作者：于晓涵 第一部分 第1节：引言 引言 随着个人购房和投资房产时代的到来，住房消费将是大多数家庭最大的一项支出，同时也是一个全新的消费和投资领域。如今，住房安家已经成为每个人生活中至关重要的需求和消费，也正是由于房子如此举足轻重的地位，人们在购房的时候，也越来越谨慎。对于投资者来说，能不能选择正确的楼盘是决定收益丰厚与否的关键。 购买房屋涉及金额巨大，过程也相对复杂。在一些发达国家，法律法规和操作程序比较规范。个人买房和投资已经有了一套比较成熟的模式，过程也相对比较轻松。成熟的房屋经纪人可以为个人购房或投资房产提供专业的咨询和服务。虽然目前国内的房地产市场也培养了一批专业的房屋经纪人，但是购房者还是要相应的掌握一些房产专业知识，做到心中有数。 于晓涵 2008年4月于北京 第2节：第一章 购房前的准备(1) 第一章 购房前的准备 一、你为什么要买...
对中国文化的布罗代尔式考证 萧伯纳是个爱尔兰人，有一次，人家约他写个剧本来弘扬爱尔兰民族精神，他写了《英国佬的另一个岛》，有个剧中人对爱尔兰人的生活态度做了如下描述：“一辈子都在弄他的那片土，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪……”不知为什么，我看了这段话，脸上也有点热辣辣。这方面我也有些话要说，萧伯纳的态度很能壮我的胆。 1973年，我到山东老家去插队。有关这个小山村，从小我姥姥已经给我讲过很多，她说这是一个四十多户人家的小山村，全村有一百多条驴。我姥姥还说，驴在当地很有用，因为那里地势崎岖不平，耕地多在山上，所以假如要往地里送点什么，或者从地里收获点什么，驴子都是最重要的帮手。但是我到村里时，发现情况有很大的变化，村里不是四十户人，而是一百多户人，驴子一条都不见了。村里人告诉我说，我姥姥讲的是二十年前的老皇历。这么多年以来，人一直在不停地生出来，至于...
作者：柏杨 出版社:北岳文艺出版社《宫廷斗争》导读 古今中外，有宫廷就有宫廷斗争，但西方的宫廷斗争，没有中国宫廷斗争来得残酷。中国宫廷斗争不外两项标的，一是“夺床”，一是“夺嫡”。有时候合而为一，有时候分而为二，像赵飞燕，是纯属“夺床”；而戚姬，则纯属“夺嫡”。不管哪一类，最后都是血腥收场。胜利一方的美女，站在失败一方美女的尸体上，用纤手举起玉杯，高唱凯歌。 发生在公元前一世纪初期的西汉王朝的宫廷剧变，属于另一类型，是宫廷跟政府之间的“夺权斗争”，一个皇帝（刘贺）被罢黜，一个政府首领（霍光）家族全部被屠杀。 宫廷斗争只限于宫廷，西汉王朝政治仍正常运转，所以公元前一世纪的前五十年，也是西汉王朝的高峰，被称为“中兴”。本册定名《宫廷斗争》，不过取其醒目。 柏 杨 一九八四·二·一五公元前一世纪 第二个十年（前九○－前八一年） 西汉王朝...
内蒙古人民出版社出版 作者：孙群 作者简介 孙 群 网名霜刃无锋，青年作家，男，1965年生于江苏淮安。幼即喜诗，少有雄心。好以诗会友，四方漫游，以致学业未成，至今不知悔改，依旧笔耕不辍，累计发表各类作品数十万言。诗文歌赋，多获小奖。生平著述，半为嫁衣。有“神枪手”之誉，每闻神伤。因出版武侠诗集《奇门兵器》而被媒体戏谑为“诗侠”。心实喜之，又感汗颜。盖因有其名，无其实。而立已过，方入作协，属小器亦晚成辈，乃一文坛末流也。 目 录 楔子 第一章 奇人异事 第二章 处处玄机 第三章 文人游戏 第四章 谁是婊子 第五章 各有所钟 第六章 庐山真面 第七章 逼上梁山 第八章 桃源仙境 第九章 好戏连台 第十章 舟过无痕 尾声 后记一 楔子...
