪过一些零星的记忆。在杭州机场转机的时候，独自置身于陌生的人群，而灿烂的秋天阳光透过候机厅的大幅玻璃，洒在我的脸上。飞机延时，我耐心地削一个苹果。一个绿眼珠的欧洲男人在用钢笔写明信片。是为了告别还是重逢。而我居然毫无牵挂。只是变换着手里的票根，在一场没有归宿的漂泊的路途中。穿着黑色棉Ｔ恤，旧的牛仔裤，球鞋，很大的登山包。包里有我喜欢的香水和一本地图册。...　

长眉罗汉第一尊　　商那和修尊者，姓毗舍多，摩空罗国人。在母腹数年，不行分娩。胡人貌虽古怪，言虽侏离，而心性则一。父母亦兢兢惶惶，莫知所为。有一比丘善人抵其家提化，盖亦西方有道僧也，夫妇性极慈悲，待之非假情，施之无吝色。比丘问曰：“施主几位善人？”夫答曰：“山妻怀孕数年，现今一胎男女未见分娩，何言几位。”比丘曰：“阿母产之艰，阿郎生必伟。”其妇问曰：“汝方外人，闻见博洽，定知休咎。世间未有妇人怀孕弥月不行分娩之理，亦未有儿在母腹中存留得四五年之理。”比丘曰：“四五年不为多，独不闻太上李老君，八十年在母腹非耶。”妇曰：“彼异人自宜异产，如长老言，妾腹中复一老君耶？”比丘曰：“无定论，但老君之母感火星入怀而孕，或云天之精魄、元始炁化听储也，阿母所怀，安知非元精耶？”妇曰：“妾某年某月某日夜，亦梦见一星坠入怀中，如火燻灼。今日闻长老言，唤醒我昔日梦占，毋亦符老君之母所感...　

　　李斯，一个在中国历史上确立了自己地位的人物。　　作为第一个大一统王朝的"首席"宰相，其功过是非、成败荣辱，千载而下时常成为历代名士们谈论的话题：西汉史家司马迁说他未能始终如一地辅佐秦室，否则"斯之功且与周、召列矣"；北宋文学家苏轼说他向荀子学帝王之术，又"以其学乱天下"；清代桐城派大儒姚鼐说他实际上已经舍弃了荀卿之学，"焚《诗 》 《 书 》、禁学士"只不过是顺应时势而已……　　诚然，名家大儒们的论说都能自成一家之言，但相关评论均从"功秦"或"害秦"的角度出发，很少有人对李斯人格的时代特征进行论说。其实，以今天的眼光看，李斯的一生，最有价值的当首推其功利思想，而他对功利的抉择又具有浓厚的时代特征。　　一　　说到功利思想，不得不谈一谈人性的善恶问题。　　春秋战国以来，对于社会上普遍存在的追名逐利现象，思想家们很早就从人性的本原上进行思考。当时的许多论断，其范畴和深度，即使到了...　

《黄勇智八字命理学（大纲版）》应易友的邀请，我将我的拙著《黄勇智八字命理学（大纲版）》贴在这里，以供广大易友学习研究。本人的拙著是我13年来八字命理实践的结晶，几乎都毫不保留的奉献出来了，目的只有一个——就是希望大家少走一些弯路。当然，由于本人水平有限，易道不深，对于高手大师就不值得一谈了，如果各位有什么意见请尽管提出，不管好话坏话都可以讲，因为现在是民主社会，我们易学界也要讲求民主，希望大家能够畅所欲言，不要有所顾及。最后，再一次感谢大家赏光阅读，只希望你看后能有所收获，我就心满意足了。当然如果耽误了您的宝贵时间，我在这里表示深深的歉意！黄勇智于2004年4月28日《黄勇智八字命理学－大纲版－免费版－2004年版》目录开篇必读占卜大师（黄勇智）简介第一期 四柱命理的基础知识第一节 阴阳五行的知识第二节 天干的基础知识第三节 地支的基础知识...　

　　　通令　　－－－－－－－－－－　　　　　译者序　　　　马克·吐温（1835—1910）的《赫克尔贝里·芬历险记》①（1884，简称《赫克》）是美国文学中的珍品，也是美国文化中的珍品。十年前（1984），美国文坛为《赫克》出版一百周年举行了广泛的庆祝活动和学术讨论，也出版了一些研究马克·吐温，特别是他的《赫克》的专著。专门为一位大作家的一本名著而举行如此广泛的纪念和专门的研究，这在世界文坛上也是少有的盛事。－－－－－－－－－－①关于马克·吐温的生平，参阅附录《年表》。②海明威《非洲的青山》，纽约，1935，22—23页。－－－－－－－－－－①贝里·佛伦克《拍成电影的赫克尔贝里·芬历险记》，载《批评家论赫克·芬——百年纪念评论选1884—1984》，纽约，1984，271页。　　意味深长的是，马克·吐温的作品，包括《赫克》，不仅成了美国文学与美国文化的珍品，也为俄国人所喜爱。据一个资料记载，从二十年代...　

“房奴”一词是深圳制造，作为工作在深圳的一个房地产观察者，我见证了这个词汇产生的过程以及了解它之所以能够成为流行性公共话语的更为宏大的时代背景。　　当然，众所周知的是，人们会把“房奴”看成是一个社会问题，在使用它的时候总是充满了情绪的愤懑和人生的无奈，而我却更愿意用娱乐化的心态待之，也许在一些人看来这不是一个公共学者应有的姿态。　　有一个经典的故事与房子有关：一个美国妇人和一个中国妇人在天堂相遇，美国妇人满足的说，我来天堂之前，终于把我供的那套房子所欠的钱还清了。中国妇人也很骄傲，她说，我来天堂之前，终于攒够了买房子的钱买了一套房子。　　用今天的话来讲，这两个人都是典型的“房奴”，但却又是迥然不同的两种生活方式观。如果做“房奴”不可避免，换了是你，你更愿意是她们中的哪一个？　　应该说“房奴”是一个经济现象。其实，在任何国家，不动产都是最为稀缺的，也是相对昂贵的，...　

　　The Shade of Cardinal Richelieu　　In a splendid chamber of the Palais Royal, formerly styled the Palais Cardinal, a man was sitting in deep reverie, his head supported on his hands, leaning over a gilt and inlaid table which was covered with letters and papers. Behind this figure glowed a vast fireplace alive with leaping flames; great logs of oak blazed and crackled on the polished brass andirons whose flicker shone upon the superb habiliments of the lonely tenant of the room, which was illumined grandly by twin candelabra rich with wax-lights.　　Any one who happened at that moment to contemplate that red simar the gorgeous robe of office and the rich lace, or who gazed on that pale brow, bent in anxious meditation, might, in the solitude of that apartme...