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六祖坛经详细讲解-净空法师共41会
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◎前言 《六祖坛经》为六祖大师三十七年所说法要的总结,言简义丰,电台广播受时间限制未能细说,只做简介。此次播讲著重於经意的发明,为了节省时间,经中名相术语及人名地处不能详述指明。各地佛经流通处皆有此经注解本,可自参考。我们播讲此经目的,是希望社会大众对佛教有个正确的认识。而佛门四众同修,由於六祖的开示,可以获得修学纲要,成就无量功德。 ◎经题 「六祖大师法宝坛经」,这是本经经题全文。一般习惯略称「六祖坛经」,或者「坛经」。这是中国佛教禅宗第六代祖师,惠能大师,教诫僧徒四众的语录,后人尊称为「坛经」。 经题可分为五段来介绍。第一段,「祖师」。他的道德、学问、行事,为后世所宗仰、师法者,才能称为祖师;创立宗派、教诫一方者,也可以称为祖师。释迦牟尼佛传法给弟子摩诃迦叶,是为佛教禅宗初祖。传到二十八代,菩提达摩,达摩祖师来到中国,成为中国禅宗初祖。达摩传慧可为二祖,慧可传僧璨为三祖,僧璨传道信为四祖,道信传弘忍为五祖,弘忍传惠能,是为第六代祖师,通称六祖。第二段,「大师」。《四教仪集注》云:「大师者,群生楷范。」《瑜伽论》云:「能化导无量众生令苦寂灭,故名大师。又曰:为摧灭邪秽外道、世出世间,故名大师。」《资持记》云:「大师者,即天人之师;佛十号之一。」从这些定义看,唯有佛能称为大师。但是在后世,禅宗、净土宗之僧徒,也尊称其祖师为大师。第三段,「法宝」。诸佛菩萨所说的妙法,至理可尊,犹如世间之财宝为人所珍爱者,通称为法宝。第四段,「坛」。封土而高之,称作坛。这个「坛」,原来是刘宋时代,求那跋陀罗三藏法师所建立,并且他立一个碑,碑上刻有预言,言后有肉身菩萨於此受戒。梁武帝时代,智药三藏在此坛旁边种植一棵菩提树,也预言一百七十年后,有肉身菩萨於此树下开演上乘佛法,广度无量众生,是真正传佛心印的法主。一百七十年之后,惠能大师果然在这个
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