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  • 上传日期:2023-04-03

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佛祖通载 上传者:两块

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内容简介

《佛祖通载》作者:[元]释念常【完结】佛祖历代通载,又称佛祖通载,凡二十二卷。元代念常撰,成书于至正元年(1341年),为编年体佛教史料。收入《大正藏》第四十九册。《佛祖历代通载》卷一为“七佛偈”,卷二以后开始为编年体,从盘古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏叙起,终止于元统元年(1333年),内容自卷四下有不少是抄袭、改写,或删节《隆兴编年通论》一书,并增补了佛教、道教、政事方面的史料。另外《隆兴编年通论》以帝王年号纪年,《佛祖历代通载》则改用天干地支纪年,时有差错。《佛祖历代通载》自卷十八以后则是念常自撰。念常(1282~1341)元代禅宗杨岐派僧人。俗姓黄,号梅屋。世居华亭(治所即今上海松江)。元释念常撰。念当姓黄氏,号梅屋,华亭人。延祐中居嘉兴大中祥符禅寺。是编前有至正元年虞集序。所叙释氏故实,上起七佛,下迄元顺帝元统元年,皆编年纪载。念常於至治癸亥尝驿召至京师,缮写金字佛经,因受法於帝师帕克巴是以卷首七佛偈後,即继以帕克巴所撰《彰所知论》。又所谓庄严劫、贤劫不知当中国何年,不能编次,故盘古以至周康王但略存帝王统系,自周昭王二十五年释迦牟尼佛诞生以後,始据内典编年。每条之後,多附论断。大旨主於侈神异,陈罪福,起人敬畏之心,以自尊其教。然知儒者之礼、乐、刑、政必不可废,故但援儒人墨,与辟佛者力争,而仍尊孔子。又知道家清净与佛同源,故但攻击斋醮、章咒、服饵、修炼之术,而仍尊老子。其论唐宪宗、懿宗之迎佛为崇奉太过,论王缙、杜鸿渐但言福业报应,故人事置而不修,为泥佛太过,亦时能自弥其罅漏。其立言颇巧。至韩愈为一代伟人,乃引西蜀龙氏之书,诋其言行悖戾;紥木杨喇勒智。穷凶极恶,乃没其事迹,但详述其谈禅之语。竟俨然古德宗风。尤不免颠例是非,不足为据。然念常颇涉儒书,在缁流之中较为赅洽,於佛教之废兴,禅宗之授受,言之颇悉。於唐以来碑碣、志传之类,采

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    [置顶] 管理员 说:看小说,写评论,分享读书乐趣!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!(于 2024-12-23)

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