一、女性主义理论(1) 女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级，即女性主义思想泰斗波伏瓦所说的“第二性”。 女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在这样一个跨历史跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。男权制思想认为，这种男尊女卑的性别秩序不仅是普遍存在的，而且是不会改变的，因为它是自然形成的；而女性主义却认为，这一性别秩序既不是普遍存在的，也不是永不改变的，因为它并不是“自然形成”的，而是由社会和文化人为建构起来的。 在不...
京师在《禹贡》冀州境内[2]，地近西山[3]，水泉歕涌[4]。出阜成、德胜二门[5]，演迤灏溔[6]，泉之源不知其几也。玉泉最近[7]，泉出山下[8]，自裂帛湖东南[9]，流入丹稜沜[10]。傍水之园，旧以数十，海淀最著[11]。今天子既规以为畅春园[12]，有诏听王公大臣于其傍各营别业。 相国明公之园[13]，在苑西二里。其初，平壤也，海淀之支流经焉。度地于丁卯春[14]。余时假馆邸第，公邀余出郭，畚锸之众[15]，错趾于畎沟禾黍间[16]。凿地导川，积土成阜[17]，涧溪流而沼沚渟[18]，规模初具也。 后一年，余以事告归[19]。明年再至京师，游于北郊，石墙水栅，逶迤连延。架桥以通往来，甃石以时蓄洩[20]。亭台花木，罗列而清疏[21]。步屧所至[22]，犁然改观矣[23]。 既而余南游洞庭[24]，泝江西上[25]，渡彭蠡[26]，登庐山五老峰[27]，落拓而归[28]。自癸酉夏复来谒公于郊园[29]，则草之茁者丛，木之花者实，槐柳交于门，藤萝垂...
刘志的声音隐藏在黑暗深处，音色疲惫，有些心不在焉，有些自我解嘲。 刘志……说实话，要不是怕死，我早就他妈死了!2录像店 夜内 环境故意营造得有些模糊。 背景是一个巨大的用于摆放录像带的大架子，占据了整个画面。 刘志就坐在架子前的正中，一身旅行者的打扮，身旁放着只巨大的背包儿。光源很局限，从侧面将刘志的脸照亮了一半儿，放大的光束顺带隐约地在刘志脑后留下了一个呈扇形延展的光区，我们于是能确认幽暗的架子上到底放了些什么。 刘志目光懒散地盯着自己对面的镜头，边想边说着什么，语态和姿态都在传递着某种深刻的空虚与劳累……有一个细节值得注意，他说话和思考时总下意识地揉搓自己的下唇。 刘志我，我叫刘志，生于1969年，卒于2002年3月15日黄昏的…… 他抬起手腕，看了看表，犹豫了片刻。 刘志……某个时分。(笑)这要看我今儿有多大勇气了...
《重新崛起的日本：东方学者眼里的日本》 作者：李培林日本告诉中国什么 尽管中国与日本社会结构的对比会显示出很多差异，但在世界发达国家当中，日本传统的社会深层构成原则和文化底蕴大概是与中国最接近的了，所以初到日本的中国人，在日常的生活和交往方式中，也常会隐约地感到似曾相识，而研究中国和日本的西方学者，也通常把中国和日本都作为东亚文化的子类。 尽管中国的上海人到日本的城市旅游，有时也会有感觉“挺乡下”的不屑表示，但就整个中国大陆来说，目前在经济增长率、人均GDP、恩格尔系数、人均预期寿命和婴儿死亡率等很多经济社会指标方面，都与20世纪60年代的日本相近。一些西方人类学家撰写的日本1960年代生活的田野调查笔记，也反映出那时的日本与中国今天的情况有很多相似之处。日本从那时的经济起飞到现在成为世界第二大经济实体，走过了各种艰难坎坷、大喜大悲、调向转型和反思图新，有很多经验，也...
