译者前言 王道乾 1989年8月序 玛格丽特·杜拉化学气味 1986年我要在特鲁维尔①从6月半到10月半住四个月，比一个夏季还要长一些。待我一离开特鲁维尔之后，我就有阳光亡失之感。不仅是那种大太阳直射下来的光焰，而且还有阴翳天空蔓延开来的白色阳光，还有暴风雨中烧成炭黑那样的光色。在夏末，离开那个地方，我也就失去了大西洋深处升举而起的天空，从“长距离”浮游飘来的各种不同的天空。在秋季，我又失去了海上涨潮中的雾，风，勒阿弗尔②的石油气息，那种化学气味。当清晨早起，在空旷的海滩上，可以看到黑岩旅馆③完美图形略略侧向北方地区。随后，随着时间一小时一小时逝去，高空中阴影渐渐冲淡，一直到消失得不见踪影。...
我在家中，听电视上北京的歌手在香港赛歌。他们是些年轻的摇滚乐手，因为他们来自北京，我们就像看见了亲人一样。那些从香港传过来的卫星电视上的人物，比如用鼻子哼出“我们”二字的宋丹丹，现在是何勇，他们变成了我们遥远的亲人。何勇说：香港的朋友们，我用一句北京话向你们问好－－ 我在北京住了十年，从来不知北京话的问好是哪一句。我怎么也想不起，而何勇说－－朋友们：吃了吗！ 他是运足了丹田之气吼出了“吃了吗”。我们全体绝倒，我笑，笑出了眼泪。是的，是这样的，这是一句问候。回味起来让我笑到泪流。我的家就在二环路的里边这里的人们有着那么多的时间他们正在说着谁家的三长两短他们正在看着你掏出什么牌子的烟小饭馆里面辛勤的是外地的老乡们 我的家曾经在三环路。更早些时我和无数学生一样，流浪到这个城市。我们是典型的外省人，在北京辉煌的路灯和广场会生出仰慕之情的外省人。我们仰慕这个首都...
葬 书（晋）郭璞著- 页面 2-目 录 ·1·目录内篇………………………………………………………………01外篇………………………………………………………………25杂篇………………………………………………………………41- 页面 3-葬书 ·1·内篇△葬者乘生气也。生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载，故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之而无时不运也。陶侃曰：先天地而长存，后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在，使枯...
·第1章 被剥夺的神圣空间体验上帝·第1章 被剥夺的神圣空间注 解·第2章 欲望使青春再生体验爱情·第2章 欲望使青春再生注 解·第3章 寻找兄长般的男人家庭生活·第3章 寻找兄长般的男人注 解·第4章 流亡途中的乌托邦体验祖国俄罗斯·第4章 流亡途中的乌托邦注 解·第5章 我们是从哪颗星球上一起掉到这里的？和尼采在一起·第5章 我们是从哪颗星球上一起掉到这里的？注 解·第6章 另外一种存在和其他人在一起·第6章 另外一种存在注 解·第7章 他就是从那深渊里出来的和里尔克在一起·第7章 他就是从那深渊里出来的注 解第1章 被剥夺的神圣空间体验上帝(1) 我们最初的体验是对失落的体验， 那种体验是自足的。在出生前一秒钟， 我们还是一切，和一切事物都没有区别， 是某种存在的看不见的组成部分—— 然后被迫出生。 们最初的体验是对失落的体验，那种体验是自足的。在出生前一秒...
这要从中美社会对政党的不同观念说起。政党作为一种光明正大的结社结伙形式，是西方议会政治的产物，是议会政治中相同观点的表达形式。同一观点者就是同一政党，目的是把自己的观点更有力地表达出来。等到这种东西传入中国，要翻译成汉语的时候，却找不到一个对应的东西，只能取形式相近者，名之为“党”，即“会党”之党。古语说，党，犹亲也。结党就是分个亲疏。我们中国古代说到党，就是朋党、乡党、会党。给人留下的印象，是一群声气相投、利害相顾的人。民众之结党，相当于刘、关、张桃园结义，结拜把子兄弟。所以《论语》说君子群而不党，然而却总有党，而且结党必营私，故有“党祸”一说。等到20世纪初，中国人变革图强，走向共和，也需要政党的时候，不幸的是先有党后有议会，这先于议会产生的是革命党。革命党有明确的功利目的性，“政权问题是革命的首要问题”，革命围绕着权力而结党。这样的党，必然脱胎于古代的“会党...
