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读书 1995-1999
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周恩来的日语水准先引书。一是周作人的《知堂回想录》：“听说夏穗卿钱念劬两位先生在东京街上走路，看见店铺招牌的某文句或某字体，常指点赞叹，谓犹存唐代遗风，非现今中国所有。”再是梅棹忠夫的《对论“探究日本”》，此话是那位与他对谈的中国学者说的：“从中国初次来日本访问的人，看见街上的麻雀店招牌，‘呀，日本卖麻雀的可真多呀’。”麻雀，麻将也，这本是中国的叫法，也略作雀牌，但现今有幸走上东京街头的中国人，却当它是“四害之一”了。两则逸事，时间有先后，后者不要说指点唐代遗风，连“我大清”的玩艺儿也闹不清楚了。麻将的历史，能追溯到唐代的叶子戏，现在流行的游戏规则据说是光绪年间宁波秀才陈鱼门改进的，那时定名为“麻雀”。“麻将”的叫法反倒更古老，是形成于明熹宗天启年间的“马吊”的别名。改“将”为“雀”，或曰码牌如家雀展翅，或曰洗牌如家雀唧唧喳喳，确乎传神。一九○五年，李鸿章在马关挨枪子儿也过去十年了，日本的中学教师名川彦作受聘到四川资州师范学堂教授英文。五年后归国，带回一副雀牌，于是，在一味被过高地评价的明治维新之后，中国可算又有一样文化传入日本。虽然这次日本在输入中华文化上难得地落在欧美的后面，但那玩艺儿到底是汉字的，很快就让不通风雅的“鬼畜”们自愧弗如。...
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