内容简介：前世江烟雨和一个男人整整纠缠了10年,男人却和另外一个人在一起.她把自己的一切留给那男人,自杀而死.江烟雨觉得人生实在无趣得紧.可是老天却对她心怀怜悯之心让她可以带着前世的记忆轮回一次这一世吸取教训,江烟雨的理想是夹着尾巴低调做人，安安稳稳一生一世就窝在这个离京城十里之外的小镇做个未入流的里正，照顾好年迈有点痴呆的母亲没有想到竟然因为一只黑猫被选入皇宫当上起居郎，当上起居郎江烟雨本来也是打算要老老实实低头顺耳每天写个“皇上昨夜雄风大展”就可以了，却没有想到却被步步进逼最后进入了后宫！她江烟雨虽然不该女扮男和一众男人抢俸禄争饭碗，可是这也还不是因为自己学不来绣花弹琴跳舞，为了免去将来当上嫁不出去的老处女的命运她才开始发奋读书的么再说她还有高堂以及猫猫狗狗需要抚养，工作也是勤勤恳恳绝对没有浑水摸鱼的偷懒过。上对得起朝廷下对得起百姓，可是为什么偏偏这些小屁孩儿一个两...
《散文》孙晓杰那些细小的花朵散发出永远的芬芳——题记一座空旷的大厅里，一个四五岁的圆头圆脸的小男孩，一边圆睁虎目，定睛望着高高的天花板，一边蹬动胖乎乎的藕腿，用劲儿地朝上蹦跳。那天花板上什么也没有，譬如一只小鸟，一只蝴蝶，或者一只晴蜒……什么也没有，只有一片雪白。 而且不消说，这小男孩所蹦跳的高度低得非常可怜，距离高高的天花板显得是那样遥远。但是这个小男孩毫不气馁，仍旧专注而认真地用劲儿朝上蹦跳，一下，又一下，咚咚有声。 我在大厅的一隅看着这小男孩。我知道在这种时候最为讨厌甚至可恶的就是所谓“好心”。我不能阻止这孩子，我不能对他说：你的努力真是白费力气，你应当停止做这种傻事。我不能。在这个小男孩的心里，一定有着一种很宏大的愿望，一种幼稚却坚定不移的信念和决心。 细密的汗水，从这个小男孩光滑敞亮的额头上爬了出来。但他仍旧专注而认真地用劲儿朝上蹦跳，一下，又一...
钟道新第一章 宁水曾经作过都城。可惜它不过是春秋时，一个很早就被灭掉的小国之都城。所以它既非省会，也非历史名城，不过是一个标准的地级市而已。所幸的是，一条大江穿城而过，给它平添几分壮丽。 市检察院检察长高策和市检察院反贪局长周鞍钢正在江边钓鱼。 周鞍钢今年四十岁，火气极旺，频频提竿。但总是一无所获。 已是耳顺之年的高策，教导道：“别着急，慢慢来。这江里有不少的鱼。” 周鞍钢干脆把鱼竿收起来：“鱼是不少，可总是在你钓不到的地方。” “男人的事，大体可分为两种：猎取和垂钓。猎取需要的是勇气、力量、速度；而垂钓，则需要耐心和智慧。可惜的是，这耐心和智慧需要经验，经验却要用青春来换。经验有了，青春却没了。” 周鞍钢笑着说：“这不是您的话，而是杰克>伦敦说的。” “难为你还知道杰克>伦敦。我还以为你是被电视剧饲养大的呢!” “您不过比我大二十岁。”...