1q1 亨利八世伍尔习红衣主教 亨利王的首相坎丕阿斯红衣主教 罗马教廷使臣凯普切斯 神圣罗马皇帝理查五世的大使克兰默 坎特伯雷大主教诺福克公爵萨福克公爵勃金汉公爵萨立伯爵 勃金汉公爵之婿首相 即大法官宫内大臣噶登纳 温彻斯特主教林肯主教阿伯根尼勋爵 勃金汉公爵之婿山兹勋爵托马斯·洛弗尔爵士亨利·吉尔福德爵士安东尼·丹尼爵士尼古拉斯·浮士爵士伍尔习的秘书克伦威尔 伍尔习的亲信葛利菲斯 凯瑟琳王后的男司仪三绅士国王侍卫勃茨医生 国王御医勃金汉公爵总管勃兰顿 实即萨福克公爵查理·勃兰顿枢密会议室司阍王宫门官及其仆人噶登纳的侍童唱名官凯瑟琳王后 亨利八世妻，后被废安·波琳 凯瑟琳王后侍女，后立为后老妇人 安·波琳的亲信朋友忍耐 凯瑟琳王后的女仆...
作者作品任洁《永远的美丽》罗时汉《海上寻梦》史生荣《人在江湖》宣良《大弄堂旧事》刘德良《有一只鸟从天空飞过》赵磊《姑娘拇指》蒋跃民《药丸·红痣》林长治《沙僧日记》严岐成《黑酋》金心异《海上梦》王胜利《“文火慢烹”办串案》杨博雅《星辉灿烂》木剑客《寒水村来的棋手》张兴元《小疏忽》张兴元《骂官》张兴元《爱犬》苏醒《月夜》夏志强《家丑》吴雯《眩晕的幸福》刘艳丽《小妖之死》白天光《女人在树上匍匐前进》严正冬《为谁发烧》杨轻抒《真想做个城里人》许谦《幸福了一会儿》 爱犬作者：张兴元今城晚报快讯今晨我市警方在南市区柳叶河东段宏达桥边发现一具无名女尸，死者约二十来岁，身着白色连衣裾，面部姣好，无伤痕。警方将其打捞上来，发现脖部和腰...
催魂铃 一百年前发明电话的那人，什么不好姓，偏偏姓“铃”（alexanderbell），真是一大巧合。电话之来，总是从颤颤的一串铃声开始，那高调，那频率，那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。最吓人的，该是深夜空宅，万籁齐寂，正自杯弓蛇影之际，忽然电话铃声大作，墅里，要是装了一架电话，他那些静绝清绝的五言绝句，只怕一句也吟不出了。电话，真是现代生活的催魂铃。电话线的天网恢恢，无远弗届，只要一线袅袅相牵，株连所及，我们不但遭人催魂，更往往催人之魂，彼此相催，殆无已时。古典诗人常爱夸张杜鹃的鸣声与猿啼之类，说得能催人老。于今猿鸟去人日远，倒是格凛凛不绝于耳的电话铃声，把现代人给催老了。 古人鱼雁往返，今人铃声相迫。鱼来雁去，一个回合短则旬月，长则经年，那天地似乎广阔许多。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”那时如果已有电话，一个电话...
（海外版）贾平凹（注明：正宗足本，未做任何删改。“废都”指西京，西京者西安也。）（海外版）引言：话说一千九百八十年间，中国改革开放的风也刮到了陕西的西京城，一浪子闲汉周敏偶然幸得青虚庵师父的引荐，混入这厢文艺圈，逐渐结识到一层名流才子以及其中之四大名人：画家汪希眠，书法家龚靖元，音乐家阮知非，作家庄之蝶。这些文人圈里 ……一千九百八十年间，西京城里出了桩异事，两个关系是死死的朋友，一日活得泼烦，去了唐贵妃杨玉环的墓地凭吊，见许多游人都抓了一包坟丘的土携在怀里，甚感疑惑，询问了，才知贵妃是绝代佳人，这土拿回去撒入花盆，花就十分鲜艳。这二人遂也刨了许多，用衣包回, 装在一只收藏了多年的黑陶盆里，只待有了好的花籽来种。没想，数天之后，盆里兀自生出绿芽，月内长大，竟蓬蓬勃勃了一丛，但这草木特别，无人能识得品类。抱了去城中孕璜寺的老花工请教，花工也是不识。恰有智祥大师经过，又...
