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文始真经
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右新书著定《关尹子》九篇。护左都水使者、光禄大夫臣刘向所校中秘书《关尹子》九篇,臣向校雠太常存七篇。臣向本九篇,臣向輙除错不可考,增阙断续者九篇成,皆杀青可缮写。关尹子名喜,号关尹子,或曰关令子,隐德行人易之,尝请老子著《道德经》上下篇,列御寇、庄周皆称道家,书篇皆寓名有章,章首皆“关尹子曰”四字,篇篇叙异,章章义异,其旨同,辞与《老》《列》《庄》异,其归同,浑质崖戾,汪洋大肆,然有式,则使人泠泠轻轻,不使人狂。盖公授曹相国参,曹相国薨,书葬。至孝武皇帝时,有方士来,以七篇上,上以仙处之。淮南王安道聚书有此,不出。臣向父德因治淮南事得之。臣向幼好焉,寂士清人能重爱黄老,清静不可阙,臣向昧死上。永始二年八月庚子,护左都水使者、光禄大夫臣向谨进上。 晋葛洪《文始真经》后序 洪体存蒿艾之质,偶好乔松之寿,知道之士虽微贱,必亲之;虽夷狄,必贵也。后遇郑君思远,郑君多玉笈琼笥之书,服饵开我以至道之良药,呼吸洗我以紫清之上味,后属洪以尹真人《文始经》九篇,洪爱之,诵之,藏之,拜之。宇者,道也;柱者,建天地也;极者,尊圣人也;符者,精神魂魄也;鉴者,心也;匕者,食也;釜者,化也;筹者,物也;药者,杂治也。洪每味之,泠泠然若蹑飞叶,而游乎天地之混溟;茫茫乎若履横杖,而浮乎天地之渺漠。超若处金鸡琳琅之居,森若握鬼魅神奸之印。倏若飘鸾鹤,怒若斗虎兕。清若浴碧,惨若梦红。擒纵大道,浑沦至理,方士不能到,先儒未尝言,可仰而不可攀,可玩而不可执,可鉴而不可思,可符而不可言。其忘物遗世者之所言乎?其绝迹去智者之所言乎?其同阴阳而冥彼此者之所言乎?何如此之尊高,何如此之广大,何如此之简易也?洪亲受之。咸和二年五月朔,丹阳葛洪稚川序。...
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