尚高问题男生VS道高野蛮公主作者：[韩]崔情夏 第一卷 第一部分超级晴朗的一天超级晴朗的一天——“哇噻！~^.^~捡到手机了！上帝，我好爱你哦！！！！！^-^” “哇靠，还是SKY手机呢。-_-” “SKY？靠！SKY！运气真好！8-）” “也没必要那么高兴吧：-！……机主会来电话的。^-^” “所以呢？怎样啊！我可是天下第一的小无赖呀！（^@^）嚯嚯嚯~还给主人之前，我要用个够，用到那个家伙手机里的钱光！光！光！光！光！全光！：p” “你真是个疯狂的丫头？-_-” “哪有？我神经很正常的。我连个手机都没有，这可是绝顶的好机会啊！^O^” “没想过后果？T_T” “到时候再说。嚯嚯嚯~真不知道第一个给谁打电话呢…… -_-？？手机主人会不会是一个超级帅哥呢？^0^“ “……” 在某个Bar捡到SKY手机的我……一直没有手机的我……可怜的我……多亏今天捡了SKY手机！我的心情变得超级好……^ ^虽...
周作人精选散文集再论吃茶郝懿行《证俗文》一云。“考茗饮之法始于汉末，而已萌芽于前汉，然其饮法未闻，或曰为饼咀食之，逮东汉末蜀吴之人始造茗饮。”据《世说》云，王濛好茶，人至辄饮之，士大夫甚以为苦，每欲候濛，必云今日有水厄。又《洛阳伽蓝记》说王肃归魏住洛阳初不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁，京师士子见肃一饮一斗，号为漏卮。后来虽然王肃习于胡俗，至于说茗不中与酪作奴，又因彭城王的嘲戏，“自是朝贵宴会虽设茗饮，皆耻不复食，唯江表残民远来降者好之”，但因此可见六朝时南方吃茶的嗜好很是普遍，而且所吃的分量也很多。到了唐朝统一南北，这个风气遂大发达，有陆羽卢金等人可以作证，不过那时的茶大约有点近于西人所吃的红茶或咖啡，与后世的清茶相去颇远。明田艺衡《煮泉小品》云：“唐人煎茶多用姜盐，故鸿渐云，初沸水合量，调之以盐味，薛能诗，盐损添常戒，...
第 1 节：初诊接待第一单元 如何进行初诊接待一、学习目标学会按心理咨询原则与求助者进行第一次接触。二、操作步骤（一）做好咨询前的准备工作,表现出咨询人员应有的仪态（二）礼貌地接待方式和礼貌语言（三）间接询问求助者希望得到哪方面的帮助，不可直接逼问（四）询问结束后，明确表明态度，是否能向求助者提供帮助。（五）在向求助者表明可以对他提供心理学帮助之后，应立即简约地向求助者说明心理咨询的性质。确保求助者了解什么是心理咨询，心理咨询如何进行，心理咨询主要解决什么问题，不能解决什么问题等等。（识记、领会、应用）（六）与求助者协商，确定使用哪种咨询方式（识记、领会、应用）（七）对求助者的问题进行归类。对求助者的问题进行初步归类，有利于继续深入分析了解相关资料。不同类别的心理问题，往往有其特点。而这些类别特点，是咨询工作针对性的依据。（识记、领会、应用）三、相关知识...
序[梁凤仪] 我是个坚信世界上永远有爱情的女人。 故此《世纪末的童话》肯定是个爱情故事，有着所有爱情故事都会有的风中情、雨中约．让读者感受到浪漫、温馨、憧憬与迷醉。 然而．我也不留情地撕开世纪末今天的—总残酷现实。 现实情况是，人要求生求存，不单要吃饭，且要有事业、有财富、有名望、有地位、有身分。这种种纯感情以外的渴求，形成一股巨大的风暴，把人卷进去，叫人无法不正视、无法不协调、无法不应付，往往就得出了一个无法不牺牲爱情的结果。 世纪末究竟还有没有白马王子与灰姑娘的例子?我给读者的答案是：有。但，很少。 故而在《世纪末的童话》内．你会发现很多很多个令你唏嘘惆怅、惋惜战栗的爱情故事，不得不承认现实环境的悲衰。但最终也会发现童话至少会有—个，令你在兴奋开心之余．对爱情与生活仍寄予厚望。一[梁凤仪] 一九九二年，初夏。 中国·北京。...