张仪列传第十 王学孟 译注 【说明】张仪列传与苏秦列传堪称姊妹篇。苏秦游说六国，张仪也游说六国；苏秦合纵以燕为主，张仪连横以魏为主，文法也一纵一横。他们都是以权变之术和雄辩家的姿态，雄心勃勃，一往无前，为追求事功而生死置之度外的人物，表现了他们的雄才大略，体现了他们的力量和存在的价值。张仪除了张扬暴露合纵的短处，用以附会自己的主张而外，借秦国强大的势力，又多以威胁利诱、欺诈行骗的权术，成为轰动一时的风云人物。 苏秦激张仪入秦，历来被人所激赏。张仪被楚相诬陷“盗璧”，鞭笞数百，投奔苏秦，却被拒之门外，又遭羞辱，怒而入秦，凭借不期的资助，得以被惠王任用。情节曲折多变，故事性强。张仪从希望到失望再到希望的过程，性格逐渐展开，前有蓄势，后有照应，使故事组织得井然有序，无懈可击。 本传语言艺术的成就是多方面的。说韩时，对秦兵在战场上舍生忘死，冲锋陷阵的描...
初夜．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．唐 颖苍声．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐则臣隐秘．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徯 晗人间烟火．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．存文学城市灯光．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．韦昌国大生产．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郭文斌［苦旅余稿］天下学宫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．余秋雨［重返1976］从醉白楼到留椿屋．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．袁 敏［一个人的电影］马俪文：朴素的构成．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马俪文 王 樽...
凡人陆行则劳，水行则逸。然游山者，往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。客或坐或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获，洵游山者之最也。 余宿武夷宫（1），下曼亭峰（2），登舟，语引路者曰：“此山有九曲名（3），倘过一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰（4），三峰比肩，睪如也（5）。二曲而至铁城障（6），长屏遮迣，翰音难登（7）。三曲而至虹桥岩（8），穴中庋柱栱百千，横斜参差，不腐朽亦不倾落。四、五曲而至文公书院（9）。六曲而至晒布崖（10），崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戌削（11），势逸不可止。窃笑人逞势，天必夭阏之，惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍（12），而天不怒，何耶？七曲而至天游（13），山愈高，径愈仄，竹树愈密。一楼凭空起，众山在下，如张周官《王会图》（14），八荒蹲伏（15）；又如禹铸九鼎（16），罔象、夔魈（17），轩豁呈形（18）。是夕月大明...
...::: 目 录 :::...［获奖青年诗人诗选］ 江非诗选（十六首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 雷平阳诗选（二十一首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 北野诗选（十五首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［参评青年诗人诗选］ 参评青年诗人诗选．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［诗人随笔］ 一个农民走在田埂上．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．芦苇泉 失散的书（外一篇）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马 叙［百名社会人士谈百年中国新诗］ 天平上的诗歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．东 林［澳门同题诗大奖赛］ 澳门．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．高 平...
第一章 真是个适合打劫的夜晚。 位于钟灵宫深处，一座由白色玉石所砌的佛塔，静静矗立在夜色里，在划过天际的天火映照下，时而闪烁着炯亮的星芒流光，时而亮若红霞。成排整齐灿烧的红烛，在佛塔内环绕成圈，不分日夜地照着佛塔内的光明座。在此处收藏佛心舍利的佛塔内，有一光明座，七颗珍贵的舍利分置于座上七处莲台中，为免遭窃，皇甫迟还特地设了七种封印，用来防范七种可能会窃盗舍利的众生。原本安然燃烧的烛焰，经突来的风儿一灌，奄奄欲熄地摇曳起来，就在塔门遭到一阵强风吹开时，烛焰摇曳的幅度更是加大，使得塔内顿时陷人一明一暗的光影里，当一抹人影走进塔内时，所有烛光全告熄灭。幽暗中，一双明亮的眼，直视着上方的光明座。 再三将七处莲台里所供奉的舍利数算过一回后，特意前来盗宝的申屠令，不怎么相信地再打量了四下好半晌，重新确定七颗舍利一颗也不少后，他没趣地搔搔发。“什么嘛，我居然是第一个到...