作品相关 介绍《魔法的色彩》是碟形世界系列的开山之作，讲述了一个半吊子巫师灵思风和来自世界另一端的观光客、保险推销员双花的游历探险故事。在碟形世界的奇妙设定和作者的妙趣横生的行文中，它带给读者的将是与众不同的阅读体验。正文 序幕在那遥远的多次远空间，在那不会飞升的星际平面上，星辰的花样弯曲延展，分分合合。看……巨龟大阿图因来了！他缓缓地游过星星之间的深渊。氢气成霜，凝在他粗壮的四肢上；陨星擦过他庞大古老的龟甲，落痕斑斑。他那巨眼，足有万顷。眼角黏液混合星尘，结成痂壳。他定定地望着“终点”。他的脑大若城池，肤质厚重，传导缓慢。他脑子里只想着一件事：重量。四大巨象拜瑞利亚、图布尔、大图峰和杰拉金撑起大部分重量。他们宽厚的肩膀，染着星辉，托起碟形世界。这世界无比辽阔，周遭是绵长的瀑布，上面是蔚蓝色的天堂穹顶。直到今天，太空心理学家们仍旧无法捉摸他们的心思。...
《四柱特训班讲义》一书，是笔者根据2003年春举办的四柱特训班讲课记录的基础上整理出来的。它是以《四柱详真》、《四柱信息取象》为大纲来讲述的，但又超越于书本，增加了许多原书中未有的断四柱技巧与诀窍。另外，在本讲义中，又有新的研究成果推出，可以说，此书的理论性、系统性、实用性耍强。很多以前没有公开的断四柱诀窍，在此也毫不保留地全盘托出。曲 炜2003年lO月目 录前言……………………第一章 排四柱、起大运………………2第二章 作用论………………3第三章 命局各五行旺衰判断…………13第四章 分析命局取用神……………22第一节 取用原则标准………………23第二节 取用密钥……………………32第三节 偏旺、偏弱取用点要………35第四节 日主中和取用点要…………41第五节 日主太旺取用点要…………43第六节 日主旺极取用点要…………46第七节 日主太弱取用点要…………48...
开春论第一书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○开春一曰：开春始雷，则蛰虫动矣。时雨降，则草木育矣。饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。以此言物之相应也，故曰行也成也。善说者亦然。言尽理而得失利害定矣，岂为一人言哉！魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至於牛目。群臣多谏於太子者，曰：“雪甚如此而行葬，民必甚疾之，官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子者，以民劳与官费用之故，而不行先王之葬，不义也。子勿复言。”群臣皆莫敢谏，而以告犀首。犀首曰：“吾末有以言之。是其唯惠公乎！请告惠公。”惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历葬於涡山之尾，{亦水}水啮其墓，见棺之前和。文王曰：‘嘻！先君必欲一...
小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 01老子衍 （王夫之） 自序 昔之注《老子》者，代有殊宗，家传异说，逮王辅嗣、何平叔合之于乾坤易简，鸠摩罗什、梁武帝滥之于事理因果，则支补牵会，其诬久矣；迄陆希声、苏子由、董思靖及近代焦竑、李贽之流，益引禅宗，互为缀合，取彼所谓教外别传者以相糅杂，是犹闽人见霜而疑雪，雒人闻食蟹而剥蟛蜞也。老子之言曰“载营魄抱一无离”，“大道泛兮其可左右”，“冲气以为和”，是既老之自释矣。庄子曰“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经”，是又庄之为老释矣。舍其显释，而强儒以合道，则诬懦；强道以合释，则诬道；彼将驱世教以殉其背尘合识之旨，而为蠹来兹，岂有既与！夫之察其悖者久之，乃废诸家，以衍其意；盖入其垒．袭其辎，暴其恃，而见其瑕矣，见其瑕而后道可使复也。夫其所谓瑕者何也？天下之言道者，激俗而故反之，则...
青楼梦作者：佚名第一回 梦黄梁演成新说 论红绡试访佳人第二回 花前重访艳 月下暗牵丝第三回 幻景迷离游洞府 柔情缱绻证良缘第四回 效痴人二生说梦 遇才妓三友联诗第五回 护芳楼挹香施巧令 浣花轩月素试新声第六回 筵宴才人欣浮大白 柬邀众美拟集闹红第七回 品名花二生逸致 奏妙技诸美才能第八回 金挹香深闺掷巧 姚梦仙野径锄强第九回 庆遐龄华堂称寿 访名妓花国钟情第一十回 漏春光柔情脉脉 进良言苦口谆谆第十一回 诗感花姨 恨惊月老第十二回 花月客深闺患疾病 蜂蝶使梦里说因缘第十三回 留香阁挹香初觌面 护芳楼月素愈添娇第十四回 吟艳诗才女钟情 宴醉花美人结义第十五回 扮乞儿奇逢双美 遇之子巧订三生第十六回 痴生饣舌目 美女倾心第十七回 对雪景众美联诗 闯花国挹香闹席第十八回 消除夕四人写新联 庆元宵众美聚诗社第十九回 宴挹翠痴生占艳福 咏梅花众美拟诗题...