作者：小宋 《考什么别考研》 第一部分 《考什么别考研》 一 在这个急功近利的社会里，教育，要么成就一个人，要么毁掉一个人。遗憾的是，我们绝大多数人都生活在这样的教育体制下，无法摆脱，无处逃遁。我们貌似在进步，其实已经堕落得面目全非。 社会很复杂，也很简单。复杂于虚伪和掩饰，简单于真实和坦诚。以前，和芸芸众生一样，我靠面具和掩饰为人处事，但在打拼的过程中，我深感疲惫和厌恶。有时我甚至觉得自己就像一粒微不足道但一直漂浮不定的灰尘。二十多年来，我停不住飘动的脚步，幼稚无知地飘过天真烂漫的童年，满怀憧憬地飘过日渐堕落的大学，身心俱疲地飘过纷繁复杂的社会。在充斥着无数肮脏灰尘的天空里，我飘无定所，飘无方向。我被其他灰尘碰撞，被无情的风雨洗刷。我逐渐失去了出发前的质朴、善良和雄心，变得虚假、伪善和脆弱。如今我又重新飘回生命的出发地，休学在宁静的故乡，看到纯朴善良...
第一期、生孩子的奥秘《易海方舟》中登过一个郝先生断过的命，其命为:乾：戊 己 乙 丁戌 未 巳 亥大运壬戌，流年戊辰。郝先生在戊辰年春为他断的，原话为：“你去年的孩子今年生，今年你孩子生不成，今年你又逢怀胎年。”命主问，“你看我今年养车怎么样？”郝先生答：“你千万别养车，否则你除钱赚不下，到今年底你要打两场官司生一肚了气。”所有的断语丝毫不差，全部应验。大约来了近２０封信寻找答案，没有一个完全答对的，接近答案的不多，可见当今命学界的水平。看此命生孩子的奥秘，要点就是抓住丁火神为子女，而不要按命书中讲的以七杀作孩子。因为食神为子女，又临子女宫。丁卯年怀孕，子女星丁火逢合，妻星戌土逢合，表示妻怀胎，但合丁火之壬水太衰，到戊辰年戊克壬，壬不能合丁，主流产。而戊辰年又怀孕是辰戌冲之故，妻星戌为丁火之墓，逢流年冲开墓，表示妻怀孕。如有一乾造：乙 庚 丁 癸酉 辰 未 卯...
苏青 人人都说这个世界是男人的世界，只有男人在你争我夺，有了财不够，还要得势，务必使自己高高在上，扬眉吐气。 其实这些争夺的动机都是为女人而起；他们也许不自觉，但是我相信那是千真万确的。晏子的车夫当初在执鞭时扬扬自得，经他老婆窥见后这么一说：“人家晏子身不满五尺而为齐国宰相，你枉自生得堂堂七尺之躯，而为之御，不怕难为情吗？”之后他便发愤努力了，终于也成为大夫，此是一例。有时候我在政府机关门口走过，瞧见站着的卫兵每遇一长官坐汽车出来时便大声喊口令敬礼，心中也着实管他们难过，虽然其中并没有我的丈夫在内。 试问普天下女子是爱坐汽车而受人敬礼的男人呢？还是爱站在门首喊口令向人家行敬礼的男人？——因为没有女子不羡慕虚荣，因此男人们都虚荣起来了。 许多男人不惜放弃其自身的艺术嗜好，学门研究，运动卫生，只～味的东恳求，西拜托，早起晏眠，天天喝不愿喝的酒，说不愿说的...