作 者：宋立达 书籍简介 第一部分： 关于面子问题，还有另外的一些表现需要说两句。那就是放不下架子，怕四处求职会让人很没面子，怕请人帮忙找工作让人瞧不起自己，怕找不到工作而被人说成是废物，怕找不到好工作让人看笑话，怕自己的工作没有同学的工作如意等等。当"肚子"和"面子"不可兼顾时，只能先解决"肚子"后考虑"面子"，这虽然显得残酷了点，但却是务实和客观的态度。 第1节：创业就业该选哪一个 第2节：提升就业能力 第3节：如何看待大公司小公司 第4节：英雄不问出处 第5节：先解决"肚子"后考虑"面子" 第6节：学会规划自己的职业生涯 第7节：对你自己撒谎不会有帮助 第8节：工作上的自由程度 第9节：当今时代所特有的方式 第10节：坦然地面对挫折和困难 第二部分： 在衣着上，要整洁大方、得体，能够体现大学生良好的精神风貌和审美素养。参加面试时，男性求职者最好穿...
既濟之第六十三 既濟。玄兔指掌，相與相恃。證訊詰問，誣情自直。宛死誰告，口爲身禍。多用半象。指，汲古作捐，恃作視，誣作註，直作侶，宛死誰告作死誣難告，均依宋元本。 乾。游駒石門，騄耳安全。受福西鄰，歸隱玉泉。乾爲門、爲石、爲馬，故曰游駒石門、曰騄耳。坎爲西鄰、爲泉，乾爲玉。○隱，宋元本作邑，依汲古。 坤。陽春草生，萬物風興。君子所居，禍災不到。坤爲茅茹，故曰草、曰萬物。坤爲風、爲禍災。○風，宋元本作盛，依汲古。坤爲風失傳象。 屯。人无足，法緩除。牛出雄，走羊驚。不失其家。前四句三字句，末四字句。震爲人、爲足，伏巽，下斷，故曰无足。坎爲法律。除，授官也。坤柔，故曰緩除，言人有疾不能授官也。坤爲牛，震爲出、爲雄、爲羊、爲驚。艮爲家。家，音姑，與除韻。○緩，汲古作紱，依宋元本。牛，宋元本作才，依汲古。 蒙。泰山上奔，變見太微。陳吳廢忽，作爲禍患。艮爲山，震...
一个人要是玩起古董来，那不仅仅是个无底洞，而且会陷进去出不来的。我早先不知道他有这个嗜好，那时，北京刚刚和平解放，我们一块儿读华大，一块儿逛东单小市，坐在大板凳上喝羊汤，就芝麻火烧。也许近年来大气转暖的缘故，那时北京的冬天好像比现在冷多了。尽管羊汤喝得额头冒汗，但耳朵还是被风吹得发僵。旁边就是卖破烂的，从三彩钧窑、家具估衣，到芝麻烧饼，美军皮鞋，什么都有。当时，铜镜绝对不算稀罕物儿，卖旧货的老头一个劲地向我们推销。“您瞧瞧，海马葡萄，汉镜，不是假货。那装饰纹是辟邪，同志您别不信，三文不值两文的东西，留下吧，您不会吃亏的。”至今，我还记得那位决不起眼的老头，一点也不是炫耀，把禅宗里两篇最著名的偈语之一，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，念了出来。使我们新到北京的年轻人，对于古都的文化气，敬佩不已。那时，我们都吃供给制，只有几斤小...
一个深溪里的悲惨故事， 在邻山的空谷里回响， 这应和的声响动我神思， 我躺下静听这难言的悲伤； 一转眼却见一个愁苦的姑娘， 撕扯着纸片，把戒指全敲碎， 恨不能让愁云凄雨把世界摧毁。 她头上戴着一顶宽边草帽， 帽檐遮住了她脸上的阳光， 在那脸上你有时仿佛看到， 一位曾经是无比艳丽的姑娘。 时光并没有毁尽青春的宝藏， 尽管上天震怒，青春余韵尚在， 风霜、岁月也掩不尽她的丰采。 她不时把手绢举到自己的眼下， 手绢上绣着精妙的词句， 让积郁的悲伤化作的泪花， 把丝绒刺绣的字句浸洗， 她时而细审那词中的深意， 时而因莫名的悲痛不禁啜泣， 呼号、呻吟，一阵高，一阵低。 有时，她高抬起她的两眼， 直向天上无数的星辰凝望； 有时她把目光的方向转变， 了望大地；有时使她的目光...