奉天录唐·赵元一奉天录版本： 《丛书集成初编》本。四卷。作者： 赵元一，唐德宗时人。内容：序 卷一 卷二 卷三 卷四 序 缅寻太古之初，真源一味，自然朴略，不同浮华，虽垂不载。至轩辕征蚩尤，而廓清四海；帝舜黜有苗，而绥定万邦。逮乎三王则吊民伐罪，暴秦则兼并天下。汉高夷凶静难，光武讨叛惩奸；魏武破袁绍，晋武灭苻坚。宇文氏破高欢，普六茹平陈国；太宗擒王、窦，肃宗定安史。故曰：乱者，理之源；失者，得之府。法令施而逆子诛，《春秋》书而贼臣惧。建中四祀，朱泚作乱，居我凤巢。忠臣义士，身死王事，可得而言者，咸悉载之，使后来英杰贵风义而企慕。乘危伺隙与时浮？沈者，其徒非一。正史备书，故不复赘录，志怀问鼎者不敢漏网，失简书。直笔直言，无矫无妄，欲使朱蓝各色清浊分流，质而不文，焉敢润色，恐史笔遗漏，故备阙也。李忠臣三朝名将，忽为叛主之臣；洪经纶累代通儒，...
本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六本纪第七本纪第八本纪第九本纪第十本纪第十一本纪第十二本纪第十三本纪第十四本纪第十五本纪第十六本纪第十七本纪第十八本纪第十九本纪第二十本纪第二十一本纪第二十二本纪第二十三本纪第二十四本纪第二十五本纪第二十六本纪第二十七本纪第二十八本纪第二十九 本纪第三十志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七志第八志第九志第十志第十一志第十二志第十三志第十四志第十五志第十六志第十七上志第十七下志第十八志第十九志第二十志第二十一志第二十二志第二十三志第二十四志第二十五志第二十六志第二十七志第二十八志第二十九志第三十志第三十一表第一表第二表第三表第四表第五表第六表第七表第八列传第一列传第二列传第三...
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今，每人一篇，各不相关，冠之总名《市井人物》耳。 癸酉暑消记于津门俯仰堂苏七块 苏大夫本名苏金伞，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。 他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立...
生活品味：社会等级的最后出路 那么作者的等级标准是什么呢？通过大量的观察之后，作者认为，正是人的生活品味和格调决定了人们所属的社会阶层，而这些品味格调只能从人的日常生活中表现出来。比如一个人的穿着，家里的摆设，房子的样式和格局，开什么车，车里的装饰，平时爱喝什么，用什么杯子喝，喜欢什么休闲和运动方式，看什么电视和书，怎么说话，说什么话，等等。作者根据人们的生活方式取向，给美国社会分了九个等级，用辛辣嘲讽的语言归纳了这九个等级在生活品味方面的差异。 从1994年第一次偶读此书到现在，我已经读过至少三遍了，而且每读一次，都会对美国社会各个阶层人的行为特征增加新的认识，不光是对周围的普通人，而且也包括celebrity，即所谓社会名流。无论现在他们已经多么有钱，你只需注意一下他或她的衣着和言谈举止，再按照福塞尔提出的标准加以衡量，就能判断出他们最初来自什么阶层，而且完全正确。尽...
越秀人家作者：陈明序 第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第14章第15章第16章 序用心灵去聆听生命的声音随着新千年的第一溇阳光带来的憧憬、希望、祝福，《越秀人家》诞生了。她是写于世纪末和新世纪诞生之初，是个令人高兴的“千禧儿”，因为她也和我们一样，幸运地经历了两个世纪，经历了两个千年。这是一个非常凄美感人的故事，发生在有上百年历史的南方古街——盐运东街的变迁，古街内三代人历经解放时刻、文化大革命、改革开放这三个阶段，所经历的社会历史演变所带来的人生酸甜苦辣的悲喜剧。一条狭窄的南方老街，一群历经“文革”到改革开放的南方少年到中年人，一些在老街潮湿空气中发芽的年轻生命，一些徘徊在青石板路上历经沧桑的灵...
