荀子 上传者：标点

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作者：荀况荀况是战国后期儒法交界的代表人物，他的这部著作包括劝学、修身、不苟荣辱等三十二篇，对“礼”作了新的解释，提出“制天命而用之”的人定胜天思想，反对“生死知之”的先验论。这是法家的重要著作之一，在中国思想史上具有一定地位。目　录　　　 劝学篇第一 修身篇第二不苟篇第三 荣辱篇第四非相篇第五 非十二子篇第六仲尼篇第七 儒效篇第八王制篇第九 富国篇第十王霸篇第十一 君道篇第十二臣道篇第十三 致士篇第十四议兵篇第十五 强国篇第十六天论篇第十七 正论篇第十八礼论篇第十九 乐论篇第二十解蔽篇第二十一 正名篇第二十二性恶篇第二十三 君子篇第二十四成相篇第二十五 赋篇第二十六大略篇第二十七 宥坐篇第二十八子道篇第二十九 法行篇第三十哀公篇第三十一 尧问篇第三十二劝学篇第一　　君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰："嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。"神莫大于化道，福莫长于无祸。...

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