太阳出世池莉冬季是结婚的季节。元旦那天，武汉三镇仿佛家家都在举行婚礼。黄昏时分是迎娶的高峰时刻，长江大桥被许许多多迎亲队伍堵塞交通达四十分钟之久。交通警察最后不得不挥手弹开如蝗飞的香烟和喜糖，拉下面孔破口大骂，宣称如果他喊了一二三之后人们还争先恐后不听指挥的话，他就要行使国家法规赋予的权力，把这些阻碍大桥交通的大彩电大冰箱掀到长江去。说罢他就高喊“一——二——三！”然后径直冲到一群依然争执不休的红男绿女中，将两支对抗队伍中的一部收录机和一只电饭堡掀进了长江——交通这才恢复正常。赵胜天和李小兰双方的家庭都住武昌。即将成立的小家庭也在武昌。他们用不着过江挤大桥。但还是没有逃过劫难。因为大桥交通堵塞，使紧接着大桥引桥的武昌阅马场也堵塞，以至于赵胜天在阅马场大打出手，他自己也被打掉了一颗门牙。做新郎这天被打掉一颗门牙...
［《诗刊》创刊五十周年纪念专辑］与《诗刊》结缘：从１９８５年开始．．．．．．．．．．．田 禾《诗刊》——慰藉我心灵的一缕星光．．．．．．．．．．．许 敏与诗歌有关的南方之行．．．．．．．．．．．．．．．．．王夫刚一张黑白照片的解说．．．．．．．．．．．．．．．．．．阳 飏从染铺塆到农展馆．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈染君一朵胡麻花究竟有多蓝．．．．．．．．．．．．．．．．．郭晓琦《诗刊》与四月．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张慧谋［诗人档案］作品回放：诗十一首．．．．．．．．．．．．．．．．．．树 才新作展示：诗七首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．树 才树才创作年表单独者与窥（节选）．．．．．．．．．．．．．．．．．．车前子树才：在灰烬中拔旺暗火的冥想者（节选）．．．．．．．．胡 亮树才小词典．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．莫...
1巴黎圣母院（下）〔法〕雨果 著2目 录１目 录第九卷……………………………………………………４…１５第十卷……………………………………………………４…５４第十一卷…………………………………………………５…４２3巴黎圣母院（下）５１４第 九 卷一 热 狂就在克洛德. 弗罗洛的义子那样猛烈地把不幸的副主教用来束缚埃及姑娘，同时也束缚自己命运的死结斩断时，这位副主教已离开圣母院了.一回到圣器室，他就扯掉罩衣，法袍和襟带，把它们统统扔到惊呆了的教堂执事手上，便从隐修院的偏门溜走，吩咐“滩地”的一个船工渡他到塞纳河的左岸，钻进了大学城高高低低的街道上，他不知道该往哪儿走，每走一步就能遇到三五成群的男女. 他们迈着大步向圣米歇尔桥跑去，巴望还赶得上观看绞死女巫.他魂不附体，脸无血色，比大白天被顽皮的孩子放掉后又追赶的夜鸟更慌乱，更盲目，更害怕. 他不知道自己在何处，在想些什么...
灵龟 有一个很普通的庄子叫王庄，但上面百户人家却并无一家姓王。细查，得知，这庄子本叫王八庄。因后来有人觉得这样叫着不太好听，便去掉了—个“八”字。 王八庄有段故事—— 庄上有—李姓人家，主人为人忠厚慈和，喜欢广结朋友，一生乐于善事。这—日，有一穷道士，骨瘦如柴，衣衫褴褛，一身尘埃，乱发蓬结，似从千里之外流落到此地。李家主人见到道士时，道士正万分倦慵地坐在村前大槐树下。李家主人走上前去，轻声询问：“道士往何处？”道士答：“走到一处是—处。”李家主人道：“若不嫌寒舍，请道士做客。”道士说：“岂能麻烦。”李家主人道：“本人家境虽不算殷富，但一日三餐，总能有粗茶淡饭。道士哪日若没有心情了，欲想另外再去寻觅风光，我绝不挽留。”道士起身，轻拂灰尘，竟与李家主人一路走向庄里，两人似百年相知。 道士并无去别处的心思，在李家—住一年有余。李家主人却无半句怨言，一如初见...