作者：成君忆 第一部分 第1节：煮酒论英雄(1) 第一讲：煮酒论英雄 一部“三国”，智者从中取功利，仁者从中看因果。何谓因果呢？在畅销书作家成君忆先生眼里，就是管理者与管理绩效之间的关联性。那一段风云变幻的战争故事，也因此可以被看做是一部传奇的管理学案例。 成君忆先生善于解读历史，在管理学方面也颇有见微知著的眼力，创作过《水煮三国》、《孙悟空是个好员工》、《渔夫与管理学》、《像园丁那样管理》等一些畅销海内外的管理学著作。现在，让我们随着他那丝丝入扣的评说，去聆听他给我们带来的系列主题讲座——《管理三国志》。 说到“三国”，我们就会想起曹操煮酒论英雄的故事。我们今天特意准备了黄酒，让我们也来体验一次煮酒论英雄的快感。虽然有模仿历史故事的嫌疑，却也是一件很有意义的事情。 既然是煮酒论英雄，自然是有酒大家喝，有话大家说。在论的过程中，会涉及文化、历史和管...
好敌手赤川次郎1教室中如此寂寂无声，实在是少有的事。并非老师大发脾气骂人所致。实际上，大家屏住呼吸，正在等待老师发言。“那么——”班主任摸着有点冒汗的秃头。“本年度的毕业生代表已经决定了，现在发布结果。”空气一下子崩紧，令人觉得用指一弹就会抖动。完全不紧张的，似乎只有一个人……“老师们也很为难，不知选甲或选乙好。若是可能的话，两个都选。可是不能这样做。”老师飞快地环视整个教室。“其实两个都很努力，老师想为两位同学鼓掌。”不耐烦的气氛冒起——不必开场白了，快说吧！无言的催促也感染了老师。他“嗯哼”地清清喉咙。“总而言之……”他含糊地说。“毕业生代表——最终决定是饭田康男。”...
的内心世界，注重向人类灵魂的纵深处开掘，在《非色》中，叙述人、式牧、痖一个人分裂的自我在互相搏斗、拼杀；实际上他们在以各自不同的方式与日益被物化、异化的现实存在艰苦作战，他们有时互相印证、互相声援，有时又自相残杀，在矛盾痛苦中不断超越自己，并执著地坚守着自己的理想和追求，他们以彼更加错综复杂，充满了扑朔迷离的幽怨和诱惑。作家虚隐地发现和研究；一是寻找余楠——他心爱的女人或者他的梦中情人，他发狂地思念她、依恋她、寻觅她，却从来没有将这种寻找付诸于实际，读完他的小说，我倒觉得他害怕找到她，他在有意逃避她，就像人在有意无意地逃避真理、死亡或灾难一样。对虚隐的研究和对余楠的寻觅是式牧精神探索的两条并行不悖的道路。虚隐是被历史湮没的颇有才华和成就的作家，余楠也许从来就不是一个现实的存在，而是式牧意念中的、臆想的一个幻像。对式牧来说，她更具有符号意义，式牧将自己对爱情、对文...
无论有多少居心叵测的批评，都不废江河的流向。在那些批评家中，我觉得他们的心态还未必有我这个八十年代出生的年轻人健康，对于一个写作者来说，创作作品是第一要义，但有些人却舍本逐末，他们所有的代表作加在一起就是一堆骂人的文章，靠骂人吃饭，这一点其实是不正常的现象。而且有些老者，也喜欢夸大其词，然后表现自己如何如何会考证。其实这些人不懂历史散文的实际创作，这种文体的跨度大，涉及的学术细节多，必然会出现可商榷的部分。比如实际创作中我也曾遇到过这样一个问题，在写李商隐时肯定要引述那首"锦瑟"诗，但这首诗从唐末到当代一直有学者考证。记得我们南大中文系已故的程千帆老先生就对此诗作过解释，可他的看法也只是其中一解，学术界始终没有统一的答案，有人说是悼亡诗，有人说是自怜诗，也有人说是为贬谪的李德裕所写。那么对于创作散文的人来说，这首诗怎么去引用，放在何处?当时，我写到那个地方也就哑然失...