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菩提道次第略论+宗喀巴大师造
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宗喀巴大师造大勇法师.法尊法师译出版说明 缘起 一九三九年春,康定缁素,蒙恩师昂旺朗吉堪布,讲授菩提道略论,当时学人是依据大勇法师译讲,智堪居士笔录之菩提道次第略论直讲本而听受,惟后二度止观章未译录。于一九四一年,因听讲需要,特恭请当时驻锡成都之法尊法师译出,文较详明,计卷六,卷七,卷八,依之听受。 一九四二年夏,经法尊法师将菩提道次略论直讲本所缺之止观章译补,复经严定法师参校,尘空法师治润,即现今流通之菩提道次第略论本,惟所依止观章版本,文较简略,列为卷六。 现因印菩提道次第略论释,应将原听讲时所依,法尊法师所译之菩提道次第略论卷六卷七卷八,即止观章印出,以便学人参阅。低劣弟子昂旺敦振谨述一九八九年十一月于成都菩提道次第略论序 华夏密乘中兴.暨西藏佛法内流.大勇实为前矛。勇原籍四川巴县.姓李名锦章.民国八年夏.与大慈大觉同日从余落发.方二十七龄尔。受戒参禅江天寺.及住静五台山.迨十年秋.余讲法华于宛平.来依座下。时有日本东密老宿觉随者.屡以唐代传日本真言大法还奉华土.聒余赴日承受.余闷然未应.勇喜跃往。卒于十二年冬.领高野金山穆韶阿阇黎两界大法归.为东密畅传中国始。十三年夏.勇学雍和宫白普仁喇嘛金光明法.起求法西藏意.刱藏文学校。余武昌佛学院毕业僧法尊等.转平随学.而白喇嘛法会遂风行南北。翌春余在平讲经.班禅国师初自后藏至.通汉藏蒙僧之邮者.则白与勇也。春杪多杰觉拔格西突来藏校.余赠汉僧衣帽披戴之.不久格西之名大噪.藏中显密法亦盛传内地。而勇组西藏学法团.率大刚.法尊.恒演.观空.严定.超一.密悟等.亦于是冬抵康.然阻滞康定.刻苦修学。勇竟于十八年冬遽顺无常.纔盈苾刍戒十夏而已。怀达之拉萨.渴求之悉底.势必期之再世。次年果转生康地.顷已成求寂.由大刚导学哲邦.庶夙愿可满欤。勇出家十载中所遗文笔.略有散见.成书者仅译讲之菩
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